Хадисы передатчика

Найдено: 8 710

Хадис 1423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что полное омовение в пятничный день является желательной сунной (сунна мустахабба)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ لِلْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявейh, передал нам Абу аль-Мусанна аль-'Анбари, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал нам Джувайрия ибн Асма, от Малика, от Анаса, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Ибн Умара: Что У
Хадис 1446Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении для праздничных намазов
أَخْبَرَنَا ) [N:11771]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [/F]، مِنْ أَصْلِهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ : يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، بِإِسْكَنْدَرِيَّةَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَكَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمُعَةِ :
يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ - تَعَالَى - لَكُمْ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
Сообщил нам Абу ʿАбд ар-Рахман ас-Сулами по своей основе, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Михраджани, передал нам Дауд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Абу Халид: Язид бин Саʿид аль-Искандарани в Александрии, который сказал: «Было прочитано Малику бин Анасу: "Рассказал тебе Саʿид бин Абу Саʿид
Хадис 1508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что с женщиной в период менструации не вступают в близость, пока она не очистится и не совершит полное омовение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَالِمٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ الْحَائِضِ أَيُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ؟ فَقَالَا : لَا حَتَّى تَغْتَسِلَ .
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр ибн Джафар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик о том, что до него дошло от Салима и Сулеймана ибн Ясара, что их спросили о женщине с менструацией: может ли муж вступить с ней в близость, когда она у
Хадис 1561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о минимальной продолжительности менструации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْ
Сообщили нам Абу Закария ибн Аби Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан, сказав: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от ар-Раби ибн Сулеймана, от аш-Шафии, от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: “Фатима бинт Аби Хубайш сказала Посланнику Аллаха (да благословит
Хадис 1576Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с истихадой, способной различать (свои кровяные выделения)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр б. Исхак аль-Факих, (сообщил нам) Мухаммад б. Айюб, (передал нам) Исма‘ил б. Аби Увейс, рассказал мне Малик б. Анас от Хишама б. ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, что она сказала: Фатима бинт Аби Хубайш сказала: «О Посланник Аллаха, я не о
Хадис 1593Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об укреплении и подстраховке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَن
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Салман аль-Факих в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кади и Исхак бин аль-Хасан — они сказали: передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Малик, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши о том, что Фатима бинт Абу Хубайш сказала:
Хадис 1604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с устоявшимся циклом, которая не различает два вида крови
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ [١]بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, от Малика (переход к другому иснаду): и передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф в форме дикт
Хадис 1617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желтые и мутные выделения в дни менструации являются менструацией
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ :
كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضِ ، فَتَقُولُ : لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ . تُرِيدُ بِذَلِكَ أَيِ الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ .
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Адль, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Алкамы бин Абу Алкамы, от его матери — вольноотпущенницы Аиши, жены Пророка — да бла
Хадис 1618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желтые и мутные выделения в дни менструации являются менструацией
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ عَنِ ابْنَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّ نِسَاءً كُنَّ يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ لِيَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ ، فَكَانَتْ تَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ وَتَقُولُ : مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا
И с этим же иснадом Малик передал от Абдуллаха бин Абу Бакра, от своей тети, что она рассказала ей от дочери Зейда бин Сабита: до нее дошло, что некоторые женщины зажигали светильники глубокой ночью, чтобы посмотреть на признак очищения, и она порицала их за это и говорила: «Женщины никогда так не п
Хадис 1673Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :
لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلصَّلَاةِ
(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, (передал нам) Абу Бакр ибн Джа‘фар аз-Музакки, (передал нам) Мухаммад ибн Ибрахим, (передал нам) Ибн Букейр, (передал нам) Малик, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: «Женщина с истихадой не должна делать ничего, кроме как совершить одно полное
Хадис 1674Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
ثُمَّ تَوَضَّأَ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) ар-Раби‘, (сообщил нам) аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Малик — и упомянул его в подобном ключе, за исключением того, что он сказал: «...а затем совершать малое омовение после этого для каждой молитвы».
Хадис 1697Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
إِنِّي لَأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ مِنِّي مِثْلَ الْخَزِيرَةِ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءًا لِلصَّلَاةِ يَعْنِي الْمَذْيَ
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бн Мухаммад бн аль-Хасан аль-Адль, сообщил нам Абу Бакр бн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зейда бн Аслама от его отца от Умара бн аль-Хаттаба, который сказал: «Поистине, я ощущаю, как из меня выделяет
Хадис 1698Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ جُنْدُبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ أَنَّهُ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ : إِذَا وَجَدْتَهُ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
И с тем же иснадом он сказал: «Передал нам Малик от Зейда бн Аслама от Джундуба, вольноотпущенника Абдуллаха бн Айяша бн Аби Рабиа аль-Махзуми, что он сказал: „Я спросил Абдуллаха бн Умара о мазй, и он сказал: „Когда ты обнаружишь его, омой свой половой член и соверши малое омовение для молитвы““».
Хадис 1703Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что делает тот, у кого идет кровь от носового кровотечения или раны
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعْدَ أَنْ صَلَّى الصُّبْحَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا ، فَأُوقِظَ عُمَرُ فَقِيلَ لَهُ الصَّلَاةَ الصُّبْحَ ، فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ . فَصَلَّى عُمَرُ وَجُرْحُهُ ي
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бн Ибрахим, сообщил нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Хишама бн Урвы от его отца, что аль-Мишвар бн Махрама сообщил ему, что он зашел к Умару бн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, после у
Хадис 1708Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о первом введении предписанной молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
«Дулюк аш-шамс — это отклонение солнца [от зенита]».
Хадис 1709Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о первом введении предписанной молитвы
( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ ، وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
(И со своим иснадом) он сказал: «Передал нам Малик от Дауда бн аль-Хусейна, что он сказал: „Сообщил мне информатор, что Абдуллах бн Аббас говорил: „Дулюк аш-шамс — это когда тень начинает удлиняться после полудня, а гасак аль-лейль — это сплочение ночи и ее темнота““».
Хадис 1720Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении одной пятой части (хумса)
( أَخْبَرَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ قَالَا : ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани из оригинала своей книги, сообщил Абу Саид бин аль-Араби, нас уведомил аль-Хасан бин Мухаммад аз-Заъфарани, нас уведомил Абдуллах бин Нафиъ и Мухаммад бин Идрис аш-Шафиъи, сказавшие: нас уведомил Малик от своего дяди Абу Сухайля бин Малика от
Хадис 1728Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод глав о временных интервалах молитв (мавакит)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ ؟ أَلَيْسَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах Мухьаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухьаммад бин Я‘куб аль-Хафиз, передал нам ас-Сари бин Хузайма, передал нам ‘Абдуллах бин Масляма, от Малика; (а также) сообщил нам Абу ‘Абдуллах, сказавший: И передал мне Абу ‘Али аль-Хусайн бин ‘Али аль-Хафиз,
Хадис 1729Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод глав о временных интервалах молитв (мавакит)
قَالَ عُرْوَةُ : وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Сказал ‘Урва: И поистине, рассказала мне ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал послеполуденный намаз (‘аср), когда солнце еще находилось в ее комнате, прежде чем подняться выше.
Хадис 1747Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава другая о времени дозволенности послеполуденной молитвы (аср)
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
(Передал) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Бахр бин Наср, который сказал: было прочитано Ибн Вахбу: «Сообщил тебе Малик бин Анас» (и в качестве другого пут