Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Али ибн ‘Урва аль-Курашиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال البخاري : مجهول . - ‘Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 150
Аль-Бухари привёл хадис с его свидетельством (ишхада) в «Сахихе».
استشهد به البخاري في " الصحيح " - Умар ибн Набханум. 150
И сказал аль-Бухари: «За его хадисами не следуют»
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه - Умар ибн Набханум. 150
И сказал аль-Бухари: «За его хадисами не следуют»
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه . - Умар ибн Набханум. 150
Сказал аль-Бухари: «За его хадисами не следуют»
قال البخاري : لا يتابع في حديثه - ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150
И сказал аль-Бухари об ‘Икриме в истории о животном: «Я не знаю, слышал ли он [от него] или нет».
وقال البخاري عن عكرمة في قصة البهيمة : فلا أدري سمع أم لا - ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150
И сказал аль-Бухари: «Передал от ‘Икримы в истории о животном, и я не знаю, слышал ли он [от него] или нет».
وقال البخاري : روى عن عكرمة في قصة البهيمة ، فلا أدري سمع أم لا - Мухаммад ибн Абу аль-Касим ат-Тавильум. 150
Сказал аль-Буджайри со слов аль-Бухари: «Я не знаю Мухаммада ибн Абу аль-Касима так, как хотелось бы, и ‘Али ибн ‘Абдаллах считал этот хадис хорошим». Ему сказали: «Его передал кто-то, кроме Мухаммада ибн Абу аль-Касима?». Он ответил: «Нет». Сказал: «От него передавал Абу Усама, однако он не является известным».
وقال البجيري ، عن البخاري : لا أعرف محمد بن أبي القاسم كما أشتهي ، وكان علي بن عبد الله يستحسن هذا الحديث . قيل له : رواه غير محمد بن أبي القاسم ؟ فقال : لا . قال : وروى عنه أبو أسامة إلا أنه غير مشهور - Абу ар-Рахаль аль-Ансариум. 150
Сказал аль-Бухари: «У него есть странные (‘аджа’иб) сообщения».
وقال البخاري : عنده عجائب . - Абу ар-Рахаль аль-Ансариум. 150
Сказал аль-Бухари: «У него есть странные сообщения».
وقال البخاري : عنده عجائب - Абу ар-Рахаль аль-Ансариум. 150
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Имя Абу ар-Раххаля аль-Ансари — Халид ибн Мухаммад, он слышал от ан-Надра ибн Анаса, его родословную привел Сальм ибн Кутайба, у него есть странные сообщения».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم أبي الرحال الأنصاري خالد بن محمد ، سمع النضر بن أنس ، نسبه سلم بن قتيبة ، عنده عجائب . - Абу ар-Рахаль аль-Ансариум. 150
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Халид ибн Мухаммад Абу ар-Раххаль аль-Ансари слышал от ан-Надра ибн Анаса, у него есть странные сообщения».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن محمد أبو الرحال الأنصاري سمع النضر بن أنس ، عنده عجائب . - Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Закван, вольноотпущенник аль-Джахдами — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم منكر الحديث . - Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Закван аль-Басри, вольноотпущенник аль-Джахдами — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم ، منكر الحديث - Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
От Матара и Хаммада — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.
عن مطر وحماد ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
Рассказал нам аль-Джунайди, от аль-Бухари, который сказал: «Мухаммад ибн Закван, вольноотпущенник аль-Джахдами аль-Басри, дядя детей Хаммада ибн Зейда — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم البصري ، خال ولد حماد بن زيد ، منكر الحديث - Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзалиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), и в нем есть сомнение».
وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر . - Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзалиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), и в нем есть сомнение».
وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر - Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзалиум. 150
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали, передающий от своего отца и аль-Хасана, от которого передавал Хаммад ибн Зайд — его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), и в нем есть сомнение».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، والحسن ، روى عنه حماد بن زيد منكر الحديث ، وفيه نظر - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы оставлены».
وقال البخاري : ترك حديثه - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы оставлены».
وقال البخاري : ترك حديثه - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы оставлены».
وقال البخاري : ترك حديثه - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Мухаммад ибн ‘Аун аль-Хурасани со слов Нафи‘ и Мухаммада ибн Зайда, передавал от Я‘ли и Исма‘иля бин Закарийи — мюнкар аль-хадис».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن عون الخراساني ، عن نافع ، ومحمد بن زيد ، روى عن يعلى ، وإسماعيل بن زكريا منكر الحديث - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
«Передал от него Исма‘иль ибн Рафи‘ хадис о «Суре» (трубном гласе) в форме мурсаль, и это не является достоверным. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари».
روى عنه إسماعيل بن رافع حديث الصور مرسل ولم يصلح . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Аль-Бухари использовал его хадисы в качестве свидетельств (истишхад).
استشهد به البخاري - Ма‘мар ибн Яхья ибн Сам ад-Даббиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Передавал от него Ваки‘ мурсали».
قال البخاري : روى عنه وكيع مراسيل . - Мукатиль ибн Хайянум. 150
И аль-Бухари сказал: «Правдивый (садук)».
وقال البخاري : صدوق . - Муса ибн Абу Иса аль-Ханнатум. 150
Привёл его в качестве довода аль-Бухари.
استشهد به البخاري - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис (автор отвергнутых хадисов)». И сказал в другом месте: «Слабый, уходящий хадис (да‘иф заиб аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис». И однажды сказал: «Слабый, уходящий хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Ан-Надр ибн ‘Абд ар-Рахман Абу ‘Умар аль-Хаззаз куфиец, передавал от ‘Икримы, от него передавал ‘Абд аль-Хаммид аль-Хамани, мюнкар аль-хадис».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي ، عن عكرمة روى عنه عبد الحميد الحماني ، منكر الحديث - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен». А в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «Мюнкар аль-хадис». То, что сказал аль-Миззи — следуя, как я полагаю, за Ибн аль-Джаузи: «Слабый, уходящий хадис, в нём следует проявлять осторожность», — я этого не видел.
وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وفي التاريخ الكبير : منكر الحديث ؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف ، ذاهب الحديث ، ينبغي يتثبت فيه ، فإني لم أره . - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал аль-Байхаки в «Аль-Ма‘рифа»: «Поставили под сомнение его слышание от Катады Ахмад ибн Ханбаль, аль-Бухари и другие».
وقال البيهقي في المعرفة : أنكر سماعه من قتادة أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما . - Язид ибн Кайсан аль-Яшкуриум. 150
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Его хадис записывают, его положение — правдивость, его хадисы благочестивы». Я спросил его: «Можно ли опираться как на довод на его хадис?» Он отвечил: «Нет, он уровня Фудайля ибн Газвана и ему подобных: то, что он приводит — кое-что достоверно, а кое-что нет. Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа» («Слабые»), на что мой отец сказал: «Перенеси его оттуда»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، محله الصدق ، صالح الحديث . قلت له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه ، بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا ، وكان البخاري قد أدخله في كتاب " الضعفاء " فقال أبي يحول منه . - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Фадль ибн Мубашир слабый (да‘иф)», — так сказал аль-Бухари.
سمعت ابن حماد يقول: الفضل بن مبشر ضعيف قاله: البخاري . - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И сказал аль-Бухари: «В нем есть предмет для размышления (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «В нем есть предмет для размышления».
وقال البخاري في « تاريخه » : فيه نظر . - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Салих бин Хайян аль-Кураши аль-Куфи от Абу Вайля и Ибн Бурайды, от него слышал Я‘ля, Марван возвел его родословную к тому, в чем есть предмет для размышления».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن حيان القرشي الكوفي عن أبي وائل وابن بريدة سمع منه يعلى ، نسبه مروان فيه نظر . - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
И сказал аль-Бухари: «Передавал от Нафи‘ и Хаммада, в его хадисах есть уязвимость (фи хадисихи назар)».
وقال البخاري : روى عن نافع وحماد ، في حديثه نظر - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть уязвимость (фи хадисихи назар)».
وقال البخاري : في حديثه نظر - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис [автор отвергнутых хадисов], они оставили его». И сказал в другом месте: «Совсем ничто». И сказал в другом месте: «Ушедший [в никуда]».
وقال البخاري : منكر الحديث سكتوا عنه . وقال في موضع آخر : لا شيء البتة . وقال في موضع آخر : ذاهب - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис, они оставили его». И сказал в другом месте: «Совсем ничто».
وقال البخاري : منكر الحديث ، سكتوا عنه . وقال في موضع آخر : لا شيء البتة - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
Передал нам Ибн Хаммад, сказав: «Аль-Бухари сказал: "Мукатиль ибн Сулейман хорасанец, мюнкар аль-хадис, они оставили его"».
ثنا ابن حماد قال البخاري : مقاتل بن سليمان خراساني ، منكر الحديث سكتوا عنه . - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
Передал нам Ибн Хаммад, сказал аль-Бухари: «Харам ибн ‘Усман аль-Ансари ас-Сулами, от Ибн Джабира ибн ‘Абдаллаха — мункар аль-хадис»
ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
وقال البخاري : منكر الحديث . - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «Садака ибн Язид родом из Хурасана, мункар аль-хадис».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صدقة بن يزيد خراساني الأصل ، منكر الحديث . - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
Сказал шейх: «И этот хадис со слов аль-‘Ала’ является отвергаемым (мункар), как и сказал аль-Бухари, и я не знаю никого, кто передавал бы его со слов аль-‘Ала’, кроме Садаки. Поистине, передает это Халаф ибн Халифа, и он известен. Передано также от ас-Саури от аль-‘Ала’ ибн аль-Мусаййиба от его отца от Абу Са‘ида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; так что, возможно, этот Садака услышал упоминание об аль-‘Ала’ и подумал, что это аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман от своего отца от Абу Хурайры, и этот путь был для него проще. Но на самом деле это аль-‘Ала’ ибн аль-Мусаййиб от его отца от Абу Са‘ида»
قال الشيخ : وهذا عن العلاء منكر ، كما قاله البخاري ، ولا أعلم يرويه عن العلاء غير صدقة ، وإنما يروي هذا خلف بن خليفة ، وهو مشهور ، وروي عن الثوري أيضا عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فلعل صدقة هذا سمع بذكر العلاء ، فظن أنه العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وكان هذا الطريق أسهل عليه ، وإنما هو العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن أبي سعيد - ‘Анбаса ибн Михран аль-Хаддадум. 150
И сказал аль-Бухари: «Его хадисам не следуют», это передал аль-‘Укайли. И сказал: «Он имел в виду этот хадис», затем привел его в марфу‘ и маукуф формах, указав на то, что маукуф больше похож на правду.
وقال البخاري : لا يتابع على حديثه ، حكاه العقيلي . وقال : أراد هذا الحديث ، ثم ساقه مرفوعا وموقوفا ، وأشار إلى أن الموقوف أشبه