«Васк — это шестьдесят са‘».
Хадисы передатчика
- Хадис 10104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мере уск: каков ее объемحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
- Хадис 10271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّيهِ إِلَّا الْحُلِيَّ
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха ибн Заквана и ‘Амра ибн Мурры, от аль-Касима, который сказал: «Наше имущество находилось у ‘Аиши, и она выплачивала с него закят, кроме украшений».
- Хадис 10505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ -﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾قَالَا : مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهِمْ
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от 'Амра ибн Мурры, от Са'ида ибн Джубайра, а также от Хаджжаджа, от 'Аты относительно слов: "Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника". Они оба сказали: «[Это касается] как людей киблы, так и других».
- Хадис 10746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Милостыня возвращается бедным, если она была взята у богатых»عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ [١]قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَمَّا يُؤْخَذُ مِنْ صَدَقَاتِ الْأَعْرَابِ ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَأَرُدَّنَّ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ حَتَّى تَرُوحَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِائَةُ نَاقَةٍ ، أَوْ مِائَةُ بَعِيرٍ
Абд ар-Рахим передал от Хаджжаджа, от Амра ибн Мурры, от его отца, который сказал: «Умара спросили о том, что взимается в качестве садаки с бедуинов, и как с этим поступать? Умар ответил: “Клянусь Аллахом, я верну им садаку, пока у одного из них не окажется сто верблюдиц или сто верблюдов”».
- Хадис 10919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Передал нам Гундар со слов Шубы, а тот — со слов Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал, как Абу Ваиль рассказывал со слов Аиши, которая сказала: “Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Если мусульманина уколет колючка или что-то большее, Аллах непреме
- Хадис 11559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :كُلٌّ قَدْ فَعَلَ ، فَتَعَالَوْا نَجْتَمِعْ عَلَى أَمْرٍ يَأْخُذُ بِهِ مَنْ بَعْدَنَا ، فَكَبَّرُوا عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا
«Умар сказал: «Каждый поступал по-своему, так давайте же придем к единому мнению, которому будут следовать те, кто придет после нас». И они стали произносить четыре такбира на заупокойной молитве».
- Хадис 11565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا ، وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُهَا
Передал нам Гундар от Шубы от Амра ибн Мурры от Абдуррахмана ибн Абу Лайлы, который сказал: «Зайд произносил четыре такбира на наших заупокойных молитвах, но однажды он произнес пять такбиров. Я спросил его об этом, и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил
- Хадис 11709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :مَا نَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَوْلَادِنَا إِلَّا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ
«Мы не оставляем никого из наших детей, не совершив над ним молитву».
- Хадис 11712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ [١]:أَدْرَكْتُ بَقَايَا الْأَنْصَارِ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّبِيِّ مِنْ صِبْيَانِهِمْ
«Я спросил Ибн Абу Лейлу, и он ответил: "Я застал остатки ансаров, которые совершали молитву над своими детьми"».
- Хадис 11717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَا يُصَلَّى عَلَى الصَّبِيِّ
«Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: “Над младенцем не совершается заупокойная молитва”».
- Хадис 11817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا وَضَعُوا الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ أَنْ يَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ
«Они считали желательным, когда клали покойного в могилу, говорить: “С именем Аллаха, на пути Аллаха и в соответствии с религией Посланника Аллаха. О Аллах, защити его от мучений могилы, от мучений Огня и от зла шайтана”».
- Хадис 11975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает похоронить его в определенном местеحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :ادْفِنُونِي عِنْدَ قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ
«Похороните меня рядом с могилой ‘Усмана ибн Маз‘уна».
- Хадис 12038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ وَسَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ كَانَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ فَقَامَا ، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَقَالَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ، فَق
«Это (носилки) из числа местных жителей (неверующих)». Они ответили: «Мимо Посланника Аллаха, да благослов
- Хадис 12064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ [قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَأَنَّ أَبَا مُوسَى صَلَّى عَلَى الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ بَعْدَ مَا صُلِّيَ عَلَيْهِ ، أَدْرَكَهُمْ فِي الْجَبَّانَةِ فَصَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ مَا صُلِّيَ عَلَيْهِ ، قَالَ يَحْيَى : وَقَالَ شَرِيكٌ مَرَّةً : أَمَّ أَبُو مُوسَى عَلَيْهِ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ
Передал нам Яхья ибн Адам: передал нам Шарик от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха аль-Муради, со слов ‘Амра ибн Мурры, от Хайсамы, что Абу Муса совершил молитву над аль-Харисом ибн Кайсом после того, как над ним уже была совершена молитва. Он застал их на кладбище и совершил над ним молитву после того, как н
- Хадис 12110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об оскорблении покойных и о том, что из этого порицаетсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ يُحَدِّثُ عَنْعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ خَطَبَ بِمِنًى عَلَى جَمَلٍ فَقَالَ : لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ ؛ فَإِنَّ مَا يُسَبُّ بِهِ الْمَيِّتُ يُؤْذَى بِهِ الْحَيُّ
«Я слышал, как Хиляль ибн Ясаф рассказывал от Умара ибн аль-Хаттаба, что он произнес проповедь в Мине, сидя на верблюде, и сказал: “Не поносите мертвых, ибо то, чем поносят мертвеца, причиняет боль живому”».
- Хадис 12318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَفَّارَةُ الْيَمِينِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، لكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ
«Искупление клятвы — это кормление десяти бедняков, каждому бедняку — пол-са'а».
- Хадис 12771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за освобождение рабаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ : قُلْنَا لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ ، حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمًا مِنْهُ ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْهُ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, от Шурахбиля ибн ас-Симта, который сказал: «Мы сказали Ка’бу ибн Мурре: “О Ка’б ибн Мурра, расскажи нам от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и будь осторожен”. Он сказал: “Я слышал, как По
- Хадис 12831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ: أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ
«Али спросили о словах Всевышнего: "И совершайте хадж и умру ради Аллаха". Он сказал: "Это значит вступить в ихрам из дома своей семьи"».
- Хадис 13503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ :نَزَلَ الْأَسْوَدُ بِالْأَبْطَحِ قَالَ : فَسَمِعَ رُغَاءً ، قَالَ : فَنَظَرَ مَا هُوَ ؟ فَإِذَا هُوَ ابْنُ عُمَرَ يَرْتَحِلُ
«Аль-Асвад остановился в аль-Абтахе. Он услышал рев верблюда и посмотрел, что это. Оказалось, что это ибн ‘Умар собирается в путь».
- Хадис 13871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО быстром передвижении во время хаджаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يَقْدَمُ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَيَنْفِرُ فِي آخِرِ النَّاسِ
«Тавус приезжал в числе первых людей и уезжал в числе последних».