Хадисы передатчика

Найдено: 20все

Хадис 5110Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оставлении коллективной молитвы из-за позыва к справлению нужды одного из двух видов, пока человек не совершит омовение
حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْخَبَثِ
(Передал нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Аляви в форме диктовки, сообщил нам Абу Хамид бин аш-Шарки, передал нам Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, передал нам Бахз бин Асад, передал нам Шуба, от Идриса аль-Ауди, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и пр
Хадис 7521Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мерах веса «васк»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ زَكَاةٌ وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًا
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Айюб ибн Мухаммад ар-Ракки, передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд, передал нам Идрис ибн Язид аль-Ауди от ‘Амро ибн Мурры от Абу аль-Бахтари ат-Та‘и от Абу Са‘ида аль-Худри, возводящего этот хадис к Пророку,
Хадис 9574Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о достоинстве Арафата
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ﴾نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَا ذَ
И сообщил нам Али бин Мухаммад бин Абд Аллах бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин Абд аль-Джаббар, передал нам Абд Аллах бин Идрис от своего отца, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: Один иудей сказал Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им А
Хадис 11472Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мировом соглашении путем взаимного обмена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي مُوسَى ، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ : وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Яхья бин ар-Раби аль-Макки, передал нам Суфьян от Идриса аль-Ауди, который сказал: «Саид бин Абу Бурда предъявил нам книгу и сказал: „Это книга Умара, да будет доволен им Аллах, к Абу Мусе“», — и он упомянул её, и в ней
Хадис 12436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле матери
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
خَالَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ جَمِيعَ أَهْلِ الصَّلَاةِ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ
Сообщил нам это Абуль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Абу ‘Абдуллаха от Фудайля от Ибрахима, который сказал: «Ибн ‘Аббас разошелся во мнениях со всеми молящимися [мусульманами] относительно му
Хадис 12651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отмене наследования по договору о союзе и прочему
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ - حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ - يُوَرِّثُ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِمْ ؛ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, (передал нам) Абу Джа‘фар Ахмад бн ‘Абдуль-Хамид аль-Хариси, (передал нам) Абу Усама, (сообщил мне) Идрис бн Язид, (передал нам) Тальха бн Мусарриф, от Са‘ида бн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всемогуще
Хадис 12652Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отмене наследования по договору о союзе и прочему
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، زَادَ :
مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ وَالرِّفَادَةِ ، وَيُوصِي لَهُ وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, (сообщил нам) Мухаммад бн Бакр, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Харун бн ‘Абдуллах, (передал нам) Абу Усама (и передал) подобный ему, (но) добавил: «...в виде помощи, доброго совета и поддержки, и завещает ему, хотя наследство уже ушло».
Хадис 12699Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно завещать меньше трети [имущества], если он оставляет своих наследников богатыми
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا ابْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الَّذِي يُوصِي بِالْخُمُسِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يُوصِي بِالرُّبُعِ ، وَالَّذِي يُوصِي بِالرُّبُعِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يُوصِي بِالثُّلُثِ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин ‘Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин Убейд, (передал нам) Хишам бин Али, (сообщил нам) Ибн Раджа, (сообщил нам) Мухаммад бин Тальха, от Идриса аль-Ауди, от Тальхи бин Мусаррифа, от Малика бин аль-Хариса, от Ибн Аббаса, который сказал: Тот, кто завещает пятую часть, лучше т
Хадис 13412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему не подобало ни заучивать стихи, ни писать
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ابْنُ أَخِي حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ﴾، قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ ، وَلَا يَكْتُبُ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил Абу Бкр аль-Исмаили, передал нам Али бин Сирадж аль-Мисри, передал нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман, племянник Хусейна аль-Джу‘фи, передал нам Абу Усама, от Идриса аль-Ауди, от Хакама бин Утайбы, от Муджахида, от Абдуллаха бин Аббаса, да будет доволен ими обо
Хадис 19557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا [N:11541]أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ [/F]- إِمْلَاءً - ثَنَا أَبُو يَحْيَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي الرَّازِيَّ - ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ أُحِلَّتْ لَكُمْ وَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Сообщил нам Абу аль-Касим ‘Абд ар-Рахман бин ‘Убайдуллах бин Абд Аллаха аль-Хурфи в Багдаде, рассказал нам Абу Бакр Мухаммад бин Абд Аллаха бин Ибрахим аш-Шафи‘и — путем диктовки (имля), — рассказал нам Абу Яхья Джа‘фар бин Мухаммад, то есть ар-Рази, рассказал нам Сахль бин ‘Усман, рассказал нам Яхь
Хадис 19865Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно наречения именами скота и вьючных животных
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ فَرَسُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهُ الْمُرْتَجِزُ ، وَبَغْلَتُهُ يُقَالُ لَهَا دُلْدُلُ ، وَحِمَارُهُ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ ، وَسَيْفُهُ يُقَالُ لَهُ ذُو الْفَقَارِ ، وَدِرْعُهُ ذَاتُ الْفُضُولِ ، وَنَاقَتُهُ الْقَصْوَاءُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам ‘Абдуль-Хамид ибн Салих, передал нам Хиббан ибн ‘Али от Идриса аль-Ауди, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который
Хадис 20342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что судья не выносит решение, кроме как будучи сытым и утолившим жажду
( حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، وَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قَالَ : ثُمَّ إِيَّاكَ وَالضَّجَرَ ، وَالْقَلَقَ ، وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ ، وَالتَّنَكُّرَ بِالْخُصُومِ فِي مَوَاطِنِ الْحَقِّ الَّت
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих в форме диктовки и чтения, сообщил нам Ахмад б. Мухаммад б. Яхья, передал нам Яхья б. ар-Раби аль-Макки, передал нам Суфьян б. Уейна, от Идриса аль-Ауди, который сказал: Саид б. Абу Бурда вынес для нас книгу и сказал: «Это книга Умара к Абу Мусе, да будет доволен им
Хадис 20406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ فِيهِ : الْفَهْمَ الْفَهْمَ فِيمَا يَخْتَلِجُ فِي صَدْرِكَ مِمَّا لَمْ يَبْلُغْكَ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ ، فَتَ
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих путем диктовки и чтения, сообщил нам Абу Хамид ибн Биляль, передал нам Яхья ибн ар-Раби‘ аль-Макки, передал нам Суфьян от Идриса аль-Ауди, который сказал: Саид ибн Абу Бурда вынес для нас свиток и сказал: «Это письмо Умара (да будет доволен им Аллах) Абу Мусе (да бу
Хадис 20431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто проявил усердие в иджтихаде, а затем посчитал, что его иджтихад противоречит тексту [Корана или Сунны], ислу или тому, что близко к этому
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَمَّا بَعْدُ ، لَا يَمْنَعُكَ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ بِالْأَمْسِ رَاجَعْتَ الْحَقَّ ، فَإِنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ ، لَا يُبْطِلُ الْحَقَّ شَيْءٌ ، وَمُرَاجَعَةُ الْحَقِّ خ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Яхья бин ар-Раби‘, передал нам Суфьян, от Идриса аль-Ауди, который сказал: Са‘ид бин Абу Бурда вынес нам письменное послание и сказал: «Это письмо ‘Умара к Абу Мусе (да будет доволен ими обоими Аллах): А затем: пусть вы
Хадис 20523Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
وَالِاعْتِمَادُ عَلَى مَا حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً ، وَقِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، وَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ . افْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ كَلِمَةُ حَقٍّ لَا نَفَاذَ
А надежным является то, что (передал нам) Абу Тахир аль-Факих в форме диктовки и чтения, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Яхья аль-Баззаз, передал нам Яхья бин ар-Раби‘ аль-Макки, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Идриса аль-Ауди, который сказал: Са‘ид бин Абу Бурда вынес для нас книгу и сказал: «Э
Хадис 20638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
حَدَّثَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا فَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَذَكَرَهُ فَقَالَ فِيهِ : وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ ، أَوْ مُجَرَّبًا فِي شَهَادَةِ زُورٍ ، أَوْ ظَنِينًا فِي وَلَا
«Вынес нам Са‘ид бин Абу Бурда книгу и сказал: „Это книга ‘Умара к Абу Мусе — да будет доволен ими обоими Аллах“», — и он упом
Хадис 20788Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении истцу отсрочки, чтобы он привел доказательства
( حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، وَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَذَكَرَهُ وَفِيهِ: وَاجْعَلْ لِلْمُدَّعِي أَمَدًا يُنْتَهَى إِلَيْهِ ، فَإِنْ أَحْضَرَ بَيِّنَةً ، وَإِلَّا وَجَّهْتَ عَلَيْهِ الْقَضَاءَ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجْلَى ل
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Яхья ибн ар-Раби‘ аль-Макки, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна со слов Идриса аль-Ауди, который сказал: Са‘ид ибн Абу Бурда вынес нам книгу и сказал: «Это книга ‘Умара к Абу Мусе, да будет доволен Аллах ими обоими».
Хадис 21267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، وَقَالَ هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . فَذَكَرَهُ وَفِيهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
«Это книга Умара к Абу Мусе аль-Аш’ари (да будет доволен ими обоими Аллах)», —
Хадис 21494Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на отмену аята о союзнических договорах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرَّثُونَ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Исмаил бин Ахмад аль-Джурджани, сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин Мукрам, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама, передал нам Идрис аль-Ауди, передал нам Тальха бин Мусарриф, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволе
Хадис 21614Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что если раб-мудабер совершит преступление, влекущее материальную компенсацию, он продается в счет этой компенсации, если только его господин не выкупит его
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاعَ مُدَبَّرًا فِي دَيْنٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Мухаммад бин Тариф аль-Баджали, передал нам ‘Абдуллах бин Идрис от своего отца, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Ата, от Джабира о том, что Посланник Аллаха, да бл