Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Абу Муса пришел к Хасану ибн Али, чтобы навестить его — а тот был болен. Али спросил его: “Ты пришел как навещающий или как злорадствующий?” Тот ответил: “Нет, как навещ
Хадисы передатчика
- Хадис 10938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за посещение больногоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ - وَكَانَ شَاكِيًا - فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : عَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا ؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ عَائِدًا . فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَمَا إِذْ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَتَى
- Хадис 10939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за посещение больногоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ بَعْضِ آلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ أَجِئْتَ عَائِدًا ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَكْوَى . فَقَالَ : بَلَى ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ عَادَ لَيْلًا ص
Передал нам Шарик со слов Алькамы ибн Марсада, а тот — со слов кого-то из семьи Абу Мусы аль-Ашари, что он пришел к Али, и тот спросил его: “Что привело тебя? Ты пришел навестить?” Тот ответил: “Я не знал, что кто-то из вас болен”. [Али] сказал: “Напротив, Хасан ибн Али”. Затем Али сказал: “Тот, кто
- Хадис 10942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за посещение больногоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]مُوسَى الْجُهَنِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ أَبَا مُوسَى انْطَلَقَ عَائِدًا لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ زَائِرًا . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي - وَإِنْ كَانَ فِي نَفْسِكَ مَا فِي نَفْسِكَ - أَنْ أُخْبِرَكَ أَنَّ الْعَائِدَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَعُ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам Муса аль-Джухани, сказавший: “Я слышал, как Саид ибн Абу Бурда говорил: “Мой отец рассказал мне, что Абу Муса отправился навестить аль-Хусейна ибн Али. Али сказал ему: “Ты пришел навестить или навестить [как гость]?” Тот ответил: “Нет, как гос
- Хадис 10945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приказании навещать больного и сопровождать погребальные сани (джанаиз)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ يَعُودَهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيَحْضُرَ جِنَازَتَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов Али, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “На мусульманине лежит [обязанность] по отношению к мусульманину: навещать его, когда он заболеет, и присутствовать на ег
- Хадис 11121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОмовение телом забитой камнями насмерть прелюбодейкиحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ شُرَاحَةَ جَاءَتْ هَمْدَانُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا ؟ فَقَالَ : اصْنَعُوا بِهَا كَمَا تَصْنَعُونَ بِنِسَائِكُمْ إِذَا مِتْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от Суфьяна от ‘Алькамы ибн Марсада со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Когда ‘Али забил камнями Шураху, к нему пришли люди из племени Хамдан и спросили: “Что нам делать с ней?” Он ответил: “Поступайте с ней так же, как вы поступаете со своими женщинами, когда они уми
- Хадис 11144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عَلِيًّا أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ ، وَقَالَ : هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это остатки благовоний Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 11193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ
«Передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Ибн аль-Ханафии, от ‘Али, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в семь одежд».
- Хадис 11259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
«Кто обмыл покойника, пусть совершит омовение».
- Хадис 11265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мусульманине, который обмывает многобожника: следует ли ему совершать полное омовение?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : فَقَالَ : انْطَلِقْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي ، قَالَ : فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَأَمَرَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Наджии ибн Ка‘ба, от ‘Али, который сказал: «Когда умер Абу Талиб, я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, твой дядя, старик, пребывавший в заблуждении, умер”. Он ответил: “Иди и похорони его
- Хадис 11332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ ، قَالَ : إِنَّا لَقَائِمُونَ ، وَمَا يُصَلِّي عَلَى الْمَرْءِ إِلَّا عَمَلُهُ
«Когда ‘Али приглашали на похороны, он говорил: "Мы и так стоим [перед лицом смерти], и не молится за человека никто, кроме его собственных дел"».
- Хадис 11351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил идти позади погребальных носилокحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ :كُنْتُ فِي جِنَازَةٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَمَامَهَا ، وَعَلِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهَا . قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ لَهُ : الْمَشْيُ خَلْفَهَا أَفْضَلُ أَوِ الْمَشْيُ أَمَامَهَا ؟ فَإِنِّي أَرَاكَ تَمْشِي خَلْفَهَا وَهَذَانِ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا ! قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : لَقَدْ عَلِم
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Язида ибн Абу Зияда, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лайлы, от Ибн Абзы, который сказал: «Я был на похоронах, Абу Бакр и ‘Умар шли впереди, а ‘Али шел позади. Я подошел к ‘Али и спросил его: "Ходьба позади неё лучше или впереди неё? Ведь я вижу, что ты идешь позади, а эт
- Хадис 11420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْإِمَامُ أَحَقُّ مَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ
«Имам имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы над покойным».
- Хадис 11475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ خِيَارِنَا ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ أَرْجِعْهُ إِلَى خَيْرٍ مِ
… подобными сердцам лучших из нас. О Аллах, прости его, о
- Хадис 11492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ يَبْدَأُ فَيَحْمَدُ اللهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ خِيَارِنَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от его отца, от Али, что он, совершая заупокойную молитву, начинал с восхваления Аллаха и благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем говорил: “О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым, сплоти наши сердца, и
- Хадис 11538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ [١]بْنِ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ :قُبِضَ عَلِيٌّ وَهُوَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا
«Али скончался, совершая четыре такбира».
- Хадис 11539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
«Я совершил молитву позади Али над Язидом ибн аль-Мукаффафом, и он произнес над ним четыре такбира».
- Хадис 11540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِي عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
«Я совершил молитву позади Али над Язидом ибн аль-Мукаффафом, и он произнес над ним четыре такбира».
- Хадис 11551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ [٢]قَالَ :كَبَّرَ عَلِيٌّ فِي سُلْطَانِهِ أَرْبَعًا أَرْبَعًا ، هَاهُنَا إِلَّا عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : إِنَّهُ بَدْرِيٌّ
Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн Ма’киля, который сказал: «Али во время своего правления произносил по четыре такбира, кроме случая с Сахлем ибн Хунайфом, над которым он произнес шесть, а затем повернулся к людям и сказал: “Он — участник битвы при Бадре
- Хадис 11569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ كَاتِبٍ لِعَلِيٍّ ،أَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا
Передал нам Ваки от Исраиля от Джабира от Амира от писца Али, что Али произнес пять такбиров на заупокойной молитве.
- Хадис 11571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ [١]بْنِ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يُكَبِّرُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ سِتًّا ، وَعَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا ، وَعَلَى سَائِرِ النَّاسِ أَرْبَعًا
«Али произносил шесть такбиров над участниками битвы при Бадре, пять такбиров над сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и четыре такбира над остальными людьми».