Передал нам Абдульа’ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они порицали, чтобы опекун покупал что-либо из наследства.
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Синан ибн Харун аль-Бурджуми от Аш’аса, от аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который завещал рабу треть имущества. Они сказали: "Это из его собственной стоимости. Если треть больше его цены, он становится свободным, а остаток отдается ему. Ес
«Среди них были те, кто передавал по наследству «самит» (золото и серебро), и те, кто не передавал его».
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Нам сообщил Хишам ибн Хассан, сказавший: «Первым завещанием Мухаммада ибн Сирина было: «Это то, что завещал Мухаммад ибн Абу ‘Амра: он свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник. Он завещал своим детям и семье бояться
«Что мешает им разделить это на двенадцать долей, дав женщине три доли, матери — четыре доли, а отцу — пять долей?».
«Ибн аз-Зубайр намеревался лишить сестер наследства вместе с дочерьми, но я рассказал ему, что Му'аз вынес такое решение среди нас: он сделал наследницами дочь и сестру».
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, со слов Шурайха: он выносил решение относительно двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, согласно решению Абдуллаха.
«Он выкупается из его имущества, освобождается, а затем наследует».
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха относительно двух сестер по отцу и матери, двух сестер по матери, мужа и матери: «Наследство делится на десять частей: сестрам по отцу и матери — четыре, сестрам по матери — две доли, мужу — три доли, и матери — одна
«Умар дал наследство сестре вместе с ним». Абдуллах ибн Утба сказал: «Я не хариджит и не себаит, следуй же за следами (предшественников), ибо
«Я запомнил от ‘Умара сто различных судебных решений касательно деда».
«Если одна из бабушек ближе, то доля принадлежит ей, а не остальным».
«‘Абдулла (ибн Мас‘уд) признавал право на наследство за бабушками, даже если их было десять, и говорил: “Это лишь доля, которую выделил им Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Две бабушки — та из них, что ближе, получает наследство».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую часть от ее сына; и это была первая бабушка, получившая наследство в Исламе.
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш‘аса, от Мухаммада, что он признавал право на наследство за бабушкой вместе с ее сыном, когда ее сын был жив.
«Первая бабушка, которой выделили одну шестую часть в Исламе, — это бабушка, которой выделили ее, когда ее сын был жив».
«Хамиль не наследует, кроме как при наличии доказательства (байина)».
Передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Мухаммаду упомянули, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал относительно хамилей: "Они не наследуют, кроме как при свидетельстве очевидцев". Мухаммад сказал: "Мухаджиры и ансары наследовали друг другу на основании того родства, которое б
«Он не приписывается к нему [к прелюбодею]».