«Передал нам Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн ‘Атика, со слов Ибн Сирина, что люди дали показания против человека в прелюбодеянии. Он сказал: «И ‘Усман сделал рукой вот так: «Вы свидетельствуете, что он...?» — и он вставил указательный палец в левую руку, показы
Хадисы передатчика
- Хадис 29420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ أُنَاسًا شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ فِي زِنًى ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ بِيَدِهِ هَكَذَا : تَشْهَدُونَ أَنَّهُ ، وَجَعَلَ يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى وَقَدْ عَشَرَةً
- Хадис 29445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, обвиняющем свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной и называющем его имяإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِرَجُلٍ مُسَمًّى ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Если мужчина обвинит свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной, то к нему применяется наказание».
- Хадис 29495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого оклеветали: что передается о его прощении обидчикаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَفْتَرِي عَلَى الرَّجُلِ فَيَعْفُو ؟ قَالَ الْحَسَنُ : لَا ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : مَا أَدْرِي
«Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который оклеветал другого, а тот простил его. Аль-Хасан сказал: "Нет (не прощается)", а Ибн Сирин сказал: "Я не знаю"».
- Хадис 29503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мнении тех, кто говорил, что пьяному полагается телесное наказание и его развод действителенحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ ، وَيُجْلَدُ ظَهْرُهُ
«Развод пьяного действителен, и его подвергают бичеванию».
- Хадис 29647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаказание и убийство пьяногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِذَا قَتَلَ السَّكْرَانُ قُتِلَ
«Если пьяный совершит убийство, его казнят».
- Хадис 29728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى بِالْوَلَدِ لِابْنِ زَمْعَةَ قَالَ : يَا سَوْدَةُ احْتَجِبِي مِنْهُ ، وَقَالَ : إِنِّي لَوْ لَمْ أَفْعَلْ هَذَا ، لَمْ يَشَأْ رَجُلٌ أَنْ يَدَّعِيَ وَلَدَ رَجُلٍ إِلَّا ادَّعَاهُ
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Мухаммада, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, признал ребенка сыном Ибн Зам‘а, он сказал: “О Сауда, закройся от него (соблюдай хиджаб)”, и добавил: “Если бы я не сделал этого, то каждый человек, пожелавший объявить чужого ребенка своим, сдел
- Хадис 30153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИзречения Ибн Умара, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا يَنْبَغِي أَنْ أَسْأَلَكَ مِنْهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا يَنْبَغِي أَنْ أَتَعَوَّذَ بِكَ مِنْهُ
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, от Абу Мусы: "В своей мольбе он обычно говорил: 'О Аллах, поистине, я прошу Тебя обо всем благе, о котором подобает мне просить Тебя, и прибегаю к Твоей защите от всего зла, от которого подобает мне прибегать к Твоей защите'".
- Хадис 30301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ [١]كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ :صَلَّيْتُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الْقَعْدَةِ ، قُلْتُ هَكَذَا - وَأَشَارَ ابْنُ عُلَيَّةَ بِإِصْبَعَيْهِ - فَقَبَضَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ ، يَعْنِي : الْيُسْرَى
«Я совершил молитву, и когда настал конец сидения, я сделал так» — и Ибн ‘Уляйя указал двумя пальцами, — «а Ибн ‘Умар сжал этот» — имея в виду левую руку.
- Хадис 30304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ كِلَاهِمَا ، فَنَهَاهُ وَقَالَ : بِإِصْبَعٍ وَاحِدٍ بِالْيُمْنَى
«Одним пальцем, правой рукой».
- Хадис 30311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا إِذَا رَأَوْا إِنْسَانًا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ ضَرَبُوا إِحْدَاهُمَا ، وَقَالُوا : إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ
«Когда они видели человека, взывающего двумя пальцами, они били по одному из них и говорили: "Ведь Он — Бог Один"».
- Хадис 30412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что за покойного нет установленного времени для мольбыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ فَقَالَ : مَا نَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا مُؤَقَّتًا ، ادْعُ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ
«Я спросил Мухаммада о погребальной молитве, и он ответил: "Мы не знаем для неё ничего установленного, взывай с тем, что ты знаешь как наилучшее"».
- Хадис 30500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при покупке раба и что следует говорить при виде молнииحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، عَنْ شَيْخٍ حَدَّثَهُ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ : مَا أَقُولُ فِي الْبَرْقِ إِذَا رَأَيْتُهُ ؟ قَالَ : تُغْمِضُ عَيْنَيْكَ وَتَذْكُرُ اللهَ
«Я спросил Ибн Сирина: “Что мне говорить, когда я вижу молнию?” Он ответил: “Закрой глаза и поминай Аллаха”».
- Хадис 30542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ نَقْطِ الْمَصَاحِفِ ؟ فَقَالَ : أَخَافُ أَنْ تَزِيدُوا فِي الْحُرُوفِ أَوْ تَنْقُصُوا مِنْهَا
«Я спросил Мухаммада о расстановке огласовок (точек) в свитках Корана, и он ответил: “Я боюсь, что вы добавите в буквы то, чего нет, или убавите из них”».
- Хадис 30646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО доме, в котором читается Коранحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ ، وَتَخْرُجُ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ ، وَيَتَّسِعُ بِأَهْلِهِ ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ ، وَالْبَيْتُ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ ، وَتَخْرُجُ مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ، وَيَضِيقُ بِأَهْلِهِ ، وَيَقِلُّ خَ
Передал нам Хушайм от Аббада, от Ибн Сирина, который сказал: «В дом, в котором читают Коран, приходят ангелы, и из него выходят шайтаны. Он становится просторным для своих обитателей, и блага в нем умножаются. А дом, в котором не читают Коран, посещают шайтаны, из него выходят ангелы, он становится
- Хадис 30688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто читал Коран во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَلَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَّا أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَزَيْدٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от Хишама, от Мухаммада, который сказал: «Наши сподвижники не расходились во мнении, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, а Коран от него выучили лишь четверо, и все они были из числа ансаров: Муаз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘
- Хадис 30720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым называть раздел Корана «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تَقُلْ : سُورَةٌ قَصِيرَةٌ وَلَا سُورَةٌ خَفِيفَةٌ . قَالَ : فَكَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : سُورَةٌ يَسِيرَةٌ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ : ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾، وَلَا تَقُلْ : خَفِيفَةٌ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَالَ : ﴿سَنُلْقِي عَلَيْكَ ق
«Не говори: «короткая сура» и не говори: «легкая сура». Его спросили: «А как мне говорить?» Он ответил: «Говори: «простая сура», ибо Аллах Благословенный и Всевышний сказал: «Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?» (сура «а
- Хадис 30723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ فَقَالَ " عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّدَادِ ، فَقَدْ ذَهَبَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْلَمُونَ فِيمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ
«Сообщил нам Ибн Аун от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Убайду об одном аяте из Книги Аллаха, на что он ответил: «Тебе следует быть богобоязненным и придерживаться прямоты, ибо ушли те, кто знал, по какому поводу был ниспослан Коран».
- Хадис 30779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО быстром чтении Коранаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا قَرَأَ يَمْضِي فِي قِرَاءَتِهِ
«Ибн Сирин, когда читал, торопился в своём чтении».
- Хадис 30838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух сурах, прибегания к защите Аллаха (аль-Муаввизатан)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَكْتُبُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
«Ибн Мас’уд не записывал две суры, с которыми ищут защиты».
- Хадис 30849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Врата небес открываются для чтения Корана»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :جَمَعَ نَاسٌ الْقُرْآنَ حَتَّى بَلَغُوا عِدَّةً ، فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ أَرْوَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَقْرَؤُهُ أَنْ يَقُومَ الْمَقَامَ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ الْآخَرِ آخِرَ مَا عَلَيْهِ
Передал нам ас-Сакафи со слов Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Люди собрали Коран, достигнув определенного количества. Абу Муса написал об этом Умару, и Умар написал ему в ответ: “Одни люди знают его лучше других, и, возможно, тот, кто читает его, занимает положение лучше, чем чтение другого, [