Хадис 13512Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не бросал камешки
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ
أَنَّ عَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانُوا لَا يُحَصِّبُونَ«хасбу» (остановку в аль-Мухассабе).
Хадисы передатчика
Найдено: 8 890
- Хадис 13517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает обход Дома: через какую дверь он выходит к Сафеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ
Передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к ас-Сафе через ворота Бану Махзум.
- Хадис 13520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома: через какую дверь он выходит к Сафеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتَ فَاخْرُجْ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شِئْتَ يَعْنِي إِلَى الصَّفَا
«Если ты совершил молитву, то выходи через любые ворота, через какие пожелаешь», имея в виду выход к ас-Сафе.
- Хадис 13522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сомневается в количестве обходов (таваф) или бросании камушек: как ему поступитьحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي الطَّوَافِ فَلَمْ يَدْرِ أَطَافَ أَمْ لَمْ يَطُفْهُ ؟ فَلْيَسْتَقْبِلْ
«Если человек сомневается во время тавафа и не знает, совершил ли он его или нет, то пусть начнет заново».
- Хадис 13526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ فَاشْتَرَى دَمًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَوَّمَ طَعَامًا فَتَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ لِكُلِّ صَاعٍ يَوْمَيْنِ
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Хаджжаджа, от ‘Ата, Муджахида и Ибрахима, что они сказали: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь, то он должен выплатить её стоимость и купить жертвенное животное. Если он не найдет его, то оценивает еду и раздает каждому бедняку по пол-са‘. Если он не найдет
- Хадис 13536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает хадж за другого, хотя сам никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ فَلَبِّ عَنْ شُبْرُمَةَ ، وَإِلَّا فَلَبِّ عَنْ نَفْسِكَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал человека, который говорил: "Лаббайка за Шубруму". Он спросил: "Ты уже совершил хадж за себя?" Тот ответил: "Нет". Он сказал: "Соверши хадж за себя, а затем — за Шубруму"».
- Хадис 13545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершающем хадж кыран: что ему делать в случае половой близостиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْقَارِنُ وَغَيْرُ الْقَارِنِ سَوَاءٌ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ
«Совершающий хадж кыран и не совершающий его равны в возмещении за убитую дичь».
- Хадис 13546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вступающем в близость раз за разом: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ ثُمَّ يَعُودُ ، قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ وَاحِدٌ
«На нем одна жертва».
- Хадис 13549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ رَحْلِ أُمِّ الْفَضْلِ فَشَرِبَ مِنْهُ وَهُوَ بِالْمَوْقِفِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил молока в день ‘Арафа из шатра Умм аль-Фадль, выпил его, находясь на месте стояния».
- Хадис 13550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пил в день ‘Арафа.
- Хадис 13558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ
«Я видел, как ‘Умар пил в день ‘Арафа».
- Хадис 13569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда имам отправляется из Арафы, нет ничего страшного в том, чтобы задержаться, пока не спадет давка»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يَقِفُ الْإِنْسَانُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بَعْدَ مَا يَدْفَعُ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ زِحَامُ النَّاسِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил ‘Ата: “Может ли человек оставаться на месте вечером дня Арафа после того, как имам уже уехал, чтобы избежать давки?” Он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 13576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стоянии у джамарата в дни спешного убытия из Мины (нафта)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقَامُ يَوْمَ النَّفْرِ عِنْدَ الْجِمَارِ
«В день отбытия (из Мины) не следует стоять возле джамратов».
- Хадис 13583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ :كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِمَا أَنْ يَرْمِيَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي
«Им обоим было более любимо, чтобы бросали камни из низины долины».
- Хадис 13586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَيْفَ أَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ الْقُصْوَيَيْنِ ؟ قَالَ : اعْلُهُمَا عُلُوًّا ثُمَّ تَفْرَعُهُمَا
«Я спросил ‘Ата: “Как мне бросать камни в два дальних джамрата?” Он ответил: “Поднимись на них повыше, а затем бросай”».
- Хадис 13596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияإِذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَصَاعِدًا ثُمَّ حَاضَتْ أَجْزَأَ عَنْهَا
«Если женщина совершила три или более кругов тавафа, а затем у нее начались месячные, то этого ей достаточно».
- Хадис 13599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تَسْتَقْبِلُ الطَّوَافَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Мне более любимо, чтобы она начала таваф заново, но если она поступит иначе, то в этом нет ничего страшного».
- Хадис 13601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, выщипывающем волосы подмышками и подстригающем ногти: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوافِي الْمُحْرِمِ : إِذَا نَتَفَ إِبْطَهُ أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْفِدْيَةَ
«Если он выщипал волосы под мышками или подстриг ногти, то на нем лежит искупление (фидья)».
- Хадис 13603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чья семья находится между ним и микатом: откуда ему вступать в ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِنْ كَانَ أَهْلُهُ بَيْنَ الْوَقْتِ وَبَيْنَ مَكَّةَ ، أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ
«Если его семья находится между микатом и Меккой, он входит в состояние ихрама от своей семьи».
- Хадис 13605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чья семья находится между ним и микатом: откуда ему вступать в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ
«Если его семья находится ближе миката, он входит в состояние ихрама оттуда, где он находится».