Передал нам Аффан ибн Муслим, сказавший: передал нам Абу Авана, сказавший: передал нам Халид от Абдуллы ибн аль-Хариса, от Ибн Амра ибн Гайлана, от Абу ад-Дарды, что он говорил над покойным: «О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым мусульманам. О Аллах, прости мусульманам и мусульманкам, верующи
Хадисы передатчика
- Хадис 11478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا الْمُسْلِمِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ عَلَى قُلُوبِ خِيَارِه
- Хадис 12073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى . إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِي قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ
«Ваш брат ан-Наджаши скончался, так совершите над ним молитву».
- Хадис 12119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благимحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرَّتْ بِهِمْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ . ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ . فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ : فَقُلْت
Передал нам Аффан, передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат от Абдуллаха ибн Бурайды, со слов Абу аль-Асвада ад-Дийли, который сказал: «Я прибыл в Медину, когда там свирепствовала болезнь. Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, когда мимо нас пронесли погребальные носилки, и люди отозвались о покойном с
- Хадис 12147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставляет вещь в том виде, в каком о ней сообщаетсяحَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ [١]عَنْ بُرَيْدِ [٢]بْنِ أَصْرَمَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا ، فَقَالَ : كَيَّتَانِ ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ
«Я слышал, как Али говорил: «Умер человек из числа обитателей Суффы, и они сказали: «О Посланник Аллаха, он оставил динар и дирхам». Он сказал: «Два клейма, совершите молитву над
- Хадис 12160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ : عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍأَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
«Передал нам Вухайб, передал нам Муса ибн ‘Укба от Умм Халид бинт Халид, что она слышала, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибегал к защите от мучений в могиле».
- Хадис 12194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО целовании покойника после смертиحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ :لَمَّا مَاتَ أَبُو وَائِلٍ قَبَّلَ أَبُو بُرْدَةَ جَبْهَتَهُ
«Сообщил нам Асим ибн Бахдала, который сказал: “Когда умер Абу Ваиль, Абу Бурда поцеловал его в лоб”».
- Хадис 12227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَالنَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِ
Передал нам Аффан, передал нам Абан аль-Аттар, передал нам Яхья ибн Абу Касир от Зейда, от Абу Саляма, от Абу Малика аль-Ашари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре вещи в моей общине относятся к делам джахилии, которые они не оставят: гордость знатностью, поношение р
- Хадис 12261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Вухайб от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, от Саламы ибн аль-Азрака, от Абу Хурайры, который сказал: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним и с ‘У
- Хадис 12279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
«Человек не обязан исполнять обет в том, чем он не владеет».
- Хадис 12642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا عَفَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَيَحْنَثُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ
«Пусть искупает».
- Хадис 13079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍعَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ . لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечился тем, что употребляется в пищу».
- Хадис 13342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ فَقَالَ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ الْحَارِثُ : كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ ، سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَن
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абу ‘Авана от Я‘ли ибн ‘Ата, от аль-Валида ибн ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса ибн ‘Абдуллаха ибн Ауса ас-Сакафи, который сказал: "Я спросил ‘Умара ибн аль-Хаттаба о женщине, которая совершает обход вокруг Каабы, а затем у нее начинаются месячные. Он с
- Хадис 15195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ
«Нет греха».
- Хадис 15196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ : لَا حَرَجَ
«Нет греха».
- Хадис 15968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто по завершении обхода (таваф) хотел выйтиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانُوا إِذَا قَضَوْا طَوَافَهُمْ فَأَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا اسْتَعَاذُوا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ أَوْ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам ‘Абд аль-Варис, который сказал: «Передал нам Хумайд аль-А‘радж от Муджахида, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, ‘Абдуллах ибн ‘Аббас и ‘Абдуллах ибн ‘Умар, завершив свой обход и желая выйти, обращались с мольбой между углом (Каабы) и дверью, или между Чёрным кам
- Хадис 16182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :إِذَا اتَّفَقَ الْوَلِيُّ وَالْأُمُّ زَوَّجَا ، وَإِنِ اخْتَلَفَا فَالْوَلِيُّ
«Если опекун и мать согласны, они выдают замуж, а если они расходятся во мнениях, то (решение за) опекуном».
- Хадис 16225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ قَعَدَ إِلَى خِدْرِهَا فَقَالَ " إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُكِ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Айюба, от ‘Икримы, что ‘Усман ибн ‘Аффан, когда хотел выдать замуж одну из своих дочерей, садился у её занавеса и говорил: “Такой-то упоминает тебя”».
- Хадис 16303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает развод женщине, после чего на ней женится раб без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كُلُّ نِكَاحٍ كَانَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ
«Любой брак, заключённый не по Сунне, не делает женщину дозволенной для её первого мужа».
- Хадис 16448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО браках с христианками из племени Бану Тахлябحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُوا ذَبَائِحَ بَنِي تَغْلِبَ وَتَزَوَّجُوا نِسَاءَهُمْ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾فَلَوْ لَمْ يَكُونُوا مِنْهُمْ إِلَّا بِالْوِلَايَةِ لَكَانُوا مِنْهُمْ
Передал нам Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Салама от Аты ибн ас-Саиба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ешьте мясо животных, закланных Бану Таглиб, и женитесь на их женщинах, ибо Всевышний Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан своими помощника
- Хадис 16527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِنْتَ امْرَأَةٍ مَاتَتْ أُمُّهَا عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
«Передал нам Хаммам от Катады, который сказал: «Сообщил мне ‘Асим ибн Са’ид аль-Хузали от Саида ибн аль-Мусайяба, что Зайд ибн Сабит считал нежелательным жениться на дочери женщины, чья мать умерла, будучи его женой, до того, как он вступил с ней в близость».