Увайд ибн Абу Имран аль-Джуни
عويد بن أبي عمران الجوني
Сведения
- Полное имя
- Увайд ибн Абу Имранعويد بن أبي عمران
- Происхождение
- аль-Джуни, аль-Басриالجوني ، البصري
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ6
- عَوْبَد1
- عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ1
- عُوَيْدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шейй)».
قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, сообщил нам ‘Абдуллах ад-Дураки, я слышал, как Яхья говорил: «‘Увайд ибн Аби ‘Умран аль-Джуни ничто из себя не представляет (лейса би-шейй)».
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي، سمعت يحيى يقول: عويد بن أبي عمران الجوني ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сообщил нам Ибн Хаммад, сообщил нам ‘Аббас со слов Яхьи: сказал ‘Увайд ибн Аби ‘Умран: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шейй)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس، عن يحيى قال: عويد بن أبي عمران ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман и сказал: прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об ‘Увуйде ибн Аби ‘Умране аль-Джуни, и он ответил: „Ничто из себя не представляет“».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عوبد بن أبي عمران الجوني فقال : ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „‘Увайд ибн Аби ‘Умран аль-Джуни со слов своего отца — мункар аль-хадис“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عويد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه منكر الحديث.
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об ‘Увуйде ибн Аби ‘Умране аль-Джуни, и они ответили: „Слабый хадис (да‘иф аль-хадис)“. И мой отец добавил: „Слабый, мункар аль-хадис“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة ، عن عوبد بن أبي عمران الجوني فقالا : ضعيف الحديث ، وزاد أبي فقال : ضعيف منكر الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд в «Масаиль аль-Аджури»: «Его хадисы подобны пустым словам (шубхе аль-баватиль)».
وقال أبو داود في سؤالات الآجري : أحاديثه شبه البواطيل
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Отвергнутый (матрук)».
وقال النسائي : متروك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Аш-Сикат» с оговоркой на малочисленность точных совпадений (би-киллят тавфик).
وذكره ابن حبان في " الثقات " بقلة توفيق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Нет среди хадисов ‘Увуйда более отвергнутого, чем этот, и слабость его хадисов очевидна».
قال ابن عدي : ليس في أحاديث عوبد أنكر من هذا ، والضعف على حديثه بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Увайда от его отца со слов ‘Абдуллаха ибн ас-Самита от Абу Зара с этим иснадом есть хадисы, и нет среди них ничего более отвергнутого, чем «Посещай изредка...».
ولعويد، عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر بهذا الإسناد أحاديث، وليس فيها أنكر من " زر غبا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Увайда очевидна слабость в его хадисах.
وعويد بين على حديثه الضعف.
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об ‘Увуйде ибн Аби ‘Умране аль-Джуни, и они ответили: „Слабый хадис (да‘иф аль-хадис)“. И мой отец добавил: „Слабый, мункар аль-хадис“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة ، عن عوبد بن أبي عمران الجوني فقالا : ضعيف الحديث ، وزاد أبي فقال : ضعيف منكر الحديث
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Одно из знамений (айа мин аль-айат)».
وقال الجوزجاني : آية من الآيات
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „‘Увайд ибн Аби ‘Умран аль-Джуни — одно из знамений (айа мин аль-айат)“».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عويد بن أبي عمران الجوني آية من الآيات
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И привел его аль-‘Укайли по пути ‘Абдуллаха ибн аль-Мусанны, брата Абу Мусы, и сказал: «Он не подкреплен свидетельствами».
وأورده العقيلي من طريق عبد الله بن المثنى أخي أبي موسى ، وقال : لا يتابع عليه
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Передал от него его отец отвергнутые хадисы».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عنه أبيه أحاديث منكرة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)