«Это признак возбуждения, при нем совершается омовение (вуду)».
Хадисы передатчика
- Хадис 983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ النَّشَاطُ ، فِيهِ الْوُضُوءُ
- Хадис 987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ، فَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ ، وَالْوَدْيِ وَالْمَذْيِ الْوُضُوءُ .
«Маний, вадью и мазью: при маний совершается гусль, а при вадью и мазью — омовение (вуду)».
- Хадис 989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ، فَأَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْمَذْيُ وَالْوَدْيُ فَفِيهِمَا الْوُضُوءُ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Существует маний (семя), вадью (жидкость, выделяющаяся после мочеиспускания) и мазью. Что касается мания, то из-за него необходимо совершить полное омовение (гусль), а что касается мазью и ва
- Хадис 1027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْمَرْأَةُ تُصَلِّي فِي ثِيَابِهَا الَّتِي تَحِيضُ فِيهَا إِلَّا أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا ، فَتَغْسِلَ مَوْضِعَ الدَّمِ
«Женщина совершает молитву в одежде, в которой у нее была менструация, если только на нее не попало что-либо [из крови], тогда она вымывает место с кровью».
- Хадис 1033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْحَائِضِ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ قَالَ : لَا يَأْتِيهَا حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ
«Он не должен вступать с ней в близость, пока для неё не станет дозволенной молитва».
- Хадис 1052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ ، فَتَخَلَّفَ فَأَصَابَ مِنْهَا ، ثُمَّ أَدْرَكَنَا فَقَالَ : مَعَكُمْ مَاءٌ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ ذَاكَ ، فَتَيَمَّمَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-А‘маша, от Муджахида, который сказал: «Мы были в пути вместе с Ибн ‘Аббасом, и с ним была его невольница. Он отстал, вступил с ней в близость, а затем догнал нас и спросил: “Есть ли у вас вода?” Мы ответили: “Нет”. Он сказал: “Я так и знал”, — после чего совершил тая
- Хадис 1082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корьюأَنَّهُ قَالَ فِي الْمَجْدُورِ وَأَشْبَاهِهِ : إِذَا خُشِيَ عَلَيْهِمْ فَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُسَافِرِ ، يَتَيَمَّمُ
«Если есть опасение за них, то они приравниваются к путнику, и он совершает таяммум».
- Хадис 1089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ
«Человек в состоянии джунуб не читает Коран».
- Хадис 1128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا بَالَ تَيَمَّمَ ، قَالَ : أَتَيَمَّمُ حَتَّى يَحِلَّ لِي التَّسْبِيحُ
«Когда Умар справлял малую нужду, он совершал таяммум. Он говорил: “Я совершаю таяммум, чтобы мне стало дозволено поминать Аллаха (тасбих)”».
- Хадис 1161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от этого совершают полное омовение (гусль), и этого недостаточноحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْحَمَّامِ
«Он совершал омовение водой из бани».
- Хадис 1192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ كَامِلٍ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :دَخَلَ الْحَمَّامَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ فَاطَّلَوْا فِيهِ
«‘Ата, Тавус и Муджахид вошли в баню и использовали там депиляторий (нуру)».
- Хадис 1215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ
«Он порицал, чтобы человек заходил в отхожее место, имея на себе кольцо с именем Аллаха».
- Хадис 1216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ ؟ فَقَالَ : كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ
«Я спросил Ибн Аби Наджиха о человеке, который заходит в отхожее место, имея при себе серебряные дирхемы? Он ответил: “Муджахид порицал это”».
- Хадис 1272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَبِيتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ مُسْتَغْفِرًا لِذُنُوبِهِ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ الْأَرْوَاحَ تُبْعَثُ عَلَى مَا قُبِضَتْ عَلَيْهِ
«Кто из вас может заночевать в состоянии чистоты, поминая Аллаха и прося прощения за свои грехи, пусть делает это, ибо до нас дошло, что души воскрешаются в том состоянии, в котором они были забраны».
- Хадис 1313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО защите и предосторожности от брызг мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
Передали нам Ваки и Абу Муавия от аль-Амаша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал: «Они оба подвергаются мучениям, и мучаются они не за что-то великое [трудное для исправления]. Один из н
- Хадис 1329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا إِلَّا مَرَّةً فِي كَثِيبٍ أَعْجَبَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не справлял малую нужду стоя, кроме как один раз, на песчаном холме, который ему приглянулся».
- Хадис 1383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении из емкостей с водой, установленных для мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ مُجَاهِدٌ يَتَوَضَّأُ مِنْ وَضُوءِ النَّاسِ
«Муджахид брал омовение из воды, оставшейся после омовения людей».
- Хадис 1456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَمْسَحُ الرَّجُلُ إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ
«Человек протирает [рану], если опасается за себя».
- Хадис 1461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ مَسَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ
«‘Умар говорил: “Кто почистил свой нос или коснулся своей подмышки, пусть совершит омовение”».
- Хадис 1462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ
«Выщипывание волос в подмышках не требует омовения».