Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Йа‘ли, от Мансура или Хусайна, от Ибрахима (передал нечто) подобное хадису аль-А‘маша от Али, Умара и Абдуллаха, который также говорил: «Обладатели родственных связей (зави аль-архам) не наследуют имущество в обход покровителей (мавали)». Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Йа‘

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Абд аль-Карим передал мне со слов Умара, Али, Ибн Мас‘уда, Масрука, ан-Наха‘и и аш-Ша‘би: «Если человек умирает и оставляет своих покровителей (мавали), которые освободили его, и не оставляет никаких родственников, кроме матери или тетки со стороны матери, то

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Сообщил мне Ата, что Тарик, вольноотпущенник Ибн Абу Алькамы, купил семью, переселявшуюся в Шам, и освободил их, после чего они вернулись в Йемен». Я спросил: «Он отпустил их как саибу или освободил полноценным освобождением?» Он отве

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Умара ибн аль-Хаттаба, сказавшего: «Саиба и садака расходуются на нужды их дня».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Уейны, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Убейда бин Абу аль-Джа‘да, от Абд Аллаха бин Шаддада бин аль-Хади, который сказал: «Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, был убит в день битвы при Ямаме и оставил наследство. С его наследством отправились к аснабу (родственникам п

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: поистине, ‘Али, Умар и Зайд бин Сабит отдавали преимущество в праве валя старшинству.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: поистине, Амр бин Шу‘айб упомянул, что у них есть документ от Умара бин аль-Хаттаба к Амру бин аль-‘Асу: если у человека были вольноотпущенники и у него было два сына, и отец умер, то право валя принадлежит обоим его сыновьям. Затем один из двух сыновей умер, оставив

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: ‘Али и аз-Зубайр спорили из-за вольноотпущенника Сафийи, и Умар присудил обязанность выплаты выкупа (‘акль) в пользу ‘Али, а наследство — в пользу аз-Зубайра.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Умара бин аль-Хаттаба, что его спросили о рабе, которого освободили, и у которого есть дети, а их мать — свободная. Он сказал: «Когда отец освобождается, он перетягивает покровительство (аль-валя')».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Умара, подобное этому: о том, что его спросили о рабе, которого освободили, и у которого есть дети, а их мать — свободная. Он сказал: «Когда отец освобождается, он перетягивает покровительство».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Раджа бин Хайва, что в то время, когда он находился у Абд аль-Малика в конце его халифата, два человека судились у него из-за вольноотпущенников, чья мать была свободной, а отец — рабом, после чего их отец был освобожден

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что Али и аз-Зубайр препирались из-за вольноотпущенника Сафии. Умар вынес решение о возложении выплаты выкупа (акль) на Али, а о наследстве — в пользу аз-Зубайра.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри относительно человека, который скончался, оставив своего деда и брата, и умер вольноотпущенник (мавла) покойного: Он сказал: «Я считаю, что оно принадлежит деду».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри со слов ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы бин ‘Утбы от Ибн ‘Аббаса, что он слышал, как ‘Умар говорил: «Мы читали: „Не отворачивайтесь от ваших отцов, ибо это неверие для вас“ или „Поистине, проявлением неверия для вас является отказ от ваших отцов“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба со слов ‘Ади бин ‘Ади со слов его отца или со слов его дяди: Был один невольник по имени Кайсан, который сам себя назвал Кайсом и приписал себя к мавали (чужим покровителям), и бежал в Куфу. И его отец приехал верхом к ‘Умару бин аль-Хаттабу и сказал: «О повели

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, что Абу Бакр завещал одну пятую и сказал: «Я завещаю то, чем Аллах остался доволен для Самого Себя», — а затем прочитал аят: «И знайте, что если вы захватили что-либо в добычу, то пятая часть ее принадлежит Аллаху». А ‘Умар завещал одну четвертую часть.

Абд ар-Раззак сказал: рассказал нам Ма‘мар от Катады, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Суть и окончательная сила завещания — в его конце».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амрв бин Хазма передал, что Амр бин Сулейм аль-Гассани сделал завещание, будучи в возрасте десяти или двенадцати лет, касательно своего колодца, оцененного в тридцать тысяч, и Умар бин аль-Хаттаб утвердил его завещание.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййина передал: передал нам Ибн Ухаййин, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амрв бин Хазма о том, что Амр бин Сулейм аль-Гассани сказал: До Умара дошло, что юноша из Гассана умирает, и он сказал: «Велите ему сделать завещание». И он завещал колодец Джушам,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха бин Абу Бакра бин Амрв бин Хазма, от его отца передал: Юноша из числа нас, еще не достигший поллюции, завещал своей тете в Шаме большое имущество стоимостью в тридцать тысяч. Абу Исхак передал это Умару бин аль-Хаттабу, и тот утвердил его завещание.