Ахмад ибн Салих аль-Мысри

Полное имя

Ахмад ибн Салихأحمد بن صالح

Кунья

Абу Джа‘фарأبو جعفر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Мысри, табари аль-асльالحافظ , المصري , طبري الأصل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ583
• أَحْمَدُ34
• أَحْمَدُ بْنُ7
• أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ4
• وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ4
• أَحْمَدُ بْنُ صَالِح3
• أَحْمَدَ2
• أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ1
• أَحْمَدُ ، هُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ .1
• أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид ат-Табарани в «Тарих»: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Ахмад ибн Салих слышал от Ибн Вахба будучи маленьким»».

  قال أبو سعيد الطبراني في " تاريخه " : سمعت ابن معين يقول : أحمد بن صالح سمع من ابن وهب وهو صغير

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд ар-Рази: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр говорил: «Рассказал нам Ахмад ибн Салих, и когда ты переходишь Евфрат, нет никого подобного ему»».

  وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : حدثنا أحمد بن صالح ، وإذا جاوزت الفرات ، فليس أحد مثله .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кутайба, сказавший: «Я слышал, как Ибн Нумайр упомянул Ахмада ибн Салиха и сказал: «Он — первый среди людей в знании [хадисов] Хиджаза и Магриба, глубоко понимающий»», и принялся возвеличивать его, и передавал от него множество [хадисов]».

  وقال أبو العباس بن عقدة : حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، قال : سمعت ابن نمير وذكر أحمد بن صالح ، فقال : هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب ، فهم ، وجعل يعظمه ، وحدثنا عنه بغير شيء

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Ибн Нумайр: «Рассказал нам Ахмад ибн Салих, и когда ты переходишь Евфрат, ты не найдёшь подобного ему».

  وقال ابن نمير : حدثنا أحمد بن صالح ، وإذا جاوزت الفرات فليس تجد مثله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Хамдун ибн Халид ан-Найсабури: «Я слышал, как Абуль-Хасан ‘Али ибн Махмуд аль-Харав сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала: «Кто лучше всех знает хадисы Ибн Шихаба?» Он ответил: «Ахмад ибн Салих аль-Мысри и Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури»».

  وقال أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري : سمعت أبا الحسن علي بن محمود الهروي يقول : قلت لأحمد بن حنبل : من أعرف الناس بأحاديث ابن شهاب ؟ قال : أحمد بن صالح المصري ، ومحمد بن يحيى النيسابوري .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Он исправлял каждую синтаксическую ошибку в хадисе».

  وقال أبو داود : كان يقوم كل لحن في الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Хадис, который передал от Ибн Вахба Юнус и в котором Ахмаду последовал другой передатчик, и который передали Ма‘ан, Ибн ‘Асма и Ибн Махши от Малика, а затем он был передан от ас-Саури подобно их передаче — так что ни мнение ан-Насаи о нем, ни его порицание не имеют никакого веса».

  قال الشيخ : فحديث قد رواه عن ابن وهب يونس وتابع أحمد عليه ورواه معن وابن عثمة وابن مخشي عن مالك ثم روي عن الثوري كروايتهم فلا يؤثر قول النسائي فيه ولا إنكاره عليه يساوي شيئا

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Передал Абуль-Фардж бин аль-Джаузи со слов Абуль-Хасана ад-Даракутни объявление его слабым (тад‘иф).

  ونقل أبو الفرج بن الجوزي عن أبي الحسن الدارقطني تضعيفه

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Абдуррахман ибN аль-Мугира со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра: «Я слышал, как Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукейн говорил: «Ни один знающий хадисы жителей Хиджаза не приезжал к нам лучше этого юноши» — имея в виду Ахмада ибн Салиха».

  قال علي بن عبد الرحمن بن المغيرة عن محمد بن عبد الله بن نمير : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى - يريد : أحمد بن صالح .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм: «Ни один знающий хадисы жителей Хиджаза не приезжал к нам лучше него».

  قال أبو نعيم : ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز منه .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Мугира, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр говорил: «Я слышал, как Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукейн говорил: «Ни один знающий хадисы жителей Хиджаза не приезжал к нам лучше этого юноши» — имея в виду Ахмада ибн Салиха».

  حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى ، يريد أحمد بن صالح .

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  Я слышал, как Мухаммад ибн Муса аль-Хадрами, известный как брат Абу ‘Уджайны, в Египте говорил: «Я слышал, как некоторые из наших шейхов говорили: «Ахмад ибн Салих сказал: «Ибн Вахб составил сто двадцать тысяч хадисов, у некоторых людей из них всё — то есть у Хармалы, а у некоторых людей половина — то есть у него самого»»».

  سمعت محمد بن موسى الحضرمي يعرف بأخي أبي عجينة بمصر ، يقول : سمعت بعض مشايخنا يقول : قال أحمد بن صالح : صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث ، فعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة ، وعند بعض الناس النصف ، يعني : نفسه .

• Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ахмад ибн Салих сказал: «Я рассказал Ахмаду ибн Ханбалу хадис Зайда ибн Сабита о продаже плодов, и он восхитился им и попросил меня рассказать еще подобный. Я ответил: «А откуда взять подобный?»»».

  قال أبو زرعة الدمشقي : قال أحمد بن صالح : حدثت أحمد بن حنبل بحديث زيد بن ثابت في بيع الثمار فأعجبه واستزادني مثله ، فقلت : ومن أين مثله ؟

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: «Все имамы опирались как на довод на Ахмада, кроме ан-Насаи. И говорят: изъяном Ахмада было высокомерие, и ан-Насаи столкнулся с проявлением грубости с его стороны в его маджлисе, что и стало причиной, испортившей отношения между ними».

  وقال الخطيب : احتج بأحمد جميع الأئمة إلا النسائي ، ويقال : كان آفة أحمد الكبر ، ونال النسائي منه جفاء في مجلسه ، فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал от Ибн ‘Уейны и Ибн Вахба.

  سمع ابن عيينة ، وابن وهب .

• Муса ибн Сахль ибн Кадим? — 262 г.х.

  Рассказал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас, рассказал нам Муса ибн Сахль, сказавший: «Ахмад ибн Салих прибыл в Рамлу, и они попросили его рассказать им хадисы и посидеть с людьми, но он отказался и воспротивился этому. Тогда они поговорили с Ибн Абу ас-Сурри аль-‘Аскаляни, и тот поговорил с ним, после чего он сел с людьми и рассказал нам тогда тысячи хадисов по памяти». Муса сказал: «Тридцать лет назад я спросил его о толковании хадиса Умм ат-Туфайль, и он ответил: «Мы веруем в эти хадисы в том виде, в каком они пришли, и не спрашиваем об их толковании». Затем я спросил его сейчас о подобном же, и он ответил мне: «Это сестра того», а между ними прошло около тридцати лет или около того».

  حدثنا العباس بن محمد بن العباس ، حدثنا موسى بن سهل ، قال : قدم أحمد بن صالح الرملة فسألوه أن يحدثهم ويجلس للناس فأبى وامتنع عن ذلك ، فكلموا ابن أبي السري العسقلاني فكلمه فجلس للناس فحدثنا حينئذ بألوف من حفظه . قال موسى : وسألته منذ ثلاثين سنة ، عن تفسير حديث أم الطفيل فقال : نصدق بهذه الأحاديث على وجوهها ولا نسأل عن تأويلها ثم سألته الآن عن مثل ذلك فقال لي : هذه أخت تلك وبينهما نحو من ثلاثين سنة أو نحو هذا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир224 хадиса
• Сунан Абу Дауда152 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра74 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар40 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат36 хадисов
• Сахих аль-Бухари31 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн19 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара12 хадисов
• Сунан ад-Даракутни11 хадисов
• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр7 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela