Передатчики · #4689

Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафри

عمر بن سعد بن عبيد الحفري

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Куфа

218

Хадисы передатчика · марфу‘ 184 · маукуф 25 · макту‘ 9 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем он». Абу Хамдун аль-Мукри сказал: «Мы похоронили его и оставили его дом открытым, в нем ничего не было». Сказал Ваки‘: «Если кто-то и может быть защищен в наше время, то это он»

قال ابن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه . وقال أبو حمدون المقرئ : دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء . وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه

Сведения

Полное имя: Умар ибн Са‘д ибн Убайдعمر بن سعد بن عبيد
Кунья: Абу Даудأبو داود
Происхождение: аль-Хафри, аль-Куфиالحفري ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 33

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ94
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ27
أَبُو دَاوُدَ26
أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ15
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ8
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ7
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ6
وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ4
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي : الْحَفَرِيَّ2
أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفَرِيُّ2
الْحَفَرِيُّ2
أَبُو1
أَبُو دَاوُدَ - هُوَ الْخِضْرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ - وَهُوَ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَفَرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي - عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي : الْحَفَرِيَّ -1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ الْحَفَرِيَّ1
أَبُو دَاوُدَ -وَهُوَ الْحَفَرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ ، يَعْنِي الْحَفَرِيَّ1
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ .1
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْفَزَارِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ1
أَبُو دَاوُدَ هُوَ الْحَفَرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الْحَفَرِيَّ1
عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ1
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ( وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ )1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ - وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ -1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفَرِيُّ1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ1
وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ1
وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (20)порицание (1)смешанное (1)сведения (9)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 12 · порицание 1 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, от Я‘куба ибн Исхака в том, что он написал мне: «Я спросил ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Абу Дауд аль-Хафри?». Он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أبو داود الحفري ؟ فقال : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он был праведным человеком, поклоняющимся, хранителем своих хадисов, твердым (сабт), был бедным и целомудренным. То, что появилось у него из хадисов — три тысячи или около того. Абу Ну‘айм приходил к нему и почитал его. Он не заканчивал речь из-за сильной осторожности, и не было в Куфе после Хусейна аль-Джу‘фи никого лучше него».
وقال العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا ، وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه ، وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Он был праведным человеком, поклоняющимся, хранителем своих хадисов, твердым (сабт), был бедным и целомудренным. То, что появилось у него из хадисов — три тысячи или около того. Абу Ну‘айм приходил к нему и почитал его за его достоинство, а Абу Ну‘айм был старше его. Он не заканчивал речь из-за сильной осторожности, и не было в Куфе после Хусейна аль-Джу‘фи никого лучше него».
وقال أحمد بن صالح العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه لفضله ، وكان أبو نعيم أسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجغفي أفضل منه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), он был праведным человеком».
وقال أبو حاتم : صدوق ، كان رجلا صالحا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был очень величественным».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : كان جليلا جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), он был праведным человеком».
وقال أبو حاتم : صدوق كان رجلا صالحا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был очень величественным».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان جليلا جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он был праведным, правдивым (садук) человеком»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا صدوقا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа суровых подвижников».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من العباد الخشن
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан, когда упомянул его в книге «ас-Сикат», сказал: «Он был из числа суровых подвижников».
وابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد الخشن
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был насик (подвижник), аскет, обладал достоинством и смирением».
وقال ابن سعد : كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в восьмом поколении жителей Куфы, сказав: «Его отец был муэдзином, а ‘Умар ибн Са‘д был насик (подвижник), обладал достоинством и смирением, был аскетом из числа сподвижников Суфьяна ас-Саури, умер в халифат аль-Ма’муна».
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة فقال : كان أبوه مؤذنا ، وكان عمر بن سعد ناسكا ، له فضل وتواضع ، زاهدا من أصحاب سفيان الثوري ، مات في خلافة المأمون .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был праведным, достойным человеком».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид).
ثقة عابد
Мухаммад ибн Мас‘уд ибн Юсуф? — 247 г.х.
Я слышал, как Мухаммад ибн Мас‘уд говорил: «Он мне любимее, чем Хусейн аль-Джу‘фи, и оба они надёжные (сика)».
وسمعت محمد بن مسعود يقول : هو أحب إلي من حسين الجعفي ، وكلاهما ثقة .
Мухаммад ибн Мас‘уд ибн Юсуф? — 247 г.х.
Сказал Ибн Ваддах: «Я слышал, как Мухаммад ибн Мас‘уд говорил: «Абу Дауд аль-Хафри мне любимее, чем Хусейн ибн ‘Али, и оба они надёжные (сика), потому что Абу Дауд был терпелив к бедности, а Хусейн носил таяласан за сто [динаров]»».
وقال ابن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول : أبو داود الحفري أحب إلي من حسين بن علي وكلاهما ثقة ؛ لأن أبا داود كان صبورا على الفقر وحسين كان يلبس طيلسانا بمائة .
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
Сказал Ибн Ваддах: «Абу Дауд был надёжным (сика), самым аскетичным из жителей Куфы».
وقال ابن وضاح : كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
Сказал Ибн Ваддах: «Абу Дауд был надёжным (сика), самым аскетичным из жителей Куфы».
قال ابن وضاح : كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 46

показать все (46)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela