Оценки передатчиков: аль-Бухари

«Манкар аль-хадис», я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это от аль-Бухари.

Сказали аль-Бухари и ас-Саджи: «Манкар аль-хадис».

И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть то, что принимается, и то, что отвергается (та‘рифу ва тункар)».

И сказал аль-Бухари: «Принимается и отвергается».

И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих ас-Сагыр»: «Не записывается его хадис».

И сказал ал-Бухари: «Его хадис не записывается вовсе».

И сказал ал-Бухари: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)».

И сказал ал-Бухари в «Тарихе»: «Воздержались от него, его хадис не записывается вовсе».

Рассказал нам ал-Джунайди, передал нам ал-Бухари, передал нам Мухаммад бин Марван ал-Куфи: воздержались от него.

Я сказал: аль-Бухари сказал: «Слабый (да‘иф)».

И сказал аль-Бухари: «Слабый (да‘иф)»

И сказал аль-Бухари: «Он не представляет собой чего-то значительного по их мнению»

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «Асад ибн ‘Амр Абу аль-Мунзир аль-Баджали — приверженец рационального мнения, слабый (да‘иф)».

Ослабили его Ибн аль-Мадини и аль-Бухари

И сказал аль-Бухари: «Приверженец рационального мнения, не представляет собой чего-то значительного»

И сказал аль-Бухари: «Они воздержались от него (сакяту ‘анху)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: а Исма‘иль ибн Йа‘ля, Абу Умайя ас-Сакафи аль-Басри — они воздержались от него».

Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Ибрахим ибн Аби Хайя Абу Исма‘ил, а имя Аби Хайи — Яса‘ ибн аль-Аш‘ас аль-Макки, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Ибрахим ибн Аби Хайя аль-Макки, от Хишама ибн ‘Урвы — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), а имя Аби Хайи — Яса‘ ибн аль-Аш‘ас“».

И сказал аль-Бухари: «Его хадис не записывается».

Передал нам аль-Джунайди, сказавший: передал нам аль-Бухари со словами: «Хадисы Я‘лы ибн аль-Ашдака не записываются».

И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов), передает от Мансура от Хишама ибн ‘Урвы, кунья — Абу аль-Касим».

Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Яхья ибн ‘Укба ибн Аби ‘Айзар от Мансура — мюнкар аль-хадис, слышал от него ‘Али ибн Хашим».

Аль-‘Укайли также и ас-Саджи сказали: аль-Бухари сказал: «Он путает хадисы (мудтариб аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), Шабаба отверг его хадисы».

Сказал аль-Бухари: "Его хадис не является махфуз (сохранным), кроме как от Абу Ма‘шара"

И упомянул его ‘Укайли в "ад-Ду‘афа" ("Слабые") и передал от аль-Бухари, что тот сказал: "Мункар аль-хадис", после чего привёл ему хадис, который привёл Ибн ‘Ади с другой стороны от него

Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Аглаб бин Тамим бин ан-Ну‘ман аль-Кинди, Абу Хафс, — кунью ему дал Ибн Харун, — манкар аль-хадис».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: "Аглаб бин Тамим бин ан-Ну‘ман аль-Кинди, от него слышал Зайд бин аль-Хубаб, манкар аль-хадис"».

Аль-Бухари сказал: «Оставлен (матрук), Кутайба и Исхак обвинили его во лжи».

Аль-Бухари сказал: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».

Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «Са‘ид ибн Сулейман передал нам, что Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар был военачальником в Багдаде, он слышал от Ибрахима ибн Джарира и Саламы ибн Маджнуна, он манкар аль-хадис, я думаю, он куфиец, был муэдзином, от него слышал Абу ар-Раби‘ аз-Захрани».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар слышал от Ибрахима ибн Джарира ибн ‘Абдаллаха, от него передавал Са‘ид ибн Сулейман. Мухаммад ибн ‘Укба сказал: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар аль-Куфи, был муэдзином, слышал от Абу аль-Джаруда, манкар аль-хадис».

Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Хаким ибн Хузам Абу Самир аль-Басри — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), придерживается кадаритских взглядов, слышал от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра и аль-А‘маша».

И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „‘Увайд ибн Аби ‘Умран аль-Джуни со слов своего отца — мункар аль-хадис“».

Ибн ‘Ади сказал: «Его обвиняли в подлоге (вад‘)». Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар)». Яхья ибн аль-Харис: «Нам сообщил ‘Амр ибн Джами‘ аль-‘Абди, от Джа‘фара, от его отца, от его деда, в форме марфу‘: «Чтение Корана во время молитвы лучше, чем чтение Корана вне молитвы, а чтение Корана лучше, чем поминание (зикр), поминание лучше, чем милостыня (садака), милостыня лучше, чем пост, а пост — это щит от Огня». От него передавали Сурайдж ибн Юнус и другие».

И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Путюженный в хадисах (мудтариб аль-хадис)»

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «Фудаля бин аль-Хусайн от ‘Ата бин ас-Саиба и Юнуса бин ‘Убайда — путюженный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».

Аль-Бухари сказал: «У него есть удивительные вещи (‘аджаиб)».

Нам сообщил аль-Джунайди, сообщил нам аль-Бухари, сказавший: «Аль-Хакам ибн Я‘ля ибн ‘Ата аль-Мухариби аль-Куфи слышал от ‘Аббада ибн ‘Абд ас-Самада Абу Ма‘мара, слышавшего от Са‘ида ибн Джубайра, слышавшего от Сувада ибн Кариба... Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман сказал мне: «Я видел его в Дамаске, он мункар аль-хадис, у него есть удивительные вещи (‘аджаиб)»».

Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Абд ар-Рахман ибн Мусхир аль-Куфи, брат ‘Али ибн Мусхира, в нём есть сомнение».

Аль-Бухари и Абу Зур‘а сказали: «Передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».

Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».