Передал нам Ибн аль-Мубарак со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов ‘Аты, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек заключил договор о выкупе со своим невольником в обмен на других рабов.
«Было запрещено совершать сделки “‘ина” (фиктивная продажа)».
«Нет ничего предосудительного в аукционной продаже».
«Я слышал, как ‘Ата спросили о невольницах, которых продавали в Мекке, и он счёл нежелательным смотреть на них, кроме как тому, кто желает купить».
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
«Он счёл это нежелательным».
«Ибн ‘Умар совершал покупки с отсрочкой до сбора даров».
«Он не считал условие о гарантии возврата денег чем-то значимым».
«Свидетельство раба недопустимо».
«Свидетельство раба недопустимо».
«Свидетельство раба недопустимо, даже если речь идёт о чём-то незначительном».
«Если залогодатель и залогодержатель разошлись во мнениях, и один говорит: "Десять", а другой: "Двадцать", то принимаются слова залогодателя».
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от ‘Ата, что Му‘авия послал ‘Аише ожерелье, оцененное в сто тысяч, и она приняла его и разделила между матерями правоверных.
«Его спросили об иудее и христианине: «Можно ли приводить их к присяге Торой и Евангелием?» Он ответил: «Приводите их к присяге именем Аллаха, ибо Тора и Евангелие — из Писания Аллаха».
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год завоевания Мекки говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запретили продажу падали».
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд, который сказал: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Хушайм ибн Башир от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек дал другому одежду и сказа
«А Тавус считал это нежелательным, если только не за известную плату».
«Продай её за столько-то, а всё, что получишь сверх этого — твоё». Он сказал: «Если это за наличные, то нет ничего предосудительного, а если в рассрочку, то в этом нет блага».
«Берет ли он прибыль за перевозку?» Он сказал: «Пусть берет прибыль за то, что он потратил в той местности, откуда он выехал, если пожелает, а за то, что он потратил в городе, где он продает — пусть не бер
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Джарира ибн Хазима, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Аты, от Джабира, что он не видел ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов.