Передал нам Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Кабисы, что он видел, как Зайд ибн Сабит мочился стоя.
Язид ибн Харун от Ибн ‘Ауна, от Раджа’, от Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: «Мимо меня прошел Абу Хурайра, когда я молился, и сказал: “Разделяй”. Я не понял, что он сказал, и когда я закончил, я спросил: “Что мне разделять?”. Он ответил: “Разделяй между ночной молитвой и дневной молитвой”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Зуайба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закрыл глаза Абу Саламе.
«Я спросил об этом Кабису ибн Зуайба, и он сказал: "Принеси в жертву обоих"».
«Волка можно убить в пределах Харама».
Передал нам Халид ибн Махляд от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, со слов Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: «Усмана ибн ‘Аффана спросили о двух сестрах, находящихся в собственности: можно ли сочетать их [в сожительстве]? Он ответил: «Один аят из Книги Аллаха разрешил их, а другой запретил. Что касает
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Хаммада ибн Саламы, от Абу Бишра, от аш-Ша‘би, что несколько женщин в Шаме, будучи в игривом и легкомысленном настроении, забавлялись игрой: одна запрыгнула на другую и толкнула её, из-за чего та лишилась девственности. Об этом доложили ‘Абд аль-Малику ибн Марвану,
«Оберегайте их или не оберегайте, но если женщина из них родит на ложе одного из вас, я признаю этого ребенка его сыном».
Передал нам Исмаил ибн 'Улайя от Айюба, от Сулеймана ибн Ясара, что Нуфай', слуга Умм Саламы, развелся со своей женой, которая была свободной, дважды. Они стремились вернуть её ему, но Усман и Зайд отказались. Сулейман сказал: "Кто-то говорит иначе". Когда я прибыл в Медину, я написал Абу Килябе, и
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн ‘Ауна, от Раджа’, от Кабисы, который сказал: «Я спросил: «Человек развелся со своей женой один раз, и она стала окончательно разведенной, затем она вышла замуж за другого, он вступил с ней в близость, а затем умер или развелся с ней, и она вернулась к первому. Сколь
«Хуль‘ — это один развод, если она пожелает, то может выйти за него замуж с новым брачным даром».
«Наследуют ли они друг другу?». Он ответил: «Нет, потому что она выкупила себя своим имуществом по собственному
«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод».
«Не запутывайте для нас сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Её срок ожидания — это срок ожидания той, чей муж скончался».
«Кабиса ибн Зуайб сказал: 'Если ты потратишь на неё не из её доли, то ты потратишь из доли того, кто у неё в утробе'».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Марван высек их обоих по сорок ударов и разлучил их. Тогда Кабиса ибн Зуайб сказал ему: “Ты проявил снисходительность, высекши их по двадцать ударов”».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Раджа, от Кабисы ибн Зуайба, что некий человек совершил прелюбодеяние со своей рабыней, у которой был муж, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб подверг его ста ударам в качестве назидания.
«'Умар выделял деду долю, которую выделяют ему люди сегодня». Я спросил его: «Имеешь в виду мнение Зейда ибн Сабита?» Он ответил: «Да».
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Кабисы, который сказал: «Бабушка по матери и сын сына пришли к Абу Бакру после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: “Мой внук умер, и мне сообщили, что у меня есть право (на наследство)”. Абу Бакр ответил: “Я не нахо
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от человека, от Кабисы ибн Зу’айба, что в Шаме случилась чума, и целые семьи умирали вместе. ‘Умар написал, чтобы вышестоящий наследовал нижестоящему, а если они не были таковыми, то чтобы этот наследовал тому, а тот — этому.