«Если он намеренно отложил бросание камней в джамрат аль-‘Акаба до ночи, то на нем лежит жертвенное животное». И он добавил: «Он бросает их на следующий день».
«Я спросил ‘Ата о человеке, который бросил пять камней. Он ответил: “Пусть бросит оставшиеся, если только не прошли дни ат-Ташрика. Если же дни ат-Ташрика прошли, то он должен принести за это жертвенное животное”».
«Я спросил: "Если упал один камешек или несколько?" Он ответил: "Подними их из-под своих ног"».
«Бери их, откуда пожелаешь».
«Если на нем что-то осталось, пусть смоет это и очистится».
«Я спросил ‘Ату о человеке, на которого попали благовония Каабы, и он ответил: “Это не повредит ему”».
«Не следует входить в Мекку без ихрама, кроме как работникам и тем, кто имеет там дела».
«Никому не дозволено входить в Мекку без ихрама», однако ‘Абд аль-Малик делал послабление для дровосеков.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) семь раз и совершил два ракаата, и так же он поступал во время своего ‘умры».
«На мужчине нет обязанности совершать хадж со своей женой, если только он сам не пожелает». Аль-Ауза‘и сказал: «Яхья ибн Абу Касир сказал: “Это обязанность на нем, если она еще не совершала хадж”. Макхуль сказал: “Вы обязаны отправить
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опирался при ходьбе между Сафой и Марвой и останавливался у белой Марвы».
«Иудеи делают так».
«Пусть делает надрез (иш‘ар), а затем входит в ихрам».
«Если человек совершил хадж за другого человека, но забыл упомянуть его имя, то хадж засчитывается за него, ибо Аллах знает, за кого он совершил хадж».
«рамаль» (быструю ходьбу) во время ‘умры, и Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и халифы поступали так же. И ‘Ата сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамаль и в
«Мне передали от аль-Касима и Салима, что они говорили: "Жители Мекки, когда выходят в Мину, сокращают молитвы". Он сказал: "А ‘Ата и аз-Зухри говорили: "Они совершают их полностью""».
«Жители Мекки не должны сокращать молитвы во время хаджа».
«Нет препятствия (ихра), кроме как от болезни, врага или иного удерживающего обстоятельства».
«Связывай любую ногу, какую пожелаешь».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа, от ‘Аты о человеке, который должен идти пешком, но прошел часть пути пешком, а часть проехал: «Пусть посмотрит, сколько он проехал, и оценит искупление за это. Если оно достигает стоимости верблюда, пусть купит его и принесет в жертву. А если не достигает, пусть