Хишам ибн Лахик аль-Мадаини
هشام بن لاحق المدائني
Сведения
- Полное имя
- Хишам ибн Лахикهشام بن لاحق
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Происхождение
- аль-Мада'ини, ан-Насриالمدائني ، النصري
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ2
- هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ2
- هِشَامٍ1
- هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ أَبُو عُثْمَانَ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Я оставил его хадисы». Я (несколько ниже) говорю: он передавал от него.
قال أحمد : تركت حديثه . قلت : وكان قد روى عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул его в «аз-Ду‘афа» и передал от Ахмада, который сказал: «Нам рассказал Хишам ибн Лахик Абу ‘Усман аль-Мада'ини, нам рассказал ‘Асим», — и упомянул хадис, а затем сказал: «Я записал от него хадисы от ‘Асима, которые он возвёл (рафа‘а), тогда как люди их не возводят».
وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال : حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني ، حدثنا عاصم، فذكر حديثا ثم قال: كتبت عنه أحاديث عن عاصم رفعها لا يرفعها الناس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-‘Укайли также и ас-Саджи сказали: аль-Бухари сказал: «Он путает хадисы (мудтариб аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), Шабаба отверг его хадисы».
وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И он — Абу ‘Усман аль-Мада'ини, ан-Наса'и признал его сильным (кавваху), конец цитаты.
وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي، انتهى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Недопустимо опираться на его хадисы как на довод (ля джуваз аль-ихтиджад бихи)».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан также упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от ‘Асима, а от него — Ахмад ибн Хишам ибн Бахрам, — [его] версия (нуснуха) [содержит сомнения], в сердце есть [вопросы] к некоторым из них».
وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال : يروي عن عاصم ، وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Шейх.
شيخ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает от: ‘Асима аль-Ахваля от Абу ‘Усмана ан-Нахди с версией (нуснуха), которую передал от него Ахмад ибн Хишам ибн Бахрам, в сердце есть [вопросы] к некоторым из них.
يروي عن : عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي بنسخة رواها عنه أحمد بن هشام بن بهرام ، في القلب من بعضها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Его хадисы хороши (хасан), и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля баса бихи)».
وقال ابن عدي : أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Са‘ид сказал нам: Ахмад ибн Ханбал передавал хадисы от Хишама ибн Лахика, и у него есть и другие [передачи], помимо того, что я упомянул, и его хадисы хороши (хасан), и я надеюсь, что нет в нем проблем.
قال لنا ابن صاعد : وقد حدث أحمد بن حنبل ، عن هشام بن لاحق بأحاديث ، وله غير ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Он не имеет поддержки в передачах (ля ютаба‘)».
قال الساجي : وهو لا يتابع.
Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини? — 206 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: аль-Бухари сказал: «Хишам ибн Лахик Абу ‘Усман аль-Мада'ини: Шабаба отверг его хадисы, он путает хадисы (мудтариб аль-ахадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير .
Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини? — 206 г.х.
Нас известил Абд ар-Рахман, нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал (229 г.х.) в том, что он написал мне, сказав: я спросил своего отца о Хишаме ибн Лахике, и он сказал: «Он передавал от ‘Асима аль-Ахваля, мы записали от него хадисы, и он возводил (рафа‘а) некоторые хадисы ‘Асима, которые он возвёл к Салману, будучи невозведёнными (лям турфа‘). Шабаба отверг хадис, который передал нам Хишам от Ну‘айма ибн Хакима от Абу Марьяма от ‘Али, да будет доволен им Аллах, относительно хаджда с двумя суджудами. Шабаба сказал: "Поистине, я слышал хадис этого шейха", и отверг его».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول ، كتبنا عنه أحاديث ، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع ، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة : أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ . وأنكره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)