Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
«Слышал ‘Али ибн Нуфайля, деда ан-Нуфайли, в его иснаде есть сомнение», слышал, как Ибн Хаммад упоминает это от аль-Бухари.
سمع علي بن نفيل جد النفيلي ، في إسناده نظر ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
А в «Китаб Ибн аль-Джаруд»: «В его иснаде есть сомнение». Также сказал аль-Бухари в своём «ат-Тарих аль-Кабир».
وفي «كتاب ابن الجارود» : في إسناده نظر. وكذا قاله البخاري في «تاريخه الكبير» - Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Бухари отверг из хадисов Зияда ибн Байана только этот хадис, и он известен именно им».
قال ابن عدي : والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بن بيان هذا الحديث ، وهو معروف به - Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства в «аль-Джами‘».
استشهد به البخاري في " الجامع " - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Абу Са‘д Са‘ид ибн аль-Марзубан аль-А‘вар, слышавший от Анаса — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو سعد سعيد بن المرزبان الأعور سمع أنسا ، منكر الحديث - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Аль-Бухари привел от него хадисы в «ас-Сахих» вместе с другими, а также привел от него в «аль-Адаб аль-Муфрад».
روى له البخاري مقرونا بغيره في « الصحيح » ، وروى له في « الأدب المفرد » أيضا - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Аль-Бухари привел его в паре с другим.
وقرنه البخاري بآخر - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Аль-Бухари сказал: «Слабый». В другом месте сказал: «Мягкий (лайин)». В другом месте сказал: «Ничто в хадисах от аз-Зухри».
وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : لين . وقال في موضع آخر : ليس بشيء عن الزهري - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — ничто в хадисах от аз-Зухри, он вольноотпущенник Хишама ибн ‘Абд аль-Малика аль-Кураши, поселился в Басре, говорят, что он был ямамитом».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري ، هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي ، نزل البصرة يقال : كان يمانيا . - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — слабый»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف . - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Аль-Бухари счел его мягким, а ан-Насаи счел его слабым.
لينه البخاري ، وضعفه النسائي - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Аль-Бухари и Абу Хатим сказали: «Мягкий».
وقال البخاري ، وأبو حاتم : لين - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Аль-Бухари и ан-Насаи сказали: «Слабый».
وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И в «Книге закята» из «Сахих аль-Бухари» приведено: «Салих старше аз-Зухри, застал Ибн ‘Умара».
ووقع في كتاب الزكاة من « صحيح البخاري » : صالح أكبر من الزهري أدرك ابن عمر - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства в «ас-Сахих».
استشهد به البخاري في " الصحيح " - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
ат-Тирмизи передал в «аль-‘Илаль» от аль-Бухари, что он признал его надёжным.
ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И аль-Бухари сказал в «ат-Тарих»: «Его хадисы близки к достоверным (мукариб аль-хадис), однако всё дело в ‘Али ибн Язиде».
وقال البخاري في " التاريخ " مقارب الحديث ، ولكن الشأن في علي بن يزيد - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И аль-Бухари сказал в том, что передал от него ат-Тирмизи в «аль-‘Илаль аль-Кабир»: «Надёжный (сика)».
وقال البخاري فيما ذكره عنه الترمذي في " العلل الكبير " : ثقة . - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И в «ат-Тарих аль-Кабир» ибн Исма‘ила: «Он близок к достоверному (мукариб), однако всё дело в ‘Али ибн Язиде».
وفي " التاريخ الكبير " لابن إسماعيل : هو مقارب ، ولكن الشأن في علي بن يزيد - Усман ибн Хаким аль-Ахляфиум. 140
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства в «Сахихе».
استشهد به البخاري في الصحيح - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
وقال البخاري : منكر الحديث - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах»
وقال البخاري : منكر الحديث - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Ата ибн ‘Аджлан аль-Басри аль-‘Аттар, которого ‘Абд аль-Варис отнёс к числу отвергаемых в хадисах»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث. - ‘Умара ибн Газияум. 140
Привел в качестве довода (ишхада) аль-Бухари в «ас-Сахих»
استشهد به البخاري في " الصحيح " - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
Сказал ат-Тирмизи со слов аль-Бухари: «Слабый в хадисах, его хадисы ушли». И он сильно ослабил его.
قال الترمذي عن البخاري : ضعيف الحديث ، ذاهب . وضعفه جدا - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
Сказал ат-Тирмизи со слов аль-Бухари: «Слабый в хадисах, его хадисы ушли». И он сильно ослабил его.
قال الترمذي عن البخاري : ضعيف الحديث ذاهب ، وضعفه جدا - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
«Этот хадис странный (гариб), мы не знаем его иначе, как с этой стороны, а ‘Умар ибн Аби Хас‘ам ослабляется». Сказал Мухаммад: «Он передает отвергаемые (мункар) хадисы».
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وعمر بن أبي خثعم يضعف ، قال محمد : هو منكر الحديث - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы ушли».
قال البخاري : ذاهب الحديث - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Аль-Бухари сказал: «О нём говорят (критикуют)».
وقال البخاري : يتكلمون فيه - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Аль-Бухари сказал: «О нём говорят (критикуют)».
وقال البخاري : يتكلمون فيه - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Он сказал в книге «аль-Ду‘афа»: «‘Умар ибн ‘Абдаллах ибн Йа‘ля ибн Мурра [ас-Сакафи, от своего отца и Хакимы — говорят, что это Хакима, жена Йа‘ли — от Йа‘ли ибн Мурры]. От него передавали аль-Мас‘уди, Сулейман ибн Хайян, Марван ибн Му‘авия, Матляб ибн Зияд и Исра’иль. Хишам ибн Халид передал от аль-Валида ибн Муслима, от Суфьяна, от ‘Умара ибн Йа‘ли, от его отца, от его деда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о золотом перстне — о нём говорят (критикуют)».
وقال في كتاب " الضعفاء " : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة [ الثقفي عن أبيه وحكيمة ويقال حكمة امرأة يعلى عن يعلى بن مرة ] روى عنه المسعودي وسليمان بن حيان ، ومروان بن معاوية ، ومطلب بن زياد ، وإسرائيل وروى هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سفيان عن [ ق 193 ب ] عمر بن يعلى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم ذهب يتكلمون فيه - Мухаммад ибн Зайд ибн аль-Мухаджир аль-Джуд‘аниум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-Таби‘ин» (Надёжные таби‘ины), как и аль-Бухари
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين كالبخاري - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказал аль-Бухари: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : فيه نظر . - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)». И сказал однажды: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказал ат-Тирмизи со слов аль-Бухари: «Мухаммад ибн Курайб предпочтительнее, чем Рушдайн».
وقال الترمذي ، عن البخاري : محمد بن كريب أرجح من رشدين - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Аль-Бухари упомянул его в «аль-Аусат» в главе о тех, кто умер между 150 и 160 годами, и сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)».
وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة ، وقال : في حديثه نظر - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Курайб — в нём есть сомнение (фихи назар)».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن كريب فيه نظر - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Мухаммад ибн Курайб — брат Рушдайна ибн Курайба, в нём есть сомнение (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن كريب أخو رشدين بن كريب ، فيه نظر - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Когда аль-Бухари упомянул его в «ат-Тарих аль-Аусат» в главе о тех, кто умер между [ ] и [ ], он сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)», и Аллах знает лучше.
ولما ذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات من بين [ ] إلى [ ] قال : في حديثه نظر ، والله تعالى أعلم . - Муслим ибн Зияд аль-Химсиум. 140
И упомянул аль-Бухари в своем «Тарихе», что Ибн аль-Мубарак перепутал его имя и передал со слов Бакыйи от Мухаммада бин Зияда от Анаса, сказав: «Бакыя, поистине, это Муслим».
وحكى البخاري في تاريخه أن ابن مبارك قلب اسمه فروى عن بقية عن محمد بن زياد عن أنس ، قال : بقية ، إنما هو مسلم - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Аль-Бухари сказал: О нем высказываются (критически). В другом месте он сказал: «Слабый, его хадисы ушли (захиб аль-хадис), я не передаю от него».
وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Аль-Бухари сказал: О нем высказываются. В другом месте он сказал: «Слабый, его хадисы ушли, я не передаю от него».
وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: Муслим ибн Кайсан Абу Абдулла ад-Дабби аль-Авар аль-Мулаи аль-Куфи (говорят также Абу Хамза), передавал от Анаса и Муджахида — о нем высказываются.
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الأعور الملائي الكوفي ، ويقال : أبو حمزة عن أنس ومجاهد - يتكلمون فيه . - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
И сказал аль-Бухари после упоминания Мутраха ибн Язида: «Мутрах аль-Асади, от Абу Тахира. От него передавал ‘Абдуллах ибн Нумайр».
وقال البخاري بعد ذكر مطرح بن يزيد : مطرح الأسدي ، عن أبي طاهر روى عنه : عبد الله بن نمير - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Мансур ибн Абдуррахман аль-Гаданиум. 140
В «Тарих» аль-Бухари: «Передал ‘Али со слов ‘Убайдуллаха ибн Сухайля аль-Гадани, слышал Мансура ибн ‘Абдуррахмана аль-Кальби». Конец цитаты. И это, Аллах знает лучше, не совсем верно...
وفي تاريخ البخاري : روى علي عن عبيد الله بن سهيل الغداني ، سمع منصور بن عبد الرحمن الكلبي . انتهى ، وكأنه - والله أعلم - غير جيد ، ولعله كليبا ؛ لأن كلبا من اليمن وكليبا من تميم ، قال : وروى عبد الله أبو محمد عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن منصور بن الأشل حديثين - Муса ибн Абу ‘Аиша аль-Махзумиум. 140
Сказали аль-Бухари и Ибн Хиббан: «Видел ‘Амра ибн Хурайса».
وقال البخاري ، وابن حبان : [ رأى ] عمرو بن حريث