Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ‘Уейны, от Зейда бин Аслама, от его отца, который сказал: я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, у кого-то из нас выходит [выделение], подобное жемчужине. И если кто-нибудь из вас обнаружит это, пусть омоет свой половой орган и совершит малое омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зейда бин Аслама, от его отца, от ‘Умара относительно мазью: [он сказал, что] следует омыть половой орган и совершить омовение, подобное омовению для намаза.

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба сказал: «Поистине, я ощущаю мазью на своем бедре, стекающий вниз, пока я совершаю намаз, и я не придаю этому значения».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн ‘Аджляна сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман аль-А‘радж говорил: «‘Умар сказал, находясь на минбере: „Поистине, стекает нечто подобное жемчужине или бусине, но я не придаю этому значения“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Зейда бин Асляма, от его отца, что ‘Умар бин аль-Хаттаб совершал полное омовение (гусль) горячей водой.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана о том, что Ибн ‘Умар увидел, как Са‘д бин Абу Ваккас совершает масх поверх хуффов, и ‘Абдуллах счел это порицаемым. Са‘д сказал: Воистину, ‘Абдуллах порицает то, что я делаю масх поверх хуффов. ‘Умар же сказал: Пусть у любого м

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана о том, что ‘Умар сказал ‘Абдуллаху бин ‘Умару: Твой дядя (имея в виду Са‘да) более знающий, чем я. Когда ты надел свои ноги в хуффы, будучи в состоянии чистоты, совершай масх поверх них, даже если ты пришел после испражнения.

Сказал Ибн Джурейдж: И добавил мне Абу аз-Зубайр, сказавший: Я слышал, как Ибн ‘Умар передавал хадис, подобный рассказу Нафи‘а мне, и добавил со слов ‘Умара: «Когда ты вставил свои ноги в них, будучи в состоянии чистоты...»

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар пришел к Са‘ду бин Малику и увидел, что тот совершает масх поверх хуффов. Ибн ‘Умар сказал: «Неужели вы делаете это?» Са‘д ответил: «Да». И мы собрались у ‘Умара, и Са‘д сказал: «О повелитель правоверных, разъясни сыну моег

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, (передавшего) подобно хадису ‘Абдуллаха бин ‘Умара до слов: «...даже если он пришел после испражнения и мочеиспускания».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Передал мне Ибн Шихаб от Салима бин ‘Абдуллы, от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда человек вставляет свои ноги в хуффы, будучи в состоянии чистоты, а затем идет по своим нуждам и совершает омовение для молитвы, он совершает масх поверх хуффов. И он гов

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха, от Ибн Умара — подобное этому: «Когда человек надевает оба носка (хуффа), будучи в состоянии чистоты (омовения), затем справляет нужду, а затем совершает омовение для молитвы, он протирает свои носки», хотя он говорил, что это повелел У

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Нубаты, от Умара, который сказал: «Для путника (установлено) три дня, а для проживающего дома — день и ночь».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бене Абу Зияда, от Зайда бене Вахба аль-Джухани, который сказал: «Мы были в Азербайджане, и Умар ибн аль-Хаттаб написал нам, чтобы мы протирали носки три дня, если мы в путешествии, и одни сутки, если мы дома».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин аль-Мубарака, который сказал: «Рассказал мне Асым бин Сулайман от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: „Я присутствовал при том, как Саад и Ибн Умар препирались перед Умаром относительно протирания хуффов. И Умар сказал: «Он протирает их до аналогичного часа того же дн

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: сообщил мне Салама ибн Кухайль, от Абу Малика, от Абд ар-Рахмана бене Абза, который сказал: «Один бедуин пришел к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель правоверных, поистине, мы проводим месяц и два, не находя воды». Умар сказал: «Что касается меня,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был в путешествии с Умаром ибн аль-Хаттабом: его постигло осквернение, а воды с ним не было. Умар сказал: «Как вы думаете, если мы погоним верблюдов быстрее, успеем ли мы доехать до воды до восхода с

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба (подобный хадис): «Рассказал нам тот, кто был с Умаром ибн аль-Хаттабом в путешествии...» — и привел схожий рассказ. Также Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был с...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Хишама бене Урвы, от его отца, от Яхъи бене Абд ар-Рахмана бене Хатиба, что его отец сообщил ему о том, что он совершал умру вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, и что Умар сделал привал во время пути недалеко от одного из водоемов, где у него случилась полл

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар, Усман, Аиша и первые мухаджиры говорили: «Когда обрезанные места соприкасаются друг с другом, полное омовение становится обязательным»».