Нуайм Ибрахим ибн Абу Хайя
نعيم إبراهيم بن أبي حية
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Абу Хайя: аль-Яса ибн аль-Аш’асإبراهيم بن أبي حية : اليسع بن الأشعث
- Кунья
- Абу Исма‘илأبو إسماعيل
- Происхождение
- аль-Маккиالمكى
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ7
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Шейх, надёжный (сика), маститый».
ونقل عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين أنه قال : شيخ ثقة كبير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина, сказав: „Ибрахим ибн Аби Хайя?“ Он ответил: „Шейх, надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين قلت : إبراهيم بن أبي حية ؟ فقال : شيخ ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Ничтожен (лейса би-шейй)».
وقال ابن المديني : ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Ибрахим ибн Аби Хайя Абу Исма‘ил, а имя Аби Хайи — Яса‘ ибн аль-Аш‘ас аль-Макки, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل ، واسم أبي حية اليسع بن الأشعث المكي ، منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Ибрахим ибн Аби Хайя аль-Макки, от Хишама ибн ‘Урвы — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), а имя Аби Хайи — Яса‘ ибн аль-Аш‘ас“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن أبي حية المكي ، عن هشام بن عروة - منكر الحديث ، واسم أبي حية اليسع بن الأشعث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Спросили [моего отца] о нём, и он сказал: «[Он] отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وسئل [ أبي ] عنه فقال : [هو] منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов его: «Ибрахим ибн Аби Хайя макканец, слабый (да‘иф)».
وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن أبي حية مكي ، ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от Джа‘фара и Хишама отвергаемые (манакир) и редкие хадисы, так что в сердце закрадывается мысль, будто он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : روى عن جعفر وهشام مناكير وأوابد يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус и Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди, сказавшие: ... [длинный текст с перечислением хадисов и критикой шейха]. И слабость Ибрахима ибн Аби Хайи очевидна по его хадисам и преданиям, а хадисы Хишама ибн ‘Урвы, которые я упомянул, — все они отвергаемые (манакир).
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، وأحمد بن حفص السعدي قالا : حدثنا أحمد بن عيسى المصري ، حدثنا إبراهيم بن اليسع التيمي المكي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرني ربي عز وجل بنفي الطنبور والمزمار " . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، حدثنا داود بن حماد ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : " استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن أبني كنيفا بـ " منى " فلم يأذن لي " . حدثنا محمد بن سليمان بن عبد الكريم أبو أحمد البزاز ، حدثنا قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة لم يتابع إبراهيم بن أبي حية عليها أحد ، وهو يرويه عن هشام بن عروة . حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية المكي ، حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاني جبريل فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد " . وقال : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " . قال الشيخ : وهذا الحديث من هذا الطريق قد روي عن جعفر بن محمد مسندا ، والأصل فيه مرسلا . وأما قوله : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " لا يرويه غير إبراهيم بن أبي حية . حدثنا كهمس بن معمر الجوهري ، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا " . قال الشيخ : هذا الحديث لا أعلم يرويه عن ابن جريج غير إبراهيم بن أبي حية ، وهو معروف بنعيم ، عن إبراهيم ، وحديث جعفر بن محمد قد قال جماعة فيه : عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر ، واختلفوا على جعفر على ألوان ، إلا أن المنكر فيه قوله : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " . وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته ، وأحاديث هشام بن عروة التي ذكرتها كلها مناكير
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)