«Я не знаю иного наследства “саиба”, кроме как для его покровителей, если только...»
Хадисы передатчика
- Хадис 32085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ مِيرَاثَ السَّائِبَةِ إِلَّا لِمَوَالِيهِ إِلَّا أَنَّ
- Хадис 32088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَتْ سَالِمًا سَائِبَةً ؛ ثُمَّ قَالَتْ لَهُ : وَالِ مَنْ شِئْتَ ، فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ ، فَأُصِيبَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، فَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى الَّتِي أَعْتَقَتْهُ
Передал нам Абд аль-А’ля со слов Хишама, а тот — от Мухаммада, что одна женщина из ансаров освободила Салима как “саиба”, а затем сказала ему: “Бери в покровители, кого хочешь”. Он взял в покровители Абу Хузайфу ибн Утбу. Он погиб в день Ямамы, и его имущество было передано той, которая его освободи
- Хадис 32107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дарует свободу рабу, а затем умирает: кто наследует емуحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَفِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا ثُمَّ مَاتَ ، قَالَ : لَا يَرِثُهُ
«Он сказал: “Он не наследует ему”».
- Хадис 32132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَا يُورَثُ الْمَوْلُودُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Новорожденный не наследует, пока не подаст голос».
- Хадис 32151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ أَقَرَّ بِأَخٍ ، قَالَ : بَيِّنَتُهُ أَنَّهُ أَخُوهُ
«Его доказательство — это то, что он его брат».
- Хадис 32157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами освободили или заключили договор о выкупе (китаба)».
- Хадис 32221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО праве покровительства (вала'): кто говорил, что оно принадлежит старейшине — ближайшему родственнику покойногоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا مَاتَ مَوْلَى الْقَوْمِ نُظِرَ إِلَى أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ ، فَجُعِلَ لَهُ مِيرَاثُهُ
«Когда умирает покровитель людей, смотрят на ближайшего к нему человека, и ему передается его наследство».
- Хадис 32240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ أَبَا الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَى بِهَا أَبُو الْهُذَيْلِ زِيَادًا فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ؛ فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ وَارِثُهُ ، فَأَبَى فَأَخَذَهَا زِيَادٌ ، فَجَعَلَهَا فِي
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам от Ибн Сирина, что Абу аль-Хузайль принял человека в ислам, тот умер и оставил десять тысяч дирхамов. Абу аль-Хузайль принес их Зияду, и Зияд сказал: „Ты более достоин их“. Тот ответил: „У меня нет в них нужды“. Зияд сказал: „Ты — его на
- Хадис 32272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :الْوَلَاءُ شِجْنَةٌ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Валя’ — это связь, подобная родству; его нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 32511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинствах Мусы, мир емуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَخِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَفِي قَوْلِهِ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا ﴾قَالَ : كَانَ مِنْ أَذَاهُمْ إِيَّاهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : مَا يَسْتَتِرُ مِنَّا مُوسَى هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْ
«О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу, но Аллах оправдал его в том, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом», он сказал: «Одной из
- Хадис 32626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :ذَكَرَ رَجُلَانِ عُثْمَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : قُتِلَ شَهِيدًا ، فَتَعَلَّقَ بِهِ الْآخَرُ ، فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا فَقَالَ : هَذَا يَزْعُمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قُتِلَ شَهِيدًا ، قَالَ : قُلْتَ ذَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
«Он был убит как мученик». Другой стал спорить с ним, и они пришли к ‘Али. Тот сказал: «Этот утверждает, что ‘Усман ибн ‘Аффан был убит как мученик». ‘Али спросил: «Ты это сказал?» Он ответ
- Хадис 32689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا ، فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَالَ : هَذَا وَأَصْحَابُهُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ وَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَذَا
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Хишама, от Ибн Сирина, от Ка’ба ибн Уджры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул смуту и приблизил ее. Мимо прошел человек, закрывший лицо, и он сказал: “Этот и его сподвижники в тот день будут на истинном пути”. Человек ушел, а я взял е
- Хадис 32717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً : أَبُو بَكْرٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ذُو النُّورَيْنِ أُوتِيَ كِفْلَيْنِ مِنَ الرَّحْمَةِ ، قُتِلَ مَظْلُومًا ، أَصَبْتُمُ اسْمَهُ
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Хишам от Мухаммада ибн Сирина, от Укбы ибн Ауса ас-Садуси, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «В этой общине будет двенадцать халифов: Абу Бакр — вы угадали его имя; Умар ибн аль-Хаттаб — железный рог, вы угадали его имя; Усман ибн Аффан — обладатель д
- Хадис 32727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ عُثْمَانُ فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّهُمْ يَسُبُّونَهُ ، فَقَالَ : وَيْحَهُمْ يَسُبُّونَ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّجَاشِيِّ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلُّهُمْ أَعْطَى الْفِتْنَةَ غَيْرَهُ ، قَالُوا : وَمَا الْفِتْنَةُ الَّتِي أَعْطَوْهَ
«Они поносят его». Он ответил: «Горе им! Они поносят человека, который вошел к Негусу вместе с группой сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и все они поддались искушению
- Хадис 33175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО племени бану тамимحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ تِجْفَافًا أَصَابَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ ضَعْهَا فِي أَشْجَعِ حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ : فَوَضَعَهَا فِي بَنِي رِيَاحٍ : حَيٍّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
Передал нам Хашим ибн аль-Касим, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, что Абу Муса написал ‘Умару о восемнадцати панцирях, которые он получил, и ‘Умар написал ему: “Отдай их самому храброму племени арабов”. Он сказал: “И он отдал их Бану Рийах, племени из Бану Тамим
- Хадис 33258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал кастрацию вьючных животныхحَدَّثَنَا [١]بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِخِصَاءِ الْخَيْلِ ، لَوْ تُرِكَتِ الْفُحُولُ لَأَكَلَ بَعْضُهَا بَعْضًا
«Нет ничего предосудительного в кастрации лошадей. Если бы жеребцов оставили [некастрированными], они бы перегрызли друг друга».
- Хадис 33273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ ؟ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ كَانُوا يَجِدُونَ الدِّيبَاجَ . ؟!
«Я спросил Мухаммада о ношении парчи на войне, и он ответил: “Откуда они вообще брали парчу?!”».
- Хадис 33349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالَا :كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ بِالسَّمْنِ فِي ظُرُوفِهِمْ فَيَشْتَرِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، فَيَأْكُلُونَ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Многобожники привозили масло в своих сосудах, и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане покупали его, ели, и мы тоже ели его».
- Хадис 33355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبِي الْمَهَلِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظْهَرُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَيَأْكُلُونَ مِنْ أَوْعِيَتِهِمْ وَيَشْرَبُونَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побеждали многобожников, ели из их сосудов и пили из их мехов».
- Хадис 33357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ آنِيَةَ الْكُفَّارِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا غَسَلُوهَا وَطَبَخُوا فِيهَا
«Они не любили посуду неверующих, но если не находили иной возможности, то мыли её и готовили в ней».