Али ибн Мусхир аль-Кураши · передача: от кого → кому

Али ибн Мусхир аль-Кураши→аль-Валид ибн Шуджа‘

Найдено: 15 · 16 звеньев в цепочках

Хадис 1916 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о разъяснении того, кто такие павшие за веру (шахиды)
وَحَدَّثَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ.
قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِمَ مَاتَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَتْ قُلْتُ بِالطَّاعُونِ قَالَتْ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
«Сказал мне Анас бин Малик: „От чего умер Яхья бин Абу ‘Амфра?“», — она сказала: «Я ответила: „От чумы“». Она продолжила: «Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска
Хадис 1929 V10Сахих Муслимمرفوع
Глава об охоте с обученными собаками
حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قَتَلَ ، ف
Передал мне аль-Валид бн Шуджа‘ ас-Сакуни, передал нам ‘Али бн Мусхир от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от ‘Ади бн Хатима, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Когда ты отпускаешь свою собаку, упомяни имя Аллаха. Если она поймала для тебя [дичь] и ты застал
Хадис 2065 V2Сахих Муслимموقوف
Глава о запрете использования посуды из золота и серебра для питья и прочего мужчинами и женщинами
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ) ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ نَافِعٍ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ ذِكْرُ الْأَكْلِ وَالذَّهَبِ إِلَّا فِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ .
الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
И передал нам это Кутайба и Мухаммад бин Румх от Лайса бин Са’да. (И передал мне это) ‘Али бин Хаджр ас-Са‘ди: передал нам Исма‘иль (то есть сын Улльи) от Айюба. (И передал нам) Ибн Нумайр: передал нам Мухаммад бин Бишр. (И передал нам) Мухаммад бин Аль-Мусанна: передал нам Яхья бин Са‘ид. (И переда
Хадис 2459Сахих Муслимمرفوع
Глава о достоинствах Абдуллаха ибн Масуда и его матери, да будет доволен ими Всевышний Аллах
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ سَهْلٌ وَمِنْجَابٌ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلَ لِي: أَنْتَ مِنْهُمْ
«Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам Али бин Мусхир, от аль-А'маша, от Ибрахима, от 'Алькамы, от Абдуллаха, который сказ
Хадис 731Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что даже если человек усерден в поклонении, при наступлении стеснения и лишений его сердце должно оставаться неизменным
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
لَقَدْ كَانَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرَوْنَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مَا يَسْتَوْقِدُونَ فِيهِ بِنَارٍ ، مَا هُوَ إِلَّا الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، وَكَانَ حَوْلَنَا أَهْلُ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ دَوَاجِنُ فِي حَوَائِطِهِمْ ، فَكَانَ أَهْلُ كُلِّ دَارٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَس
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам аль-Валид ибн Шуджа‘, передал нам ‘Али ибн Мусхир, передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца от ‘Аиши, которая сказала: Проходили для семьи Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, три месяца, в течение которых они не разжигали очага для огня
Хадис 4436Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто отрицал дозволенность целомудренного брака (аль-ихсан) с многобожницей, поклоняющейся кому-либо помимо Аллаха, Великого и Могучего
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ قَدْ أُحْصِنَا
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, передал нам ‘Али бин Мусхир от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями двоих иудеев, состоявших в браке.
Хадис 4437Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова тех, кто отрицает наличие статуса мухсан у людей Писания
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ قَدْ أُحْصِنَا .
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, передал нам Абу Хаммам, передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллахи бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросаль камнями (подверг раджму) двух евреев, состоявших в браке (и
Хадис 5499Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, разделяющего эти два упомянутых нами сообщения
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ ، فَأَلْقَاهُ مِنْ يَدِهِ ، وَقَالَ : لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَلَم
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, который сказал: передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, который сказал: передал нам ‘Али бин Мусхир от ‘Убайдуллаха бин Умара от Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял золотое
Хадис 6637Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания одежд, в которые был завернут при погребении Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
غُطِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ نُزِعَتْ مِنْهُ ، فَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا عِمَامَةٌ وَلَا قَمِيصٌ ، فَنَزَعَ عَبْدُ اللهِ الْحُلَّةَ ، وَقَالَ : أُكَفَّنُ فِيهَا
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, передал нам ‘Али бин Мусхир, передал нам Хишам бин ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Покрыли Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, йеменским плащом (хуллей), который принадлежал ‘Абдуллаху бин Аби Б
Хадис 7120Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание признака, по которому Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, узнавал довольство Айши от её гнева
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى ، قَالَتْ : وَبِمَ تَعْرِفُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَحَلَفْتِ ، قُلْتِ : لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ ، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, передал нам ‘Али бин Мусхир, передал нам Хишам бин ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, которая рассказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Поистине, я знаю, когда ты довольна мной и когда ты гневаешьс
Хадис 7671Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается из дозволенного для мужчины украшения: серебряного кольца, отделки меча и свитка Корана, если они из серебра
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ سَيْفُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хусайн Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Исхак, передал нам Абу Хаммам ас-Сукуни, передал нам Али бин Мусихир, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: Меч аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах, был укра
Хадис 7682Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете посуды из золота и серебра для мужчин и женщин
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، فَكَأَنَّمَا - أَوْ إِنَّمَا - يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, который сказал: А сообщил нам и Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, (и оба они) сказали: пер
Хадис 7683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете посуды из золота и серебра для мужчин и женщин
كَمَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ فَذَكَرَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Как сообщил нам Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Зайд и Абу Ахмад Мухаммад бин ‘Иса, которые сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджжадж, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба и аль-Валид бин Шуджа‘, которые сказали: пер
Хадис 18984Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который застает свою добычу живой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ - يَعْنِي الْجَارُودِيَّ - ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قَتَلَ فَلَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах бин Я‘куб, передал мне Мухаммад бин ан-Надр (то есть аль-Джаруди), передал нам Абу Хаммам аль-Валид бин Шуджа‘, передал нам ‘Али бин Мусхир, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от ‘Адия бин Хатима (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланн
Хадис 4996Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَ :
4996 4312 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمِنْجَابُ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قُلْتُ يَا
… подобное этому: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, почему люди вышли из состояния ихра