Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Сказал Ахмад бин Ханбал: «Не слышал от аль-А‘маша ничего». Я говорю: И он из числа его сверстников, конец.

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайя ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Язиде ар-Рашке, на что он ответил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), Шу'ба передает от него»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Нам сообщил ‘Али бин Абу Тахир в письме ко мне, сказав: «Нам сообщил Абу Бакр аль-Ахрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах [то есть] Ахмад ибн [Мухаммад ибн] Ханбаль хвалил Хайсама ибн Хабиба и говорил: «Как прекрасны его хадисы и как сильна их прямота! Они не такие, какими их передают от него сторонники мнения»»»

‘Абдаллах ибн Ахмад: «Мой отец сказал мне: «Зачеркни его хадисы; его хадисы вымышленные».

Ахмад и другие сказали: «Его хадисы вымышленные».

Ибн Хаммад — ‘Абдаллах ибн Ахмад — мой отец — Абуль-Джаваб — ‘Аммар ибн Рузайк — Халид ибн Аби Карима — Абу Джа‘фар аль-Мада’ини. Мой отец сказал: «Его имя ‘Абдаллах ибн Мусаввир ибн ‘Аун ибн Джа‘фар ибн Аби Талиб. Мой отец сказал: «Зачеркни его хадисы, его хадисы вымышленные», и отказался передавать нам от него».

‘Абд ар-Рахман — ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Абу Джа‘фар аль-Мада’ини, его имя ‘Абдаллах ибн Мусаввир ибн ‘Аун ибн Джа‘фар ибн Аби Талиб. Мой отец сказал: «Зачеркни его хадисы, его хадисы вымышленные», и отказался передавать нам от него».

И сказал Ахмад бин Ханбаль: «От него услышал ас-Саури три хадиса».

И сказал Ахмад бин Ханбаль: «От него услышал ас-Саури три хадиса».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Абу аль-Вази‘ аль-Куфи — в нём была сильная рассеянность». Я спросил: «Каковы были его хадисы?». Он ответил: «Приемлемые»

Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Насколько близки его хадисы» (т.е. достоверны).

Ахмад сказал: «Насколько близки его хадисы».

Рассказал нам Абдуррахман, Али ибн Абу Тахир аль-Казвини написал мне: аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу Абдуллу [т.е. Ахмада ибн Ханбаля]: Ибрахим ас-Саиг, каков он? Он ответил: Насколько близки его хадисы».

В «Китаб ас-Саджи»: Сказал Ахмад: «Я не знаю, умер ли он в Рее или нет?» Сказал Абу Яхья: «Передал от него Бишр ибн Хусайн объемную версию (нусха), а у ‘Амра ибн Абу Кайса от аз-Зубайра имеются достоверные хадисы»

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили: «Слышал ли аль-Хасан от Сураки?». Он ответил: «Нет, это ‘Али ибн Зайд», имея в виду: он передаёт это, как будто он не убеждён в этом».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Моего отца спросили: «Слышал ли аль-Хасан от Сураки?». Он ответил: «Нет, это ‘Али ибн Зайд», имея в виду: он передаёт это, как будто он не убеждён в этом».

В «Су’алят Харб»: «Сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль: «Не было никого по имени Мансур лучше, чем Мансур ибн Зазан».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он ничего не слышал от Нафи‘, то есть мауля ибн ‘Умара».

Сказал Абу Хатим: «Он видел Анаса бин Малика, но не слышал от него ничего, и он подобен аль-А‘машу». Сказал аль-‘Аля‘и: «Также сказал и Ахмад бин Ханбал: поистине, он видел Анаса, но не слышал от него. И спросили Ахмада: «Слышал ли он от ‘Ата бин Ясара?» Он ответил: «Нет»»

Аль-Маррузи сказал: «Абу ‘Абдаллах сказал мне: «Шейхи опасались его хадисов».

Ибн Хаммад передал от ‘Абдаллаха ибн Ахмада, от моего отца: «Абу аль-Хувайрис, его имя — ‘Абд ар-Рахман ибн Му‘авия, от него передавали Суфьян и Шу‘ба».

Сказал ас-Саджи от Ибн Ма‘ина: «Он был известен кадаризмом». И от Ахмада ибн Ханбаля: «Все ученики Ибн Аби Наджиха — кадариты, и они не были приверженцами каляма».

Сказал Ахмад: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, выше Сухайля ибн Аби Салиха и выше Мухаммада ибн ‘Амра».

‘Абдаллах ибн Ахмад передал нам в том, что написал мне: «Я слышал, как отец говорил: «Абу Исхак ас-Субай‘и не слышал от Сураки ибн Малика»».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Сураки ибн Малика».

Абу Исхак не слышал этого от аль-Бара’.

Абу Исхак не слышал этого от аль-Бара’.

И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил о свитках Хаммама: «Поистине, Ма‘мар застал его, когда тот уже состарился, и брови его опустились на глаза, и он застал времена суданцев (аль-судан). И читал ему Хаммам, а когда тот уставал, Ма‘мар брал свиток и читал ему остальное, а ‘Абд ар-Раззак не различал то, что было прочитано ему, от того, что прочел он сам»».

И сказал в другом месте: «Сказал мне Ахмад бин Ханбал: «Хаммам ибн Мунаббих — передал от него его брат Вахб бин Мунаббих, и был человеком, который участвовал в военных походах, и покупал книги для своего брата Вахба, и сидел с Абу Хурайрой в Медине, и слышал от него хадисы — и он уже застал времена аль-мусаввида (чернознаменцев), и брови его упали на глаза — и это около ста сорока хадисов с одним иснадом, однако они разбиты по книгам, и в них есть вещи, которых нет в [других] хадисах»».

И сказал аль-Асхрам: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Яхья слышал от Анаса?» Он сказал: «Он видел его, но я не знаю, слышал ли он от него или нет». И было сказано ему: «Слышал ли от Абу Къилябы?» На что он ответил: «Я не знаю, что из этого можно отвергнуть». Я сказал: «Они утверждают, что книги Абу Къилябы попали к нему». Он сказал: «Нет»».

И было сказано Ахмаду ибн Ханбалю: «Яхья ибн Аби Касир слышал от Анаса?» Он сказал: «Он видел его». Сказал: «Я видел Анаса, но я не знаю, слышал ли он от него или нет». Ему было сказано: «Слышал ли от Абу Къилябы?» На что он ответил: «Я не знаю, что из этого можно отвергнуть» или нечто подобное. Ему было сказано: «Они утверждают, что книги Абу Къилябы попали к нему». Он сказал: «Нет».

И от аль-Асхрама: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Яхья слышал от Анаса?» Он сказал: «Он видел его, и я не знаю [слышал ли он от него или нет]». Сказал: «И я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Яхья ибн Аби Касир слышал от Абу Къилябы?» На что он ответил: «Я не знаю, что из этого можно отвергнуть» или нечто подобное. Я сказал: «Они утверждают, что книги Абу Къилябы попали к нему». Он сказал: «Нет»». Об этом упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Му‘ина, сказавшего: «Я сказал: «Яхья ибн Аби Касир от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа — слышал ли он от него?» Он ответил: «Он не слышал от него»». Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: «Яхья ибн Аби Касир не слышал от Зайда ибн Саляма»». Мой отец сказал: «Он поистине слышал от него». Сказал Абу Хатим: «Передал нам Абу Тауба от Му‘авии, то есть ибн Саляма, сказавшего: «Сказал Яхья ибн Аби Касир: «Твой брат приходил к нам, и мы слышали от него»»». Об этом упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Му‘ина, сказавшего: «Я сказал: «Яхья ибн Аби Касир слышал от ‘Урвы аз-Зубайра?» Он ответил: «Да»». Об этом упомянул мой отец от Исхака от Яхьи: «Я сказал: «Яхья слышал от Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама?» Он ответил: «Нет, он не слышал от него». Я сказал: «Слышал ли он от Науфа?» Он ответил: «Нет, он не слышал от него»». И я слышал, как мой отец говорил: «Яхья не застал Абу Хурайру». И я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Яхья не слышал от ‘Урвы». И сказал мой отец: «Я не думаю, что он слышал от него, между ним и им [внедряется] один человек или два человека, и он не упоминает ни слушания (сама‘), ни видения (ру‘ья), ни вопросов о каком-либо вопросе». И я спросил его: «Слышал ли он от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа?» Он сказал: «Я не думаю, что он слышал от него». Я сказал: «Слышал ли он от ас-Саиба ибн Язида?» Он сказал: «Нет, он не слышал от него».

Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Он ничего не слышал от Са‘ида ибн Джубайра».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Шу‘ба ничего не слышал от ‘Умара ибн Аби Саламы».

Сказал Ахмад: «Шу‘ба ничего не слышал от него».

Сказал аль-‘Аля‘и: «И сказал Ахмад ибн Ханбал, когда его спросили о Мансуре ибн аль-Му‘тамире от Аби Салиха: Этот Абу Салих — Бадхам, вольноотпущенник Умм Хани, и Мансур ничего не передавал от Абу Салиха Заквана, насколько мне известно».

Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави упомянул его в «3-м поколении» жителей Медины и сказал: «Абу ‘Абдаллах сказал о нём: «Он — мастер хадиса (фахль аль-хадис)».

От ‘Абдуллаха ибн Ахмада: я сказал своему отцу: «Яхья ибн Са‘ид говорит, что Бишр ибн Харб мне более любим, чем Абу Харун». Он ответил: «Яхья прав».

Ибн Аби ‘Асыма передал: «Рассказал нам Абу Талиб: я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Кто тебе более любим: Бишр ибн Харб или Абу Харун аль-‘Абди?». Он ответил: «Бишр ибн Харб».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Бурде ибн Синане, и он сказал: "Благ в хадисах (салих аль-хадис)"».

И аль-Миззи упомянул его передачу от Ибн ‘Умара. А в книге «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима со слов его отца сказано: «Он застал период у подножия горы и застал Ибн ‘Умара, но я не знаю, слышал ли он от него или нет?». Его отец сказал: «Он является ровесником Абу ‘Усмана аль-Валида ибн Абу аль-Валида». Также усомнился в том, что он слышал от него, Абу ‘Умар в книге «Аль-Истигна»

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он ничего не слышал от Ибн Аббаса, и хотя он видел Ибн Умара, он ничего от него не слышал».

Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, сказавшего: «Аш‘ас ибн Сувар — он лучше в хадисах, чем Мухаммад ибн Салим».