«Относительно беременной женщины, увидевшей кровь: это не препятствует ей совершать молитву».
«Относительно беременной женщины, увидевшей кровь, он сказал: „Пусть совершит омовение и молится“».
«Относительно беременной, увидевшей свежую кровь: пусть совершит полное омовение и молится».
«Пусть поступает так же, как поступает женщина, страдающая истихадой (нерегулярным кровотечением)».
«Если он самый знающий из них».
«Передал нам Абу Ханифа: «Я спросил ‘Ата о том, может ли ребенок, рожденный вне брака, быть имамом для людей? Он ответил: «Нет в этом ничего предосудительного. Разве среди них нет тех, кто постится и молится больше, чем мы?»
«Сообщил нам Ибрахим ибн Язид аль-Макки со слов ‘Аты, который сказал: „Пусть человек не становится имамом для своего отца“».
«Я видел, как ‘Ата молился, скрестив ноги».
«Если он может встать в ряд, то пусть встает, а если нет, то пусть возьмет за руку другого человека и поставит его рядом с собой, но не стоит в одиночку».
«Я спросил аш-Ша‘би и ‘Ату о человеке, который является имамом для женщин, когда с ними нет мужчин? Они ответили: “В этом нет ничего плохого”».
«Его спросили о муэдзине, который совершает икаму на минарете и молится, следуя за имамом. Он ответил: «Этого ему достаточно».
«‘Ата сказал: “В рубахе и головном платке”».
«Я спросил Муджахида и ‘Ату о женщине, у которой наступило время молитвы, а у неё нет ничего, кроме одной одежды? Они ответили: “Пусть обернётся ею”».
«Я спросил ‘Ату о женщине, у которой нет ничего, кроме [одной одежды]? Он ответил: “Пусть обернётся ею”».
Передал нам Ваки‘, передал нам ‘Икрима ибн ‘Аммар от ‘Аты, от Джабира, что он был имамом для них, будучи в одной рубахе.
«Сообщил нам аль-‘Аввам от ‘Аты ибн Абу Рабаха, который сказал: „Нет ничего предосудительного в молитве в одной одежде, если она плотная“».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, рабыня уже сбросила покров со своей головы”».
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Это было тогда, когда им было предписано ночное выстаивание. Абу Зарр подпоясывался, брал посох и опирался на него. И они пребывали в таком состоянии, пока не ниспослано было
«Я спросил Абу Джа‘фара об одежде, которую соткали: можно ли совершать в ней молитву? Он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
Передал нам Хафс ибн Гийас от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спешил к чему-либо из дополнительных молитв так, как он спешил к двум рак‘атам перед утренней молитвой, и даже к вое