«О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж, могу ли я поставить условие?» Он ответил: «Да, поставь услов
Хадисы передатчика
- Хадис 14280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, не находящемся в ихраме, который произносит тальбиюحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ ضُبَاعَةَ ابْنَةَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ ، أَفَأَشْتَرِطُ ؟ قَالَ : نَعَمِ اشْتَرِطِي . قَالَتْ : كَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُولِي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، مَحِلِّي
- Хадис 14293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ؟ قَالَ : تُحَوِّلُهُ مِنَ الظَِّّلِّ إِلَى الشَّمْسِ وَتَنْزِلُ مَكَانَهُ
«Я спросил его: «Что значит «нельзя пугать её дичь»?» Он ответил: «Переместить её из тени на солнце и самому сесть на её место».
- Хадис 14323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такоеحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :بَكَّةُ مَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَمَكَّةُ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: “Бакка — это то, что вокруг Дома, а Мекка — это то, что за его пределами”».
- Хадис 14437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ
«Женщина в ихраме носит перчатки и шаровары».
- Хадис 14572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَتَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Женщина с менструацией совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома, и совершает са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой».
- Хадис 14611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ночевать в ночи Мины в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ فَبِتْ حَيْثُ شِئْتَ
«Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Сообщил нам Амр ибн Динар от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда ты бросил камешки (в джамараты), ночуй где хочешь».
- Хадис 14647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : قَدْ ذَهَبَ إِحْرَامُهُ ، يُكَفَّنُ كَمَا يُكَفَّنُ الْحَلَالُ
«Я слышал, как Икриму спросили о человеке, который умер в состоянии ихрама, и он сказал: "Его ихрам ушел, его заворачивают в саван так же, как заворачивают того, кто не в ихраме"».
- Хадис 14657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نَافِعٍ قَالَ :سُقْتُ بَدَنَةً فَأَضْلَلْتُهَا ، فَاشْتَرَيْتُ أُخْرَى فَنَحَرْتُهَا ، ثُمَّ وَجَدْتُ الْأُولَى فَسَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : انْحَرْهُمَا ، وَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ فَقَالَ : نَاقَةٌ مِنْ إِبِلِكَ
Передал нам Ибн Уляйя от Аюба, от Али ибн Нафи, который сказал: «Я вел верблюда, но потерял его, купил другого и принес его в жертву. Затем я нашел первого и спросил Урву ибн аз-Зубайра, который сказал: "Принеси в жертву обоих". Я спросил Икриму, и он сказал: "Это верблюд из твоих верблюдов [просто
- Хадис 14701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который добывает дичь, но не находит для неё равноценного искупления из скотаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ : الصَّيْدُ يَصِيدُهُ الْمُحْرِمُ لَا يَجِدُ لَهُ نِدًّا مِنَ النَّعَمِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ثَمَنُهُ يُهْدَى إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Икримы, который сказал: «Марван ибн аль-Хакам спросил Ибн Аббаса, когда мы были в долине аль-Азрак: “Если человек в состоянии ихрама убьет дичь, не имея возможности найти замену среди домашнего скота?” Ибн Аббас ответил: “Его стоимость должна быть принесена в
- Хадис 14816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ [عَنْ هِشَامٍ] [١]عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика».
- Хадис 14817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел в этом ничего плохого.
- Хадис 14842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَأَنَّ أَبَا الْحَكَمِ الْبَجَلِيَّ كَانَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ قَالَ : فَلَقِيَهُ عِكْرِمَةُ فَقَالَ : أَنْتَ رَجُلُ سُوءٍ
«Его встретил ‘Икрима и сказал: “Ты — дурной человек”».
- Хадис 14855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вынужденном надеть кожаные носки (хуффain)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :يَتَخَفَّفُ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ قَالَ : قُلْتُ : أَيَشُقُّهُمَا ؟ قَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
«Пусть облегчит себе [положение], если не найдет сандалий». Я спросил: «Разрезать ли их?» Он ответил: «Поистине, Аллах не любит порчу».
- Хадис 14879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ
«Женщина не должна возвышать голос при произнесении тальбии».
- Хадис 14949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ابْنَةِ الزُّبَيْرِ وَهِيَ تُرِيدُ الْحَجَّ فَقَالَ لَهَا : اشْتَرِطِي عِنْدَ إِحْرَامِكِ : وَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ؛ فَإِنَّ ذَلِكِ لَكِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от Абу Бишра, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Дубае бинт аз-Зубайр, когда она хотела совершить хадж, и сказал ей: «Поставь условие при вступлении в ихрам: “Мое место вых
- Хадис 14964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ فَقَالَ لَهَا : مَا تُرِيدِينَ الْحَجَّ الْعَامَ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي عَلِيلَةٌ ، قَالَ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي ، قَالَتْ : كَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُولِي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنَ الْأَرْضِ ح
«Хочешь ли ты совершить хадж в этом году?». Она ответила: «О Посланник Аллаха, я больна». Он сказал: «Соверши хадж и поставь условие». Она
- Хадис 14970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَجَدَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Хусейна ибн Абдуллы, от Икримы, что Ибн Аббас совершил земной поклон на него.
- Хадис 14992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَحْلَافِيِّ [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ إِذَا أَرَادَ الْحَجَّ
Передал нам Шарик от аль-Ахляфи, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он считал нежелательным состригать волосы, если человек намеревается совершить хадж.
- Хадис 14998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَسَالِمًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَالْقَاسِمَ فَقَالُوا :لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил ‘Икриму, Салима, ‘Ата, Тавуса и аль-Касима, и они сказали: „В этом нет ничего страшного“».
- Хадис 15007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который меняет одеждуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :غَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَيْهِ بِالتَّنْعِيمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сменил свои одежды в ат-Тан‘име, будучи в состоянии ихрама».