«Передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки, сказавший: «Сообщил мне Кайс ибн Са‘д от ‘Амра ибн Динара, со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выносил решение на основании клятвы и одного свидетеля».
Хадисы передатчика
- Хадис 29661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا [٢]سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
- Хадис 32204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَا [١]:مَا وَلَدَتْ وَهُوَ مَمْلُوكٌ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأُمِّ ، وَمَا وَلَدَتْ وَهُوَ حُرٌّ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأَبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Муджахида, и от Катады, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана и ‘Икримы ибн Халида, от Язида ибн ‘Абд аль-Малика, которые сказали: «То, что родилось, когда он был невольником, право наследования (вала’) принадлежит господам
- Хадис 33459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا ، ثُمَّ كَفَرَ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَكَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ مِنْ شِرْكِهِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ ، وَلَوْ أَنَّهُ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَقْتُلْ فَكَفَرَ ، ثُمَّ قَاتَلَ الْمُسْلِمِينَ فَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: передал мне Кайс ибн Са‘д, что ‘Ата говорил: «Если бы мусульманин убил человека, затем стал неверующим и присоединился к многобожникам, пребывая среди них, а потом вернулся с покаянием, то его покаяние от многобожия
- Хадис 33711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَأَكْرَهُوهُ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَكْلِ الْخِنْزِيرِ ، قَالَ : إِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ فَرُخْصَةٌ ، وَإِنْ قُتِلَ أَصَابَ خَيْرًا
«Если он съел и выпил, то это дозволение, а если он был убит, то он обрел благо».
- Хадис 34064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии в военных походах вместе с несправедливыми правителямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ وَقَدْ أَحْدَثُوا ؟ فَقَالَ : اغْزُوا
«Я спросил Ибн ‘Умара о военных походах вместе с правителями-тиранами, которые совершили нововведения? Он ответил: “Воюйте”».
- Хадис 36154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Убейда ибн Умайра, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ لَيَتَوَكَّفُونَ لِلْمَيِّتِ كَمَا يُتَلَقَّى الرَّاكِبُ يَسْأَلُونَهُ ، فَإِذَا سَأَلُوهُ مَا فَعَلَ فُلَانٌ - مِمَّنْ قَدْ مَاتَ - فَيَقُولُ : أَلَمْ يَأْتِكُمْ ، فَيَقُولُونَ : ﴿إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾، ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ
… подобно тому как встречают всадника, расспрашивая его. Когда они спрашивают его: "Что сделал такой-то?" — из тех, кто уже умер, — он отвечает: "Разв
- Хадис 37147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПервые знамения, которые появятсяوَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنَّ أَوَّلَ مَنْ ثَوَّبَ فِي الْفَجْرِ بِلَالٌ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، كَانَ إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ " قَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ .
Я нашел в своей книге со слов Сувайда ибн ‘Амра, от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са‘да, от Тавуса, который сказал: «Первым, кто стал призывать к утренней молитве (фаджр) с добавлением слов “ас-саляту хайрун мин ан-наум” (молитва лучше сна) во времена Абу Бакра, был Биляль. Когда он говорил: “Хай
- Хадис 37471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о вынесении судебного решения на основании клятвы и свидетеляحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Сайфа ибн Сулеймана, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы и одного свидетеля.
- Хадис 870Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении больногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَيْسٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :لِلْمَرِيضِ الْمَجْدُورِ وَشَبَهِهِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ وَتَلَا : ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ ﴾ثُمَّ يَقُولُ : هِيَ مَا خَفِيَ مِنْ تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал со слов Кайса от Муджахида, что он сказал: «У больного ветрянкой и тому подобного есть разрешение не совершать омовение», — и процитал: «А если вы больны или находитесь в путешествии», — а затем добавил: «Это относится к скрытому толкованию Корана».
- Хадис 7983Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о половине месяца шабан7983 7924 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ :حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ . أَنَّ اللهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى الْعِبَادِ فَيَغْفِرُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلًا مُش
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, который сказал: рассказал мне Кайс ибн Са‘д от Макхуля, от Касира ибн Мурры, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Мухаммада ибн Рашида: «Поистине, Аллах обращает Свой взор к рабам в ночь середины ша‘бана и прощает
- Хадис 8327Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о голубке и другой птице, убитой паломником в состоянии ихрамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ حَكَمَا فِي حَمَامِ مَكَّةَ شَاةً
Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Хассана, от Кайса бин Са‘да, от Ата, что Умар и Ибн Аббас присудили в качестве искупления за голубя Мекки овцу.
- Хадис 11034Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُقَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ ، وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ سِوَى تِلْكَ الْحَيْضَةِ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Кайса бин Са‘да, вольноотпущенника Нафи‘а, от названного им мужчины, от Зайда бин Сабита: он сказал о мужчине, который развелся со своей жене, когда она была в менструации: «Развод для него обязателен, и она выжидает срок в три менструации помимо той менструац
- Хадис 16826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своим невольникам при наступлении смертиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ أَوْ رَجُلٌ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهَا عِنْدَ الْمَوْتِ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَأُتِيَ فِي ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Кайс ибн Са‘д, что он слышал, как Макхуль говорил: я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Женщина или мужчина при смерти освободили шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме них. С этим вопросом обрат
- Хадис 333Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾بِنَصْبِهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Ибрахим, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, передал нам Хаммад ибн Салама, от Кайса, от Муджахида, который сказал: «Коран вернулся к мытью», и прочитал: «И ваши ноги» в винительном падеже.
- Хадис 2649Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах при поднятии головы из поясного поклона и при выпрямлении в стоячее положениеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَرَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ : " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр (сказали): передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я`куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Саид бин `Амир. (И) сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Абу Тахир ад-Даκκак в Багдаде, сообщил нам Али бин Мухаммад аль
- Хадис 2650Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах при поднятии головы из поясного поклона и при выпрямлении в стоячее положениеأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَع
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Я`куб Абу Абдуллах, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хушайм, сообщил нам Хишам бин Хассан, от Кайса бин Са`да, от `Ата, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 4486Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثَنَا ابْنُ مِقْلَاصٍ - يَعْنِي عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ بْنِ مِقْلَاصٍ - ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ قَامَ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ : مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي ، فَأَنَا جُنْدُبٌ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَت
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, рассказал нам Юсуф бин Абдуллах аль-Хуваризми в Иерусалиме, рассказал нам Ибн Микляс — то есть Абдуль-Азиз бин Имран бин Микляс, рассказал нам Мухаммад бин Идрис аш-Шафии, рассказал нам Абдуллах бин аль-Муаммиль от Ху
- Хадис 4487Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехوَأَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ نَادَى بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И передал нам Абу аль-Хасан бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, рассказал нам Абу Али Сахтувайх, рассказал нам Саид бин Сулайман, рассказал нам Абдуллах бин аль-Муаммиль, после чего упомянул это со своим иснадом и сказал: К нам прибыл Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, схватился за к
- Хадис 4488Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَنْبَأَهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ - ، ثَنَا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَاءَنَا أَبُو ذَرٍّ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّ
Передал это Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Херави в нем (городе), передал нам Муаз бин Нахда, рассказал нам Халлад бин Яхья, рассказал нам Ибрахим — то есть Ибн Тахман, рассказал нам Хумейд, вольноотпущенник Афра, от Кайс
- Хадис 4886Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто совершал витр в пять или три ракаата, не садясь и не давая салам, кроме как в конце их( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبِ قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ ، وَلَا يَتَشَهَّدُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани', передал нам аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Баджали, передал нам Муслим бин Ибрахим и Сулейман бин Харб, которые сказали: передал нам Джарир бин Хазим, от Кайса бин Са'да, от Аты: что он совершал витр из трех ракаатов, не