Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифи

Полное имя

Усман ибн Абдуррахман ибн Муслимعثمان بن عبد الرحمن بن مسلم

Кунья

Абу ‘Абдуррахман, а также говорят: Абу ‘Абдуллах, Абу Мухаммад и Абу Хашимأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو هاشم

Прозвище

ат-Траифиالطرائفي

Происхождение

ат-Траифи, аль-Харрани, аль-Мактаб, а также говорят: аль-Майтими их вольноотпущенник, аль-Муаддиб, аль-Умави их вольноотпущенник, аль-Джазари, аль-Курашиالطرائفي ، الحراني ، المكتب ، وقيل : مالتيمى مولاهم ، المؤدب ، الاموى مولاهم ، الجزرى ،القرشي

Родственные связи

Вольноотпущенник Мансура бин Мухаммада бин Марвана; говорили также: вольноотпущенник Бану Тейм, вольноотпущенник Бану Умайяمولى منصور بن محمد بن مروان ، وقيل : مولى بني تيم ، مولى بني أمية

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ35
• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ13
• عُثْمَانُ7
• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ3
• عُثْمَانُ بْنُ2
• أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ - وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ1
• عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ1
• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي الطَّرَائِفِيَّ1
• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ1
• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِي1
• عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ الْحَرَّانِيُّ1
• عُثْمَانُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ1
• عُثْمَانُ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул мой отец со слов Исхака бин Мансура, от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Усман ибн ‘Абдуррахман ат-Тейми — надёжный (сика)»».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عثمان بن عبد الرحمن التيمي ثقة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад: «Суть положения Усмана такова, что нет в нем проблем, а эти удивительные вещи исходят со стороны неизвестных лиц. То же порицаемое, что встречается в его хадисах, происходит исключительно со стороны тех, от кого он передает».

  قال أبو أحمد : وصورة عثمان أنه لا بأس به ، وتلك العجائب من جهة المجهولين ، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  Я слышал, как Абу ‘Уруба относил его к правдивости, и сказал: «Нет в нем проблем, усерден в поклонении, и передает от неизвестных людей отвергаемые хадисы (манакир)».

  سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق ، وقال : لا بأس به متعبد ، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير .

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  Суть положения Усмана ибн ‘Абдуррахмана в том, что нет в нем проблем, как сказал Абу ‘Уруба, за исключением того, что он передает от неизвестных людей удивительные вещи (‘аджаиб), и эти удивительные вещи приходят со стороны неизвестных лиц. И он среди жителей аль-Джазиры подобен Бакыйи среди жителей Шама, а Бакыя также передает от неизвестных удивительные вещи. Сам же он — надежный (сика), нет в нем проблем, правдивый (садук), а то порицаемое, что попадается в его хадисах, происходит исключительно со стороны тех, от кого он передает.

  وصورة عثمان بن عبد الرحمن أنه لا بأس به كما قال أبو عروبة ، إلا أنه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب ، وتلك العجائب من جهة المجهولين ، وهو في أهل الجزيرة كبقية في أهل الشام ، وبقية أيضا يحدث عن مجهولين بعجائب ، وهو في نفسه ثقة لا بأس به صدوق ، وما يقع فيه حديثه من الإنكار ، فإنما يقع من جهة من يروي عنه .

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  И признал его надёжным (вассакаhu) Ибн Шахин.

  ووثقه ابن شاهين

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  В книге «ас-Сикат» (Надёжные) Ибн Шахина: «Надежный, надежный, однако он передает от сильных и от слабых».

  وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين : ثقة . ثقة ، إلا أنه يروي عن الأقوياء والضعاف

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он у меня находится в четвертом поколении хадисоведов. И говорят, что он не слышал от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара аль-‘Умари», — то есть то, что упомянул аль-Миззи о его передаче, которая у него указывает на непрерывность (иттисаль).

  ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " : قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين ، ويقال : إنه لم يسمع من عبيد الله بن عمر العمري ، يعني الذي ذكر المزي روايته عن الرواية المشعرة عنده بالاتصال

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Признан надёжным (вассака).

  وثق

• Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.

  И сказал Ибн Аби ‘Асым: «Правдивый языком (садук аль-лисан)».

  وقال ابن أبي عاصم : صدوق اللسان

• Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.

  И сказал Ахмад бин ‘Амр бин Аби ‘Асым ан-Набиль в своей книге «аль-Джихад»: «А Усман ибн ‘Абдуррахман аль-Харрани по их мнению — правдивый языком (садук аль-лисан)».

  وقال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب " الجهاد " تأليفه : وعثمان بن عبد الرحمن الحراني عندهم صدوق اللسان ،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир37 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат9 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela