Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, а тот — от Аты: «Ибн аз-Зубайр спросил Ибн Аббаса: “Как мне поступить в этот день, день праздника?” — а отношения между ними были хорошими — и тот сказал: “Не призывай к азану и не совершай икамат, и соверши намаз до проповеди”. А когда отношения между ним
Хадисы передатчика
- Хадис 5727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Молитва в день праздника совершается до проповеди»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : كَيْفَ أَصْنَعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَوْمِ عِيدٍ ؟ - وَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُمَا حَسَنٌ - فَقَالَ : لَا تُؤَذِّنْ وَلَا تُقِمْ ، وَصَلِّ قَبْلَ الْخُطْبَةِ . فَلَمَّا سَاءَ الَّذِي بَيْنَهُمَا أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ
- Хадис 5737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах в день праздника, когда имам произносит проповедьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Ибн Джурейджа, а тот от ‘Ата’, что он считал это нежелательным.
- Хадис 5749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً
Передал нам Хушайм от Хаджжаджа и ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал тринадцать такбиров.
- Хадис 5750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثَلَاثَ عَشْرَةَ : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَسِتًّا فِي الْآخِرَةِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что Ибн ‘Аббас совершил на праздничной молитве тринадцать такбиров: семь в первом рака‘ате и шесть во втором.
- Хадис 5752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоابْنُ إِدْرِيسَ [١]، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ : فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ بِتَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ ، وَفِي الْآخِرَةِ سِتًّا بِتَكْبِيرَةِ الرَّكْعَةِ ، كُلُّهُنَّ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал на праздничной молитве: семь такбиров в первом рака‘ате, включая такбир вступления (такбират аль-ифтитах), и шесть во втором, включая такбир рака‘ата, и все они были до начала чтения Корана.
- Хадис 5819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возвышении голоса при чтении Корана в дни двух праздниковحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُرْفَعُ الصَّوْتُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ
«Голос при чтении [Корана] во время пятничной и праздничных молитв повышается».
- Хадис 5851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَيُكَبِّرُ
«Пусть совершит два рак‘ата и произнесет такбиры».
- Хадис 5891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойاجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَصَلَّى بِهِمُ الْعِيدَ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الْجُمُعَةَ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا
«Во времена Ибн аз-Зубайра совпали два праздника, и он совершил с ними праздничную молитву, а затем совершил с ними пятничную молитву как полуденную (зухр) в четыре рака‘ата».
- Хадис 5894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ فَأَيَّهُمَا أَتَيْتَ أَجْزَاكَ
«Если два праздника совпали в один день, то на какую бы из них ты ни пришел, тебе этого достаточно».
- Хадис 5897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْعِيدَيْنِ إِذَا اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا
«Сообщил нам аль-Хаджадж от ‘Аты, от ‘Али. А также от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима: относительно двух праздников, если они совпали? Он сказал: “Достаточно одной из них”».
- Хадис 5927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, находящихся в селении, когда наступает время пятничной или праздничной молитвыحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَتْ قَرْيَةً جَامِعَةً فَلْيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . قَالَ يَحْيَى : وَسُئِلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ؟ فَقَالَ : لَا جُمُعَةَ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ . قَالَ يَحْيَى : وَقَالَ قَتَادَةُ : لَا
«Спросили ‘Ату ибн Абу Рабаха, и он сказал: «Если это крупное поселение, то пусть совершают два ракаата, как в день пятницы». Яхья сказал: «Спросили аль-Хакама ибн ‘Утайбу, и он сказал: «Нет пятничной
- Хадис 5931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, пропустившем молитву с имамом: обязан ли он произносить такбирحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا قَالَا [٢]:يُقْضَى التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ كَمَا تُقْضَى الصَّلَاةُ
«Такбиры в обоих праздниках восполняются так же, как восполняется молитва».
- Хадис 5932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, пропустившем молитву с имамом: обязан ли он произносить такбирحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُكَبِّرُ
«Он совершает два рак‘ата и произносит такбиры».
- Хадис 5939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, оставшемся позади рядов в одиночествеحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يَقُمْ وَحْدَهُ
«Пусть не стоит в одиночку».
- Хадис 5960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвы5960 5961 5958 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . كَانَ يَقُولُ فِيمَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَبْنِي عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Абдуль-Малик от Аты, что он сказал то же самое. Он говорил о том, у кого во время молитвы пошла кровь из носа: «Он выходит, совершает омовение, затем продолжает оставшуюся часть молитвы, пока не заговорил. Если же заговорил, то начинает молитву заново
- Хадис 6027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто постоянно совершал двенадцать добровольных ракятов намазаحَدَّثَنَا [١]إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Передал нам Исхак ибн Сулейман от Мугиры ибн Зияда, от ‘Ата, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто постоянно совершает двенадцать рак‘атов сунны, Аллах построит дом в Раю: четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, два рак‘ата после
- Хадис 6065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَقَدَّمُ أَوْ يَتَأَخَّرُ
«Продвинуться вперед или назад».
- Хадис 6066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».
- Хадис 6072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил совершать добровольную молитву на том же местеسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَوَّعُ فِي مَكَانِهِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил ‘Ата о человеке, который совершает добровольную молитву на своем месте, и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 6086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным продвигаться вперед, а не назад во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الشَّيْءُ فَيَضَعُهُ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы он взял ее, а затем продвинулся вперед».