Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Абу Машара, который сказал: «Рассказал нам Саид аль-Макбури, что человек пришел к Абдуллаху ибн Умару, когда я был у него, и сказал: “О Абу Абдуррахман, он дал своей жене сто разводов”. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а за девяносто семь Аллах п
Хадисы передатчика
- Хадис 18103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ ، قَالَ : بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ ، وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ يُحَاسِبُكَ اللهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- Хадис 18176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если он объявил жене тройной развод до того, как вошел к ней, это считается одним разводом»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ
«Передал нам Са‘ид от Катады, от Тавуса, ‘Аты и Джабира ибн Зайда, что они сказали: „Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то это считается одним разводом“».
- Хадис 18260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ
«Развод пьяного действителен».
- Хадис 18394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он оставляет дело своей жены в ее руках, а она говорит: «Ты разведена трижды»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا قَالَتْ : لَوْ كَانَ مَا بِيَدِكَ مِنَ الْأَمْرِ بِيَدِي لَعَلِمْتَ مَا أَصْنَعُ ؟ فَقُلْتُ لَهَا : هُوَ بِيَدِكِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, который сказал: «Передал нам Закария ибн Абу Заида, который сказал: "Мансур сказал: передал мне Ибрахим от Алькамы, который сказал: "Я был у Абдуллаха ибн Мас’уда, и пришел к нему человек и сказал: "О Абу Абдуррахман, между мной и моей женой произошло то, что
- Хадис 18421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а она не выбирает до тех пор, пока не встанет со своего местаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ تَخْتَرْ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ، فَلَيْسَ لَهَا فِي ذَلِكَ خِيَارٌ
«Передал мне Исма’иль ибн Абу Халид от ‘Амира, который сказал: «Если человек предоставляет жене право выбора, а она не сделала выбор в этом собрании, то у неё нет в этом права выбора».
- Хадис 19172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил разведенной женщине справлять срок идда не в своем домеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ :كَتَبْتُ ذَلِكَ مِنْ فِيهَا كِتَابًا ، قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَإِنْ وَضَعْتِ شَيْئًا لَمْ يَرَ شَي
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Амр, который сказал: “Передал нам Абу Саляма от Фатимы бинт Кайс, которая сказала: “Я записала это из её уст. Она сказала: “Я была у человека из племени Бану Махзум, и он дал мне окончательный развод. Тогда Посланник Аллаха, да
- Хадис 19240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, сообщил ей о разводе, а затем вернул ее, не сообщив ей о возвращении, пока она не вышла замуж [за другого]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي كَنَفٍأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَلَمْ يُعْلِمْهَا الرَّجْعَةَ فَتَزَوَّجَتْ ، فَرَكِبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : ارْجِعْ ، فَإِنْ وَجَدْتَهَا لَمْ تَأْتِ زَوْجَهَا الَّذِي نَكَحَتْ فَهِيَ امْرَأَتُكَ ، فَرَجَعَ فَلَمْ يَجِدْهَا أَتَتْ زَوْجَهَا فَقَبَضَهَا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Исма‘иль, который сказал: “Я слышал, как аль-Хакам ибн ‘Утайба упоминал от Абу Канафа, что тот дал жене развод, затем вернул её, не сообщив ей о возвращении, и она вышла замуж. Он поехал по этому делу к ‘Умару, и тот сказал: “Вернись, и есл
- Хадис 19462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا وَفِي حَجْرِهَا عَاصِمٌ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا ، فَتَجَاذَبَاهُ بَيْنَهُمَا حَتَّى بَكَى الْغُلَامُ ، فَانْطَلَقَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : يَا عُمَرُ ، مَسْحُهَا وَحِجْرُهَا وَرِيحُهَا خَيْرٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб дал развод матери ‘Асима, а затем пришел к ней, когда ‘Асим был у нее на руках, и захотел забрать его. Они начали тянуть его друг к другу, пока мальчик н
- Хадис 19585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей беременной женой, и она разрешилась от бремениحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَكَانَ رَجُلًا شَدِيدًا عَلَى النِّسَاءِ ، فَكَرِهَتْهُ فَسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَأَبَى ، فَلَمَّا ضَرَبَهَا الطَّلْقُ أَلَحَّتْ عَلَيْهِ فِي تَطْلِيقَةٍ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَدْ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди: «Передал нам ‘Амр ибн Маймун от своего отца: “Умм Кульсум была женой аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, а он был суров с женщинами. Она возненавидела его и попросила развестись с ней, когда была беременна, но он отказался. Когда у неё начались схватки, она стала нас
- Хадис 19692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مَرَّتِ امْرَأَةٌ بِابْنِهَا وَزَوْجِهَا قَتِيلَيْنِ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْوَحْيَ فَإِنْ كَانَ هَذَانِ مُنَافِقَيْنِ لَمْ نَبْكِهِمَا وَلَمْ نُنْعِمْهُمَا عَيْنًا ، وَإِنْ كَانَا غَيْرَ مُنَافِقَيْنِ ق
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис‘ар от ‘Алькамы ибн Марсада, который сказал: «Рассказал мне тот, кто слышал, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: “Одна женщина пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда ее сын и муж были убиты, и сказала: “Ты — Посланник Аллаха,
- Хадис 19693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مُرَّ عَلَى رَجُلٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدِ انْتَثَرَ قُصْبُهُ أَوْ بَطْنُهُ فَقَالَ لِبَعْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيْهِ : ضُمَّ إِلَيَّ مِنْهُ ، أَدْنُو قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ : فَمَرَّ عَلَيْهِ وَقَدْ فَعَلَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис‘ар от ‘Ауна ибн ‘Абдаллаха, который сказал: «В день битвы при Кадисии прошли мимо человека, у которого выпали кишки или живот, и он сказал кому-то из проходивших мимо: “Придвинь ко мне, я приближусь на расстояние копья или двух на пути Аллаха”. Он сказа
- Хадис 19763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْلَا أَنْ أَسِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ أَضَعَ جَبِينِي لِلهِ فِي التُّرَابِ ، أَوْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَلْتَقِطُونَ طَيِّبَ الْكَلَامِ كَمَا يُلْتَقَطُ طَيِّبُ التَّمْرِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ لَحِقْتُ بِاللهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис’ар от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн Джа’ды, который сказал: «Умар сказал: “Если бы не возможность выступать на пути Аллаха, или класть свой лоб перед Аллахом в пыль, или сидеть с людьми, которые собирают благие слова, как собирают лучшие финики, я
- Хадис 19826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ رَجُلٍ - أَوْ مَا مِنْ أَحَدٍ - يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلَّا خَزَنَةُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْعُونَهُ : تَعَالَ يَا فُلُ ، تَعَالَ هَذِهِ خَيْرٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، هَذَا الَّذِي لَا تَوَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُون
Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн ‘Амра со слов Абу Саламы, который передал от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Нет такого человека, который расходует пару (вещей) на пути Аллаха, чтобы стражи Рая в День воскресения не призывали его: „Иди
- Хадис 19859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ صلى الله عليه وسلم" بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ الدُّعَاءَ كَانَ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ نُزُولِ الْقَطْرِ ، وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالْتِقَاءِ الصَّفَّيْنِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Абдуль-Азиз ибн Умар, передал мне Йазид ибн Йазид ибн Джабир от Макхуля от некоторых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что мольба (дуа) была желательна во время ниспослания дождя, во время призыва к молитве (икама) и во время вс
- Хадис 19860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَقُولُ :وَاللهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ مَعَ رَسُولِ اللهِ اغْبَرَّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عَمَّرَ عُمُرَ نُوحٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Садаки ибн аль-Мусанны, который сказал: «Я слышал, как мой дед Рийах ибн аль-Харис упоминал со слов Са’ида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, что он говорил: “Клянусь Аллахом, один день, проведенный кем-либо из них на пути Аллаха вместе с Посланником Аллаха, когда его л
- Хадис 20183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيُذَكِّيَنَّ لَكُمُ الْأَسَلُ : الرِّمَاحُ وَالنَّبْلُ
«Умар сказал: “Пусть заклание для вас совершают острые предметы: копья и стрелы”».
- Хадис 21193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ : عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :لَا تَشْتَرُوا مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ شَيْئًا فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ ، يَبِيعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَلَا مِنْ أَرَضِيهِمْ
«от Абу ‘Ийада, от Суфьяна аль-‘Укайли, что ‘Умар сказал: “Не покупайте ничего из рабов людей зимма, ибо они — люди хараджа, продающие друг друга, и не покупайте их земель”».
- Хадис 21219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что клятва возлагается на ответчика».
- Хадис 21220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمَطْلُوبِ
«Он постановил, что клятва возлагается на того, к кому предъявлено требование».
- Хадис 21477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже долговых расписок на пропитание21477 21479 21359 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ :حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - بِنَحْوِهِ . أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ كَانَ يَشْتَرِي صِكَاكَ الرَّزْقِ فَنَهَى عُمَرُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَقْبِضَ
«Передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара — подобное этому. Что Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и ‘Умар запретил продавать их, пока не получишь их в свое владение».