Передал нам ‘Абда от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил процедуру взаимного проклятия (ли‘ан) между мужчиной и его женой и сказал: “Возможно, она родит его черным и курчавым”. И она родила его черным и курчавым».
Хадисы передатчика
- Хадис 37236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВзаимное проклятие (ли‘ан) в отношении плода в утробеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ وَقَالَ : عَسَى أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا . فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا
- Хадис 37256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПостановление о добавлении пятого ракяха по забывчивостиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً ، فَزَادَ أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ وَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا ، فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, добавив или убавив (в ней что-то). Когда он произнёс приветствие (салям) и повернулся к людям лицом, они спросили: “О Посланник Аллаха
- Хадис 37257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПостановление о добавлении пятого ракяха по забывчивостиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ صَلَّى الظَُّّهْرَ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا ؟ ! فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершил полуденную молитву (зухр) в пять рак‘атов. Ему сказали: “Ты совершил пять рак‘атов!” И он совершил два земных поклона после того, как произнёс при
- Хадис 37316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗемной поклон за невнимательность после разговораحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ الْكَلَامِ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два земных поклона (саджда) за забывчивость (саху) после того, как заговорил.
- Хадис 37654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва во время лунного затменияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :إِذَا فَزِعْتُمْ مِنْ أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ
«Если вы испугались чего-то на горизонте небес, то спешите к молитве».
- Хадис 38773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :إِذَا ظَهَرَ أَهْلُ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَلَيْسَ هِيَ بِفِتْنَةٍ
«Когда сторонники истины берут верх над ложью, это не является смутой».
- Хадис 38865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قُلْتُ لِلْأَشْتَرِ :لَقَدْ كُنْتَ كَارِهًا لِيَوْمِ الدَّارِ ، فَكَيْفَ رَجَعْتَ عَنْ رَأْيِكَ ؟ فَقَالَ : أَجَلْ ، وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَكَارِهًا لِيَوْمِ الدَّارِ ، وَلَكِنْ جِئْتُ بِأُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ لِأُدْخِلَهَا الدَّارَ ، وَأَرَدْتُ أَنْ أُخْرِجَ عُثْمَانَ فِي هَوْدَجٍ ، فَأَبَوْا أَنْ يَدَعُ
«Ты ведь был противником дня осады (дома Усмана), так почему же ты изменил свое мнение?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, я поистине был противником дня осады,
- Хадис 38883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ ؟ قَالَ
Передал нам Муавия бин Хишам от Али бин Салиха, от Язида бин Аби Зияда, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, появились юноши из рода Бану Хашим. Увидев их, Пророк, да благословит его Алла
- Хадис 38886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ بِالْبَصْرَةِ وَقَدْ أُتِيَ بِجِزْيَةِ أَصْبَهَانَ ثَلَاثَةِ آلَافِ أَلْفٍ ، فَهِيَ مَوْضُوعَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا وَائِلٍ ! مَا تَقُولُ فِيمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مِثْلَ هَذِهِ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ - أُعَرِّضُ بِهِ - : كَيْفَ إِنْ كَانَتْ مِنْ
… подобное?“ [Абу Ва
- Хадис 39025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : شَهِدَ عَلْقَمَةُ صِفِّينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَخُضِبَ سَيْفُهُ ، وَقُتِلَ أَخُوهُ أُبَيُّ بْنُ قَيْسٍ
«Участвовал ли Алькама в Сиффине?» Он ответил: «Да, и его меч был обагрен кровью, а его брат Убайй бин Кайс был убит».
- Хадис 39026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :رَجَعَ عَلْقَمَةُ يَوْمَ صِفِّينَ وَقَدْ خُضِبَ سَيْفُهُ مَعَ عَلِيٍّ
Передал нам Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Муслима, от Абу аль-Бахтари, который сказал: Алькама вернулся в день Сиффина после сражения на стороне Али, и меч его был обагрен кровью.
- Хадис 96Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ ، وَالْأَسْوَدُ ، يَخُوضَانِ الْمَاءَ وَالطِّينَ فِي الْمَطَرِ ، ثُمَّ يَدْخُلَانِ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّيَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада, который сказал: «Алкъама и аль-Асвад бродили по воде и грязи во время дождя, а затем заходили в мечеть и совершали молитву».
- Хадис 99Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :الْوُضُوءُ مِنَ الْحَدَثِ وَلَيْسَ مِنَ الْمَوْطِئِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы бин Кухайля, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Язида, от Алкъамы бин Кайса, который сказал: «Омовение совершается из-за малого осквернения (хадас), а не из-за того, на что наступили».
- Хадис 570Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который сплевывает кровьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ : بَصَقْتُ دَمًا ، قَالَ : فَمَضْمِضْ ، وَتُصَلِّي
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Мухаммада бин Джабира, от Абу Исхака, что некий человек спросил Алькаму бин Кайса, сказав: «Я сплюнул кровью». Тот ответил: «Прополощи рот и молись».
- Хадис 653Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِينَا بِجَفْنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ، ثُمَّ صَلَّى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом, и он велел поставить ее на дороге, поел из нее, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого проходившего мимо него. Затем мы отправились на молитву, и он не сдел
- Хадис 655Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا ، وَمَعَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ فَمَضْمَضَ ، وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли из дома Ибн Мас‘уда блюдо, в котором были хлеб и мясо, и мы поели. Вместе с нами был Ибн Мас‘уд, и он прополоскал рот и вымыл пальцы во время магриб-молитвы.
- Хадис 722Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَتْ لِعَلْقَمَةَ خِرْقَةٌ نَظِيفَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Язида бин Абу Зияда, от Ибрахима, который сказал: У Алькамы была чистая тряпица, которой он высушивался после омовения.
- Хадис 880Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, если не найдено водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبَانُ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِيٌّ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ لَهُ تُرَابٌ فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абан от ан-Наха‘и со слов ‘Алькамы, что у некоего мужчины была ветрянка, и Ибн Мас‘уд велел, чтобы ему принесли землей в тазу или сосуде, и он стал обтираться землей».
- Хадис 946Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ عَنْ عَلِيٍّ وَعَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَمَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالُوا :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ . قَالَ مَسْرُوقٌ : فَكَانَتْ عَائِشَةُ أَعْلَمَهُنَّ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Рассказал мне аль-Харис от Али, и Алькама от Ибн Мас‘уда, и Масрук от Аиши, и все они сказали: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным». Масрук добавил: «И Аиша была наиболее сведуще
- Хадис 955Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Ибн Мас‘уда. Его спросили об этом, и он отвел: «Когда я завершаю [дело], я совершаю полное омовение».