Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи, Ханзалы и Хумайда, а те — со слов аль-Касима: «‘Аиша пускала их имущество в торговый оборот по морю и выплачивала с него закят».
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха ибн Заквана и ‘Амра ибн Мурры, от аль-Касима, который сказал: «Наше имущество находилось у ‘Аиши, и она выплачивала с него закят, кроме украшений».
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши: она не выплачивала с них закят.
Хаммад ибн Халид передал со слов Ибн Абу Зи’ба, а тот — со слов ‘Усмана ибн Абу ‘Усмана, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: “У нас есть займы и долги, должны ли мы выплачивать с них закят?” Он ответил: “Да, ‘Аиша велела нам выплачивать закят с того, что в море”».
Хаммад ибн Халид передал со слов аль-‘Умари, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «На долг закят не налагается».
Ад-Даххак ибн Махляд передал от ‘Усмана ибн Мурры, который сказал: «Одна женщина спросила аль-Касима: “У нас собрались дирхемы от нашего закята, и я отправила их в Шам?” Он ответил: “Отдайте их правителю, который в Медине”».
Хафс передал от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, от Абу Харисы, который сказал: «‘Умар отправил нас сборщиками закята, и когда нам приносили что-то, соответствующее нашему праву, мы принимали это от них».
Ваки‘ передал от Афлаха, от аль-Касима: «Он выплачивал его до молитвы».
Нам передал Ваки‘ со слов Суфьяна, а тот — от Мухаммада ибн ‘Укбы, а тот — от аль-Касима, который сказал: «Когда Абу Бакр давал людям жалование, он спрашивал: “Есть ли у тебя (другое) имущество?” Если тот отвечал: “Да”, он выплачивал закят со своего имущества, полученного в качестве жалования, а есл
«Когда Абу Бакр давал человеку жалование, он спрашивал его (о наличии другого имущества)».
«Ни одного человека не уколет колючка или что-то большее, чтобы Аллах не снял с него за это его грехи».
«Абу Бакр был завернут в две сахулийские одежды и свою накидку, окрашенную в желтый цвет (мумассар), которую он приказал постирать».
«Я видел, как Салим и аль-Касим шли впереди похоронной процессии».
«Я спросил Мухаммада [ибн Сирина] о ходьбе впереди похоронной процессии, и он ответил: "Я не вижу в этом ничего предосудительного". Он добавил: "Аль-Касим и Салим поступали так"».
«Я видел, как Салим и аль-Касим шли впереди похоронной процессии, а женщины — позади нее».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида и ‘Аты, что они выдвигали имама вперед на заупокойной молитве.
«Он совершает таяммум».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Мухаммада ибн ‘Амра, что аль-Касим и Салим шли впереди похоронной процессии и садились.
«Женщины — ближе к имаму, а мужчины — ближе к кибле».
«Я думаю, от аль-Касима, что Умар ждал Ибн Умм Абда (Абдуллаха ибн Мас’уда) для совершения молитвы над Утбой ибн Мас’удом».