Передал нам Мухаммад ибн Са’дан аш-Ширази, передал нам Зайд ибн Ахзам ат-Таи, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Ханзаля ибн ‘Абдуль-Хамид от ‘Абдуль-Карима Абу Умайи, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Укбуры, который был сподвижником, и сказал: «Чистка зубов зубочисткой (хиляль) — это сун
Хадисы передатчика
- Хадис 942Аль-Муджам ас-СагырموقوفТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ الشِّيرَازِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكْبُرَةَ . وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ :التَّخَلُّلُ سُنَّةٌ
- Хадис 950Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابٍ الْأَسَدِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ نَسِيبُ زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي ! قَالَ : عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ ؛ فَإِنَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ ! وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ فَإِنَّهَا رَهْبَانِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ ! وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللهِ و
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Яхья ибн Зияд ибн Абдур-Рахман ибн Усайд ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш ибн Ри’аб аль-Асади аль-Басри, наставник, родственник Зайнаб, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал нам Абдуль-А’ля ибн Хаммад ан-Нарси, передал нам Якуб ибн Абдулла
- Хадис 956Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو النُّعْمَانِ بْنُ شِبْلٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمُّ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَرًّا
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад Абу ан-Ну’ман ибн Шибль аль-Басри, передал нам мой отец, передал нам дядя моего отца Мухаммад ибн ан-Ну’ман ибн Абд ар-Рахман от Яхьи ибн аль-Аля аль-Баджали, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Муджахида, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит е
- Хадис 964Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ كَانَ لَهُ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا مِنَ الْمُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثُونَ يَوْمًا
Передал нам Мухаммад ибн Разин ибн Джами’ аль-Мисри Абу Абдаллах аль-Му’аддиль, передал нам аль-Хайсам ибн Хабиб, передал нам Саллям ат-Тавиль от Хамзы аз-Зайята, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал
- Хадис 1009Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ [١]، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ مُعَلَّى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- عَاشِرَ عَشَرَةٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَنْ أَكْيَسُ النَّاسِ وَأَحْزَمُ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ ، وَأَشَدُّهُمُ اسْتِعْدَادًا لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ الْمَوْتِ .
Передал нам Мухаммад ибн Шайба аль-Мисри, сообщил нам Саид ибн Яхья ибн Саид аль-Умави, передал нам мой отец, передал нам Малик ибн Мигваль от Муалля аль-Кинди, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в числе десяти человек. Один чело
- Хадис 1078Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мусаحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ بِحِمْصَ سَنَةَ 278 ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بِعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ يُذَكِّرُ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّكُمُ الْمَلَأُ الَّذِينَ أَمَرَنِي اللهُ أَنْ أَصْبِرَ نَفْسِي مَعَكُمْ ! ثُمَّ تَلَا هَ
Передал нам Муса ибн Иса ибн аль-Мунзир аль-Химси в Хомсе в 278 году, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Хаммад аль-Куфи, передал нам Умар ибн Зарр аль-Хамадани, передал нам Муджахид со слов ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Абдалла
- Хадис 1170Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيُّ ، مَوْلَى آلِ أَبِي بَكْرَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Передал нам Яхья ибн Абдавейх ибн Шабиб Абу Закария аль-Багдади, вольноотпущенник семьи Абу Бакры, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передал нам Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукайн, передал нам Исраиль от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от Аиши, от Пророка, да
- Хадис 36Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никогда не будет хранить омовение никто, кроме верующего”».
- Хадис 107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииأَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِذَا تَوَضَّأَ
«Он имел обыкновение промывать свою бороду, когда совершал омовение».
- Хадис 122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не прочесывал бороду пальцами и говорил: «Тебе достаточно того, что по ней стекает»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُجَاهِدٍ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَمْسَحُونَ لِحَاهُمْ وَلَا يُخَلِّلُونَهَا
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, Муджахида и аль-Касима, что они протирали свои бороды, но не прочесывали их пальцами.
- Хадис 190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ كُنْتُ لَأَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ
«Я лил на него воду, и он мыл свои ноги».
- Хадис 263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ السُّخْنِ
Передал нам Касим ибн Малик со слов Лайса, от Муджахида, что он не одобрял омовение подогретой водой.
- Хадис 282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الِاسْتِنْشَاقُ شَطْرُ الطُّهُورِ
«Втягивание воды носом — это половина очищения».
- Хадис 283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الِاسْتِنْشَاقُ نِصْفُ الطُّهُورِ
«Втягивание воды носом — это половина очищения».
- Хадис 285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Они совершали все молитвы с одним омовением».
- Хадис 423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и начинает с ног прежде рукحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ فِي الْوُضُوءِ
«Абдуллах говорил: “Нет ничего страшного, если ты начнешь с ног, а не с рук при омовении”».
- Хадис 442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِلَمْ يَرَوْا فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا
Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.
- Хадис 443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеلَا ، حَتَّى يَكُونَ الْقَيْءُ .
«Муджахид и Тавус сказали: "Нет (не нужно), пока это не станет рвотой"».
- Хадис 483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :اغْتَسِلْ مِنَ الْحِجَامَةِ
«Соверши полное омовение после кровопускания».
- Хадис 484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»احْتَجَمَ عِنْدِي إِبْرَاهِيمُ وَمُجَاهِدٌ ، فَاغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ ، وَغَسَلَ إِبْرَاهِيمُ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ
«Ибрахим и Муджахид сделали кровопускание у меня дома. Муджахид совершил полное омовение, а Ибрахим промыл места от банок».