«Допустимо».
«Не бери (в качестве оплаты) то, что измеряется мерой».
«Нет ничего плохого в том, чтобы взять пшеницу вместо них».
«Совладельцы могут производить раздел».
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: «О человеке, который покупает вещь или товар и обнаруживает в нём изъян: “Покупатель должен искать доказательство того, что изъян был у продавца. Если он найдёт его — хорошо, а если нет, то продавец должен принести клятву, основываясь на св
«Не дозволено освобождение мальчика, его продажа или покупка».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель брал то, что ему дают без условия».
«Я спросил его: “Двое мужчин спорят о сделке, и у них нет доказательств?” Он ответил: “Сделка расторгается, если они не придут к согласию, даже если у них нет доказательств”».
«Я сказал ‘Ате: “Я записал [долг] на двух человек в сделке: что живой из вас отвечает за умершего, а состоятельный — за неимущего!” Он сказал: “Это дозволено”. То же самое сказали ‘Амр ибн Динар и Сулейман ибн Муса».
«В этом сегодня нет ничего предосудительного. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лишь хотел, чтобы люди не пользовались неопытностью бедуинов, когда они прибывали в Медину».
«Я спросил ‘Ата: „К нам прибывают люди из бедуинов, можем ли мы покупать для них?“ Он ответил: „Нет ничего предосудительного“».
«Я слышал, как он говорил: „Цена собаки — это скверна (сухт)“».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил плату за прелюбодеяние, плату за случку самца, заработок кровопускателя и цену собаки».
«Нет ничего предосудительного в цене борзой собаки».
«Если ты убил собаку, которая не является кусачей, то возмести ее хозяевам ее стоимость».
«Я спросил его: „А продажа воды в бурдюках?“ Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного. Он добыл ее, он принес ее, это не то же самое, что излишки воды, которые текут по земле“».
«Я покупал излишки в жаловании в Хорасане за шелк и дирхамы. Затем я совершил хадж и спросил Салима, и он сказал: “Я порицаю это за дирхамы, но нет ничего плохого в этом за товары”».
«Он не видел ничего плохого в заработке кровопускателя, использующего ножницы».
«Я вошел к Ибн ‘Аббасу, а его раб делал ему кровопускание. Я сказал: “О Абу ‘Аббас, что ты делаешь с оброком этого [раба]?” Он ответил: “Я ем его и кормлю им”, и указал рукой на свой рот».
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Это — скверна”».