Айюб ибн Мудрик аль-Ханафи
أيوب بن مدرك الحنفي
Сведения
- Полное имя
- Айюб ибн Мудрик ибн аль-Аляأيوب بن مدرك بن العلاء
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аль-Ханафи, ад-Димашки, аль-Ямамиالحنفي ، الدمشقي ، اليمامي
- Родственные связи
- Дед аль-‘Аля ибн ‘Амра, отец его материجد العلاء بن عمرو أبو أمه
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ4
- أَيُّوبُ2
- لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ2
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто (не заслуживает внимания)». И сказал однажды: «Лжец».
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин однажды: «Не был надёжным». И сказал однажды: «Он лгал».
وقال ابن معين مرة : لم يكن بثقة . وقال مرة : كان يكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, передал нам Яхья, сказав: «Айюб ибн Мудрик аль-Ханафи — ничто». В другом месте: «Айюб ибн Мудрик не был надёжным, и мы записывали от него». В другом месте: «Айюб ибн Мудрик — лжец».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ، حدثنا يحيى ، قال : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء . وفي موضع آخر : أيوب بن مدرك لم يكن بثقة ، وقد كتبنا عنه . في موضع آخر : أيوب بن مدرك كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Айюб ибн Мудрик аль-Ханафи — ничто, лжец»»».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء كذاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Передавал от Макхуля, мурсаль».
وقال البخاري : حدث عن مكحول ، مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца об Айюбе ибн Мудрике, и он сказал: «Слабый в хадисах, оставлен (матрук)».
سألت أبي عن أيوب بن مدرك ، فقال : ضعيف الحديث متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали Абу Хатим и ан-Наса’и: «Оставлен (матрук)».
وقال أبو حاتم والنسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в «ат-Тамйиз»: «Не является надёжным, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Айюб ибн Мудрик передаёт от Макхуля, оставлен (матрук) в хадисах».
وقال النسائي : أيوب بن مدرك يروي عن مكحول ، متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Передаёт отвергаемые хадисы от известных людей и приписывает себе шейхов, которых он не видел».
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، ويدعي شيوخا لم يرهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «По его передачам видно, что он слабый».
وقال ابن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Айюба ибн Мудрика есть хадисы, и большинство его хадисов — от Макхуля, а если он передаёт от Макхуля, то это Макхуль от сподвижников, которых он не застал, таких как те, кого я упомянул: Абу ад-Дарда’, ‘Аиша и другие, такие как: Василя ибн аль-Аска‘, Абу Умама и другие, и это также мурсали. Айюб ибн Мудрик в том, что он передаёт от Макхуля и других, по его передачам видно, что он слабый. Шейх сказал: «Эти два хадиса — отвергаемые (мункар) от Макхуля», и Айюб передал это, помимо этих двух хадисов, от Макхуля, отвергаемые хадисы.
ولأيوب بن مدرك أحاديث ، وعامة حديثه ، عن مكحول ، وإذا روى ، عن مكحول فيكون مكحول عن صحابة ، ولم يدركهم مثل من ذكرته : أبو الدرداء ، وعائشة ، وغيرهما مثل : واثلة بن الأسقع ، وأبي أمامة ، وغيرهما ، وكذلك مراسيل . وأيوب بن مدرك فيما يرويه ، عن مكحول وغيره ، يتبين على رواياته أنه ضعيف . قال الشيخ : وهذان الحديثان منكران ، عن مكحول ، وروى أيوب ، هذا غير هذين الحديثين ، عن مكحول ، مناكير .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Сириец, оставлен (матрук)».
وقال الدارقطني : شامي متروك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказали Абу Хатим и ан-Наса’и: «Оставлен (матрук)».
وقال أبو حاتم والنسائي : متروك
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказали Я‘куб ибн Суфьян и Салих ибн Мухаммад Джазара: «Слабый».
وقال يعقوب بن سفيان ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Передаёт отвергаемые (манакир) хадисы, в которых ему никто не вторит», и сказал о хадисе про чалмы: «Ему никто не вторит в этом».
وقال العقيلي : يحدث بمناكير لا يتابع عليها ، وقال في حديث العمائم : لا يتابع عليه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются устойчивыми».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)