Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от Минхаля ибн ‘Амра, от Кайса ибн Сакана, от ‘Абдуллаха, который сказал: «К мужчине из числа обитателей Рая приносят кубок, когда он сидит со своей супругой, и он пьёт из него, а затем поворачивается к своей супруге и говорит: «Ты стала в моих глазах в семьдес
Хадисы передатчика
- Хадис 35127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُؤْتَى بِالْكَأْسِ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ زَوْجَتِهِ فَيَشْرَبُهَا ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى زَوْجَتِهِ فَيَقُولُ : قَدِ ازْدَدْتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا حُسْنًا
- Хадис 35701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾، قَالَ : يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، مِنْهُمْ مَنْ نُورُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ ، وَأَدْنَاهُمْ نُورًا : نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَقِدُ أُخْرَى
«...Их свет будет сиять перед ними...» (57:12), который сказал: «Им будет дан свет по мере их деяний. Среди них есть те, чей свет подобен горе, а у того, чей све
- Хадис 36423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Хасана аль-Басри, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :دَخَلَ قَيْسُ بْنُ السَّكَنِ الْمَسْجِدَ فَجَعَلَ يَنْظُرُ وَيَقُولُ : أَجَدَبَ الْمَسْجِدُ أَجَدَبَ الْمَسْجِدُ
«Кайс ибн ас-Сакан вошел в мечеть, начал оглядываться и говорить: «Мечеть опустела, мечеть опустела».
- Хадис 38500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُطْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ اعْتَرَضْتَهُمْ فِي الْجُمُعَةِ بِنَبْلٍ مَا أَصَابَتْ إِلَّا كَافِرًا
«Настанет для людей такое время, когда, если бы ты пустил в них стрелу в день пятницы, она попала бы только в неверующего».
- Хадис 38890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا [١]مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَظُنُّهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ - قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ عَلَى مِنْبَرِهِ :إِنِّي أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ ، وَلَوْ لَمْ أَكُنْ فِيكُمْ مَا قُوتِلَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ وَأَهْلُ النَّهَرِ ، وَايْمُ اللهِ لَوْلَا أَنْ تَتَّكِلُوا فَتَدَعُوا الْعَمَلَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا سَبَقَ لَكُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ، لِمَنْ قَاتَلَهُمْ مُبْصِرًا لِضَلَالَتِهِمْ
«Я полагаю, от Кайса бин ас-Сакана» — который сказал: «Али сказал со своего минбара: „Поистине, это я выколол глаз смуте! И если бы н
- Хадис 439Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ،أَنَّ عَلِيًّا ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ لَا يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا ، وَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِهِ
Абд ар-Раззак от Сулеймана бин Михрана аль-А‘маша, от аль-Миньяля бин Амра, от Кайса бин ас-Сакана, что Али, Абдулла бин Мас‘уд, Хузайфа бин аль-Яман и Абу Хурайра не считали обязательным совершение омовения из-за прикосновения к половому органу, и говорили: «Нет в этом проблем».
- Хадис 539Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого в молитве возникает сомнение: совершил ли он осквернение или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيُطِيفُ بِالرَّجُلِ فِي صَلَاتِهِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-A‘маша, от аль-Миньяля бин ‘Амра, от Кайса бин ас-Сакана, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Поистине, шайтан ходит вокруг человека во время его молитты, чтобы сорвать ее для него, а когда он утомляет его, то дует ему в задний проход. И если кто-либо из
- Хадис 7870Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посте в пятницуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ :خَرَجْنَا حُجَّاجًا ، فَنَزَلْنَا بِأَبِي ذَرٍّ فَصَنَعَ لَنَا طَعَامًا ، وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَفِينَا رَجُلٌ صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا طَعِمْتَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ اسْتَأْنَفْتَ الشَّهْرَ ، وَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى ، أَوْ مَرَّتَيْنِ قَالَ
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абд аль-Азиза ибн Руфейя, от Кайса ибн ас-Сакана, который сказал: «Мы отправились в паломничество и остановились у Абу Зазра. Он приготовил для нас еду, и это была пятница, а среди нас был постящийся человек. Тогда Абу Зарр сказал: «Я заклинаю тебя именем Аллаха
- Хадис 8639Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا لَا يَقْصِبُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ إِنَّمَا هُمُ النَّبَطُ - أَوْ قَالَ : النَّبِيطُ - وَفَارِسُ ، فَإِذَا شَرَيْتُمْ لَحْمًا فَسَلُوا ، فَإِنْ كَانَ ذَبِيحَةَ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ فَكُلُوهُ ؛ فَإِنَّ طَعَامَهُمْ حِلٌّ لَكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Кайса бин Сакана сообщил: «Ибн Мас‘уд сказал: „Поистине, вы поселились в земле, где мусульмане сами не режут скот, а режут набатеи — или он сказал: набии — и персы. Поэтому, когда вы покупаете мясо, расспрашивайте: если это заклание иудея или христианина,
- Хадис 10246Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО животных, зарезанных ими (людьми Писания или многобожниками)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا لَا يَقْصِبُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ ، إِنَّمَا هُمُ النَّبَطُ وَفَارِسُ . فَإِذَا اشْتَرَيْتُمْ لَحْمًا فَسَلُوا ، فَإِنْ كَانَ ذَبِيحَةَ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ فَكُلُوهُ ؛ فَإِنَّ طَعَامَهُمْ لَكُمْ حِلٌّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака, от Кайса бин ас-Сакана, что Ибн Ма‘уд сказал: «Поистине, вы поселились в земле, где мусульмане не режут скот сами, а вокруг лишь набатеи и персы. И если вы покупаете мясо, то спрашивайте: если это заколотое животное иудея и
- Хадис 6581Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, с каким ветром приходит дождьأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ -﴿وَأَنْـزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴾- قَالَ : يَبْعَثُ اللهُ الرِّيحَ ، فَتَحْمِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَتَمُرُّ فِي السَّحَابِ حَتَّى تَدِرَّ كَمَا تَدِرُّ اللِّقْحَةُ ، ثُمَّ تُبْعَثُ مِنَ السَّمَاءِ أَمْثَالَ الْعَزَالِي ، فَتَصُرُّ بِهِ الرِّيَاحُ ، فَيَنْزِلُ مُتَفَرِّقً
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал нам ‘Аффан, передал нам Абу ‘Авана, от аль-А‘маша, от аль-Минхаля бин Амра, от Кайса бин Сакана, от Абдуллаха бин Мас‘уда, прочитавшего аят: «И низвели М
- Хадис 6582Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, с каким ветром приходит дождьأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُرْسِلُ الرِّيَاحَ ، فَتَحْمِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَتَمُرُّ فِي السَّحَابِ حَتَّى تَدِرَّ كَمَا تَدِرُّ اللِّقْحَةُ ، ثُمَّ تُمْطِرُ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Саид бин Абу Амр и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад, сообщил нам Сулейман, от аль-Минхаля бин ‘Амра, от Кайса бин Сакана, от Абдуллаха бин Мас‘уда
- Хадис 13546Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о неожиданном угощенииأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ :أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، ادْنُهْ تَأْكُلُ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : كُنَّا نَصُومُهُ ، ثُمَّ تُرِكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Суфьяна, который сказал: Передал мне Зубейд, от ‘Умары бин ‘Умайра, от Кайса бин ас-Сакана: Поистине, аль-Аш‘ас бин Кайс з
- Хадис 19754Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, какой сыр дозволен, а какой нетأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :كُلُوا الْجُبْنَ مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб путем диктовки в тридцать седьмом году, передал нам Харун бин Сулейман, передал нам Абдуррахман бин Махди, от Суфьяна и Шу‘бы, от Мансура, от «Убайда бин Абуль-Джа‘да, от Кайса бин Сакана, который сказал: Абдуллах (то е
- Хадис 3210Муснад аль-БаззараموقوفПервый хадис Абу Мусыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُنْشِئُ السَّحَابَ ، فَيُرْسِلُ الرِّيحَ ، فَتُؤَلِّفُ السَّحَابَ ، فَتَدِرُّ كَمَا تَدِرُّ اللِّقْحَةُ " وَقَرَأَ ﴿أَأَنْتُمْ أَنْـزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْـزِلُونَ ﴾
Сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Кураши, сказавший: сообщил нам Абу 'Авана от аль-А'маша, от аль-Минхаля, от Кайса ибн Сакана, от Абдуллаха, сказавшего: «Поистине, Аллах, Благословен Он и Всевышний, зарождает облака, затем посылает ветер, который соединяет облака, после чего они изливают м
- Хадис 2860Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи ‘Умарой бин ‘Умайром сообщения Абдуллаха бин Мас‘уда о посте в день Ашураأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ،أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ادْنُ ، فَكُلْ ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : كُنَّا نَصُومُهُ ، ثُمَّ تُرِكَ
«Подойди и поешь». Тот ответил: «Я постящийся». Он сказал:
- Хадис 3806Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОсобенности его общины, да благословит его Аллах и приветствует, в День воскресенияأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾قَالَ : يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، مِنْهُمْ مَنْ نُورُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ ، وَأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِهِ يُطْفِي مَرَّةً وَيَقِدُ أُخْرَى
Сообщил нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, передал нам Абдуллах ибн Идрис, от своего отца, от аль-Минхаля ибн Амра, от Кайса ибн ас-Сакана, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) относительно слов Всемогущего и Великого: «Их свет будет
- Хадис 7600Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗапрет на заговорные заклинания (рукья), амулеты и приворотные зелья (туваля)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى [١]، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ :دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى امْرَأَةٍ فَرَأَى عَلَيْهَا حِرْزًا مِنَ الْحُمْرَةِ فَقَطَعَهُ قَطْعًا عَنِيفًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ آلَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الشِّرْكِ أَغْنِيَاءُ ، وَقَالَ : كَانَ مِمَّا حَفِظْنَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَس
Передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад ибн Абд Аллах аз-Захид аль-Асбахани, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абд Аллах ибн Муса, передал нам Исраиль от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Кайса ибн ас-Сакана аль-Асади, который сказал: «Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,
- Хадис 458Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : (مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«‘Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: “Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа”».
- Хадис 460Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа».