«Я совершил поход вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на Табук». И Я‘ля обычно говорил: «Тот п
Хадисы передатчика
- Хадис 1674 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто нападает на жизнь или орган человека, и если тот, на кого напали, отражает нападение и причиняет нападающему смерть или увечье, то с него не взыскивается компенсацияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، قَالَ : وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ : تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي ، فَقَالَ عَطَاءٌ : قَالَ صَفْوَانُ : قَالَ يَعْلَى : كَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ ، ( قَالَ : لَقَد
- Хадис 1674 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто нападает на жизнь или орган человека, и если тот, на кого напали, отражает нападение и причиняет нападающему смерть или увечье, то с него не взыскивается компенсацияوَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
… с этим иснадом подобное этому.
- Хадис 1864Сахих МуслимمرفوعГлава о принесении присяги после взятия Мекки на верность исламу, джихаду и благомуوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا .
И передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумейр, передал нам мой отец, передал нам Абдуллах бин Хабиб бин Аби Сабит, от Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана бин Аби Хусейна, от ‘Ата, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о хиджре, и он сказал: "Нет п
- Хадис 1972 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что было из запрета на употребление в пищу мяса жертвенных животных по истечении трех дней, и разъяснении отмены этого предписания (насх)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ .كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى فَأَرْخَصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا قُلْتُ لِعَطَاءٍ قَالَ جَابِرٌ حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ نَعَمْ
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам ‘Али бн Мусхир. (И передал нам) также Яхья бн Айюб, передал нам Ибн ‘Улайя, — оба они от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, от Джабира: «Мы не ели мясо наших жертвенных верблюдов дольше трех дней в Мине, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 1972 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что было из запрета на употребление в пищу мяса жертвенных животных по истечении трех дней, и разъяснении отмены этого предписания (насх)( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) . حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ:كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى ، فَأَرْخَصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كُلُوا وَتَزَوَّدُوا . قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قَالَ جَابِرٌ : حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ .
(И передал нам) также Мухаммад бн Хатим (и текст принадлежит ему), передал нам Яхья бн Са‘ид, от Ибн Джурейджа, передал нам ‘Ата’, [который] сказал: я слышал, как Джабир бн ‘Абдаллах говорил: «Мы не ели мясо наших жертвенных верблюдов дольше трех дней в Мине, а затем Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 1972 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что было из запрета на употребление в пищу мяса жертвенных животных по истечении трех дней, и разъяснении отмены этого предписания (насх)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:كُنَّا لَا نُمْسِكُ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَزَوَّدَ مِنْهَا وَنَأْكُلَ مِنْهَا ، يَعْنِي فَوْقَ ثَلَاثٍ .
Передал нам Исхак бн Ибрахим, сообщил нам Закария бн ‘Адий, от ‘Убайдуллаха бн ‘Амра, от Зайда бн Абу Унайсы, от ‘Ата’ бн Абу Рабаха, от Джабира бн ‘Абдаллаха, который сказал: «Мы не оставляли у себя мясо жертвенных животных дольше трех [дней], но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 1972 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что было из запрета на употребление в пищу мяса жертвенных животных по истечении трех дней, и разъяснении отмены этого предписания (насх)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَتَزَوَّدُهَا إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Мы брали его с собой в дорогу до Медины в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 1986 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ .
Передал нам Шайбан бин Фаррух, передал нам Джарир бин Хазим, я слышал, как ‘Ата бин Абу Рабах передал нам от Джабира бин Абдуллаха аль-Ансари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать изюм и финики, а также недозрелые финики (буср) и сушеные финики (тамр).
- Хадис 1986 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُنَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا .
Передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Джабира бин Абдуллаха аль-Ансари, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он запретил готовить набиз из фиников и изюма вместе, а также запретил готовить набиз из свежих спелых фиников (рутаб
- Хадис 1986 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا .
И передал мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Джурейджа. (И передал нам) также Исхак бин Ибрахим и Мухаммад бин Рафи‘ (причем формулировка принадлежит Ибн Рафи‘у), оба они сказали: Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: ‘Ата сказал мне: Я слышал, как Джаб
- Хадис 2012 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о повелении накрывать сосуды и завязывать мехиوَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ و
И передал мне Исхак бин Мансур, сообщил нам Рух бин Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Ата, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда наступает мрак ночи или когда вы вечереете, удерживайте ваших детей, ибо пои
- Хадис 2012 V7Сахих МуслимموقوفГлава о повелении накрывать сосуды и завязывать мехиوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، كَرِوَايَةِ رَوْحٍ.إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا ا
«Когда наступает мрак ночи или когда вы вечереете, удерживайте ваших детей...», и далее привел хадис полностью с упоминанием имени Аллаха.
- Хадис 2031 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности облизывания пальцев и блюда, а также поедания упавшего кускаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا .
«Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам Суфьян, от Амра, от Ата, от Ибн Аббаса», который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-нибудь из ва
- Хадис 2031 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности облизывания пальцев и блюда, а также поедания упавшего кускаحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَاصِمٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) . حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا .
Передал мне Харун бин Абдуллах, передал нам Хаджадж бин Мухаммад. (А также) передал нам Абд бин Хумайд, сообщил мне Абу Асим, оба — от Ибн Джурейджа. (А также) передал нам Зухайр бин Харб (и его формулировка): передал нам Рух бин Убада, передал нам Ибн Джурейдж, сказавший: «Я слышал, как Ата говорил
- Хадис 2153 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о попрошайничестве и выпрашиванииوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ:أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلَاثًا ، فَكَأَنَّهُ وَجَدَهُ مَشْغُولًا ، فَرَجَعَ ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَمْ تَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ: ائْذَنُوا لَهُ؟ فَدُعِيَ لَهُ ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا ، قَالَ: لَتُقِيمَنَّ ع
Передал мне Мухаммад бин Хатим, (который) сказал: передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан от Ибн Джурейджа, (который) сказал: передал нам Ата от Убейда бин Умейра о том, что Абу Муса попросил разрешения войти к Умару трижды, но, видимо, застал его занятым и ушел. Умар сказал: «Разве ты не слышал голос
- Хадис 2153 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о попрошайничестве и выпрашиванииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرَ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ: أَلْهَانِي عَنْهُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ .أن أبا موسى استأذن على عمر رضي الله عنه وكان مشغولا ببعض الْأمر فلما فرغ قَالَ ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس قَالُوا رجع قَالَ ردوه فجاء فَقَالَ ما هذا قَالَ كنا نؤمر بهذا فِي الاستئذان ثلاثا قَالَ لتأتيني على هذا ببينة أو لأفعلن ولأفعلن قَالَ فجاء إلى مجلس الْأنصار فأخبرهم فقالوا لا يقوم معك إلا أصغ
«меня отвлекли от этого торговые сделки на рынках» (и
- Хадис 2576Сахих МуслимمرفوعГлава о вознаграждении верующего за постигшую его болезнь или печальحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَا : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ : بَلَى قَالَ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ لِي قَالَ : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ ، وَإِ
«Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Райского сада?» Я ответил: «Конечно». Он сказ
- Хадис 2727 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о произнесении слов «Субхана-Ллах» в начале дня и перед сном( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى . وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ : قَالَ عَلِيٌّ :مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ قَالَ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ
(И через другой путь): Передали нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр и ‘Убайд бин Я‘иш от ‘Абдуллаха бин Нумайра: «Передал нам ‘Абд аль-Малик от ‘Аты бин Абу Рабаха, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Али, от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует», хадис, подобный хадису аль-Хакама от И
- Хадис 2752 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об обширности милосердия Всевышнего Аллаха и о том, что оно опередило Его гневحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ لِلهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا ، وَأَخَّرَ اللهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْق
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Абдульмалик, от ‘Ата, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, у Аллаха есть сто милостей, и Он ниспослал одну милость между джиннами, людьми, скотом и насекомыми.
- Хадис 3025Сахих МуслимموقوفКнига тафсира (толкования Корана)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَقِيَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ . فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ ، وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ﴾وَقَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿السَّلامَ ﴾.
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Исхак бин Ибрахим и Ахмад бин Абда аз-Забби (формулировка принадлежит Ибн Абу Шейбе), который сказал: передал нам (а двое других сказали: сообщил нам) Суфьян от Амра, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: Несколько мусульман встретили человека, пасшего свое небо