Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от какого-то человека, от аль-Хасана, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб оставил завещание в пользу своих матерей своих детей (умуль-валяд)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: сообщили мне Аль-МиСвар ибн Махрама и Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Кари, что они слышали, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Что с людьми, которые делают подарки своим сыновьям? Когда сын умирает, отец говорит: „Это мое имуще
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Тот, кто делает подарок, надеясь на воздаяние (замена), — этот подарок подлежит возврату дарителю, если только за него не воздадут. А тот, кто делает подарок ради поддержания родственных связей
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара — подобное: «Тот, кто делает подарок, надеясь на воздаяние, — этот подарок подлежит возврату дарителю, если только за него не воздадут. А тот, кто дарит ради родственных связей или права, — мы признаем его подарок действительным».
Абд ар-Раззак от Язида бин Зияда, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал, что мусульманин может жениться на христианке, но христианин не может жениться на мусульманке; мухаджир может жениться на бедуинке, но бедуин не может жениться на мухаджирке, чтобы увезти ее из ее земл
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, который сказал: сообщил мне Абдаллах ибн Абу Бакр от своего отца, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Салима, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто дает что-то, о чем его не просили, не имеет права на возмещение за свой подарок. А если его попросили, и он да
И сказал: от Хаджжаджа, от Хакама, от Ибрахима, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто делает подарок не близкому родственнику и тот забирает его, имеет больше прав забрать его обратно до тех пор, пока за него не воздали, пока он не был истрачен или пока один из них не умер».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Я спросил его о человеке, который является партнером своего сына в имуществе, и отец говорит: „Тебе сто динаров из имущества, которое находится между мной и тобой“. Он ответил: „Абу Бакр и Умар вынесли решение, что это недействительно, пока он
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, которого спросили о человеке, который подарил своему сыну верблюдицу, а затем забрал её обратно, и это было передано Умару бин аль-Хаттабу: «Он вернул её ему в первозданном виде и постановил, что её приплод принадлежит его сыну».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от Мухаммада бин Абд Аллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал: "Воистину, женщины дают из желания и страха, и какая бы женщина ни дала что-то своему мужу, а затем пожелает вернуть [это], она возвращает [это]"».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от ‘Асима бин Сулеймана, от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: "Милостыня [имеет силу] на свой день, а саиба (посвященное животное) — на свой день"».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Усмана ан-Нахди, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Милостыня и саиба — на свой день».
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абдуль-Карима Абу Умайи, который сказал: «Рассказал мне Яхья бин Жа‘да, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Тот, кто шутит, и тот, кто говорит всерьез относительно садака — равны“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал [постановление], что человек имеет право забрать обратно (и‘тасар) то, что он подарил своему ребенку из своего имущества, до тех пор, пока тот не умер, не растратил его или
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (или же он сказал: Абу Бакр, или же он сказал: Умар) сказал человеку, который упрекал своего сына за что-то отказанное ему: «Твой сын — это стрела из твоего колчана».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри: он считал порицаемым, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром. Я спросил его: «Почему ты считаешь это порицаемым?» Он ответил: «Из-за слов Умара бин аль-Хаттаба: „Не приближайся к ней, если в отношении нее у кого-либо есть ус
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Умара: он даровал свободу своей невольнице после своей смерти (тадбир), затем вступал с ней в интимную связь в течение семи лет, после чего отпустил ее на свободу, когда она была беременна.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал человеку, у которого была доля в рабе: «Не портите дело своим товарищам, иначе вам придется нести ответственность (гараман)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хамзы, от ан-Наха‘и, что некий человек освободил свою долю в рабе, среди сотоварищей которого были сироты. ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «С ними ждут, пока они не достигнут совершеннолетия: если они захотят — освободят [свою долю], а если захотят — потребуют компенсац
Абд ар-Раззак от Ма‘мара — о рабе, принадлежавшем двум мужчинам, один из которых освободил свою долю, а затем другой освободил [свою] после того, как... Он сказал: «Что касается нас, то мы говорим: его валя и наследство принадлежат им обоим».