«Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и Ибн Умар запретил ему продавать их, пока он не получит их в свое владение».
Хадисы передатчика
- Хадис 21745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ- بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ . أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ كَانَ يَشْتَرِي صِكَاكَ الرِّزْقِ فَنَهَاهُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَقْبِضَ
- Хадис 22286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб, принадлежащий двоим мужчинам, из которых один дарит ему свободуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْوَلَاءُ لِلَّذِي أَعْتَقَ ، سَعَى الْعَبْدُ أَوْ لَمْ يَسْعَ
«Право покровительства (вала') принадлежит тому, кто освободил, независимо от того, зарабатывал раб на освобождение или нет».
- Хадис 22308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، [١]عَنْ قَتَادَةَ ، [ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Они сказали: «Саван из всего имущества».
- Хадис 23062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا أَوْ جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра — это наследство для ее обладателей или дар для ее обладателей"».
- Хадис 23075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لَا تُعْمِرُوهَا ، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Хаджжадж ибн Абу Усман от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "О община ансаров, придержите свое имущество при себе и не делайте его умрой, ибо тот, кому что-либо было дано в умру,
- Хадис 23078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا " أَوْ : " مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра дозволена ее обладателям" или: "Наследство для ее обладателей"».
- Хадис 23095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрет продавать то, что измеряется мерой, до того, как оно будет измереноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا تُسْلِمْ طَعَامًا فِي طَعَامٍ ، وَلَا لَحْمًا فِي لَحْمٍ ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْلِمَ طَعَامًا فِي الشَّاةِ الْقَائِمَةِ
«Не продавай с отсрочкой еду за еду и мясо за мясо». И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы продать еду с отсрочкой за живую овцу.
- Хадис 23427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что не разрешается решением судьиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, он сказал: передал нам Мухаммад ибн Амр, он сказал: передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я всего лишь человек, и, возможно, кто-то из вас более красноречив в своих доводах,
- Хадис 23654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الْعُرْبَانَ فِي الْبَيْعِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Хишам ибн Са’д от Зайда ибн Аслама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил задаток (урбан) при купле-продаже.
- Хадис 23679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает вещь за наличные, а затем выкупает ее у ее владельцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِهِ ، وَلَا يَبِيعَ بِنَقْدٍ وَيَشْتَرِيَ بِدَيْنٍ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِنَقْدٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Муслим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Не подобает продавать в долг и покупать на это, и не подобает продавать за наличные и покупать в долг, но нет ничего предосудительного в том, чтобы продать в долг и купит
- Хадис 23797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве необрезанногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَقْلَفُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ ، وَلَا تُؤْكَلُ لَهُ ذَبِيحَةٌ
«Передал нам Саид от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Свидетельство необрезанного не принимается, его молитва не принимается, и его заклание не употребляется в пищу».
- Хадис 24006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал рукью от прыщей (аль-намля)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ : أَنَّ الشِّفَاءَ ابْنَةَ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا قَاعِدَةٌ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تُعَلِّمِي هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ .
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Абдуль-Азиз ибн Умар, сказавший: «Передал мне Салих ибн Кайсан от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, что аш-Шифа бинт Абдулла сказала: «Ко мне зашел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда я сидела у Хафсы бинт Умар
- Хадис 24027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал легкое сплевывание (нафт) при чтении рукьиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَامَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ أَنَّ خَالَهَا حَبِيبَ بْنَ فُوَيْكٍ حَدَّثَهَاأَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، فَسَأَلَهُ مَا أَصَابَهُ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَنَفَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَيْنَيْهِ فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الْإِبْر
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Рассказал мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар, который сказал: “Рассказал мне человек из племени Бану Саламан ибн Са‘д со слов своей матери, что ее дядя Хабиб ибн Фувайк рассказал ей, что его отец привел его к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и прив
- Хадис 24039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ : حَدَّثَنِي سِمَاكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ :تَنَاوَلْتُ قِدْرًا لَنَا فَاحْتَرَقَتْ يَدِي ، فَانْطَلَقَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَجُلٍ جَالِسٍ فِي الْجَبَّانَةِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ! فَقَالَ : لَبَّيْكِ وَسَعْدَيْكِ ، ثُمَّ أَدْنَتْنِي مِنْهُ فَجَعَلَ يَنْفُثُ وَيَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، فَسَأَلْتُ أُمِّي بَعْدَ ذَلِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, который сказал: «Передал нам Закария, который сказал: “Рассказал мне Симак от Мухаммада ибн Хатиба, который сказал: “Я схватился за наш котел, и моя рука обожглась. Мать повела меня к человеку, сидевшему на кладбище, и сказала: “О Посланник Аллаха!” Он ответи
- Хадис 24136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании воды для облегчения лихорадкиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
«Сильная лихорадка — от жара Геенны, так охлаждайте же её водой».
- Хадис 24211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Передал нам Мухаммад ибн Амр от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Любое опьяняющее — харам”».
- Хадис 24249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْبَذَ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ
Передали нам Мухаммад ибн Бишр и Мухаммад ибн ‘Убайд со слов Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил готовить напитки в сосудах, покрытых дегтем, тыквенных сосудах, кувшинах и выдолбленных стволах деревь
- Хадис 24482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ أَنَّ الْحَجَّاجَ دَعَاهُ فَقَالَ :أَرِنِي كِتَابَ عُمَرَ إِلَى عَمَّارٍ فِي شَأْنِ الطِّلَاءِ ، فَخَرَجَ وَهُوَ حَزِينٌ ، فَلَقِيَهُ الشَّعْبِيُّ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ عَمَّا قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ ، فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ : هَلُمَّ صَحِيفَةً وَدَوَاةً ، فَوَاللهِ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِيكَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَأَمْلَى
«Покажи мне письмо Умара к Аммару по поводу «ат-тиля». Он вышел опечаленным, встретил аш-Шаби, который спросил его, и
- Хадис 24488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ [١]أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ [٢]رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди от Хаджжаджа ибн Абу Усмана, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Не делайте набиз из фиников и изюма вместе, и не делайте набиз из незрелых и све
- Хадис 24540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
«Ибн ‘Аббас сказал: “Вино было запрещено само по себе, как в малом, так и в большом количестве, а также опьянение от любого напитка”».