«Была совершена ‘акыка за Хасана и Хусейна».
Хадисы передатчика
- Хадис 24714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвоприношении акика: кто считал его обязательнымحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :عُقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- Хадис 24768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым употребление в пищу крольчатиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهَا
Передал нам Ваки‘ от Абу Макина, от ‘Икримы, что он считал его нежелательным.
- Хадис 24848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу селезенкиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : آكُلُ الطِّحَالَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّمَا حُرِّمَ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ
«К Ибн Аббасу пришел человек и спросил: “Можно ли мне есть селезенку?”. Он ответил: “Да, ведь запрещена только пролитая кровь”».
- Хадис 24891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ جَامِدٍ ، فَأَمَرَ أَنْ يُلْقَى مَا حَوْلَهَا وَيُؤْكَلَ بَقِيَّتُهُ
«Его спросили о мыши, упавшей в застывшее топлёное масло, и он велел выбросить то, что вокруг неё, а остальное съесть».
- Хадис 24958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّا لَنَأْكُلُهُ الْأُسْبُوعَ وَالْأُسْبُوعَيْنِ ، وَلَكِنَّا نَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ
«Икриму спросили об этом, и он ответил: “Мы едим его неделю или две, но мы выезжаем из Медины”».
- Хадис 25025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَزِقَ بِابْنِ عَبَّاسٍ مَجْذُومٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : تَلْزَقُ بِمَجْذُومٍ ؟ قَالَ : فَامْضِي فَلَعَلَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ
«Рядом с Ибн ‘Аббасом сел прокаженный, и я сказал ему: “Ты садишься рядом с прокаженным?” Он ответил: “Уходи, возможно, он лучше меня и тебя”».
- Хадис 25056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَالْفَضْلُ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْكُلُ الْجَرَادَ
Передали нам Убайдуллах и аль-Фадль от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Умар употреблял в пищу саранчу.
- Хадис 25071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПтица падает в котел и погибает в немحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ طَيْرٍ وَقَعَ فِي قِدْرٍ وَهِيَ تَغْلِي فَمَاتَ ، فَقَالَ : يُهَرَاقُ الْمَرَقُ وَيُؤْكَلُ اللَّحْمُ
«Я спросил его о птице, которая упала в кипящий котел и сдохла, и он ответил: "Бульон выливается, а мясо съедается"».
- Хадис 25074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бегеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجِرِّيِّ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا تُحَرِّمُهُ الْيَهُودُ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Ибн Аббаса спросили об угре, и он ответил: "Нет в этом ничего плохого. Его запрещают только иудеи, а мы его едим"».
- Хадис 25098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَبَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молоко овцы, питающейся нечистотами».
- Хадис 25165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الْحَرْبِ ، وَقَالَ : أَرْجَى مَا يَكُونُ لِلشَّهَادَةِ
«Это наиболее желанное время для мученичества».
- Хадис 25172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْأَعْلَامِ بَأْسًا
Передал нам ибн ‘Улайя от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в нашивках (на одежде).
- Хадис 25205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَيَّاطِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَهُ رِدَاءٌ رَقِيقٌ
Передал нам Ваки‘ от ‘Абд ар-Рахмана аль-Хайята, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, что у него была тонкая накидка.
- Хадис 25268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ شَاةً لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مَاتَتْ ، قَالَتْ : فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا فَكُنَّا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا
«Мы выдубили её шкуру и стали использовать её как мех для напитков (набиз), пока она не превратилась в старый бурдюк».
- Хадис 25269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ، فَقَالَ : أَلَا انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا فَإِنَّ دَبْغَهَا طَهُورُهَا
«Почему бы им не воспользоваться её шкурой? Ведь её дубление — это её очищение».
- Хадис 25289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении египетских льняных одежд (кабати) женщинамиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لُبْسَ الْقَبَاطِيِّ وَقَالَ : إِنَّهُ إِلَّا يَشِفُّ يَصِفُ
«Если они не просвечивают, то они облегают».
- Хадис 25327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْتَزِرُ فَيُرْسِلُ إِزَارَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ حَتَّى تَقَعَ حَاشِيَتُهُمَا عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ وَيَرْفَعُهُمَا مِنْ مُؤَخَّرِهِ
«Я видел, как Ибн ‘Аббас надевал изар, опуская его спереди так, что края касались тыльной стороны его стоп, и приподнимал его сзади».
- Хадис 25338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ عِكْرِمَةَ جَرَّ الْقَمِيصِ وَالْإِزَارِ ، فَقَالَ : هُوَ - وَاللهِ - شَرٌّ وَأَشَرُّ
«Сообщил нам Исма‘иль от Шу‘айба ибн Ясара, который сказал: "При ‘Икриме упомянули волочение рубахи и изара, и он сказал: "Это, клянусь Аллахом, зло и еще большее зло""».
- Хадис 25518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ ثَمُودَ فَرَأَيْتُهُمْ مُخَضَّبَةً لِحَاهُمْ
«Сообщил нам Хасан от Симака, от ‘Икримы, который сказал: “Я видел племя Самуд, и я видел, что их бороды были окрашены”».
- Хадис 25664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ
«Сообщил нам аль-Хасан ибн Салих от Симака, который сказал: «Я видел на Джабире ибн Самуре золотое кольцо».