«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, читая “Славь имя Господа твоего Всевышнего”».
Хадисы передатчика
- Хадис 6944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что читается в молитве витрحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾
- Хадис 8257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сокращал молитвуابْنُ عُلَيَّةَ [١]عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَجْلِسِنَا ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَالْعُمْرَةِ ؟ فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَسْمَعُوهُ
Ибн ‘Улаййа передал от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надра, который сказал: «‘Имран ибн Хусайн прошел мимо нашего собрания, и один юноша из людей встал и спросил его о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время хаджа, военных походов и ‘умры. Он подошел и остановился перед
- Хадис 8278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО путнике, затягивающем пребывание в городеحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَتْحَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ : صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا سَفْرٌ
Ибн ‘Улаййа передал от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надра, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при завоевании (Мекки), и он пробыл в Мекке восемнадцать ночей, не совершая ничего, кроме двух рака‘атов, а затем говорил жителям города:
- Хадис 9342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночьإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :لَا تَصُمْ يَوْمًا تَجْعَلُ صَوْمَهُ عَلَيْكَ حَتْمًا لَيْسَ مِنْ رَمَضَانَ
Исма‘ил ибн ‘Улайя передал со слов Юнуса, от аль-Валида ибн Муслима, от Хусайна ибн Аби аль-Хурра, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Не постись в день, который ты сделал для себя обязательным, если он не из Рамадана».
- Хадис 10609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْ صَدَقَتِهِ ؟ قَالَ : يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ بِقَدْرِ مَا أَصَابَ مِنْهَا
‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от ‘Имрана ибн Хусайна: его спросили о человеке, который берет что-то из своей садаки (милостыни). Он ответил: «Его награда уменьшается соразмерно тому, что он взял из неё».
- Хадис 11378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَوْصَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَسْرِعُوا وَلَا تُهَوِّدُوا كَمَا يُهَوِّدُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
«‘Имран ибн Хусайн завещал: “Когда я умру, ускоряйте [похороны] и не уподобляйтесь иудеям и христианам”».
- Хадис 11867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил делать могилу высокойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ [٢]أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَوْصَى أَنْ يَجْعَلُوا قَبْرَهُ مُرَبَّعًا ، وَأَنْ يَرْفَعُوهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна со слов своего отца, что ‘Имран ибн Хусайн завещал сделать его могилу квадратной и приподнять её на четыре пальца или около того.
- Хадис 12071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، يَعْنِي النَّجَاشِيَّ
«Ваш брат скончался, так встаньте и совершите над ним молитву», имея в виду ан-Наджаши (Негуса).
- Хадис 12072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ
«Ваш брат ан-Наджаши скончался, так совершите над ним молитву».
- Хадис 12073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى . إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِي قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ
«Ваш брат ан-Наджаши скончался, так совершите над ним молитву».
- Хадис 12241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ صُبَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ : وقال إن . الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ . قَالُوا : وَكَيْفَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ؟ قَالَ : قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Гундар от Шубы, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Субайх говорил: "Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: "При Имране ибн аль-Хусейне упомянули, что покойный подвергается мучениям из-за плача живых. Они спросили: "А как он может подвергаться мучениям из-за плача живых?" Он о
- Хадис 12270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ск
- Хадис 12293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا وَفَاءَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет исполнения обета, данного в гневе, и его искупление — это искупление клятвы"».
- Хадис 12294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِثْلَهُ . 12297 12287 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قُلْتُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ : حَدَّثَكَهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ عِمْرَانَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ رَجُلٌ عَنْ عِمْرَانَ. لَا وَفَاءَ لنذر فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
… подобное. Передал нам Му'тамир: «Я спросил Ибн аз-Зубайра: "Тебе передал это тот, кто слышал от 'Имрана?" Он ответил: "Нет, но мне передал это человек от 'Имрана: нет исполнения обета, данного в гневе, и его искуп
- Хадис 12815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ
«Имран ибн аль-Хусайн вошел в состояние ихрама из Басры».
- Хадис 12839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ ، فَأَغْلَظَ لَهُ ، وَقَالَ : يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنَ الْأَمْصَارِ !
«Имран ибн Хусайн вступил в ихрам из Басры. Когда он пришел к Умару, тот был суров с ним и сказал: "Люди будут говорить, что человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам из городов!"»
- Хадис 13200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил совершение умры в месяцы хаджаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ :اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلَمْ يُنْهَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَنْزِلْ نَسْخُهُ ، قَالَ فِي ذَلِكَ قَائِلٌ مَا شَاءَ
Передал нам Абу Усама от аль-Джурайри, от Язида, от его брата, который сказал: «‘Имран ибн Хусайн сказал мне: "Знай, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволил группе своих домочадцев совершить умру в десять [дней] зуль-хиджа, и это не было запрещено, и не было ниспослан
- Хадис 14166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجَّاتٍ ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шайба: «Передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Абу Надры, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: “Я совершил хадж вместе с
- Хадис 14499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ :جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَلَمْ يَنْزِلْ كِتَابٌ يُحَرِّمُهُ
Передал нам Шабаба от Шу’бы, который сказал: «Передал мне Хумайд ибн Хиляль: “Я слышал, как Мутарриф ибн Абдаллах говорил: “Передал мне Имран ибн Хусайн: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил хадж и умру, затем он не запрещал этого, и не было ниспослано Писание, запре
- Хадис 16484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِفِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى أُمِّ امْرَأَتِهِ قَالَ : تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Его жена становится для него запретной».