Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Передал нам Исра’иль со слов Ибрахима ибн Мухаджира, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Хамр (опьяняющее) бывает из пшеницы, хамр бывает из ячменя, хамр бывает из изюма и хам
Хадисы передатчика
- Хадис 24242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرٌ
- Хадис 24652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным дышать в сосуд (при питье)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :جَلَسَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : شَرِبْتُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، قَالَ : فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي ؟ قَالَ : إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلِ الْكَعْبَةَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса со слов ‘Усмана ибн аль-Асвада, от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакра, который сказал: «Один человек подсел к Ибн ‘Аббасу и спросил его: “Откуда ты пришел?” Тот ответил: “Я пил воду Замзам”. Ибн ‘Аббас спросил: “А пил ли ты из нее так, как подобает?” Он ответи
- Хадис 25056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَالْفَضْلُ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْكُلُ الْجَرَادَ
Передали нам Убайдуллах и аль-Фадль от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Умар употреблял в пищу саранчу.
- Хадис 25209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ :أَنَّ طَلْحَةَ كَانَ يَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от ‘Амра ибн ‘Усмана, от Мусы ибн Тальхи, что Тальха носил одежду, окрашенную сафлором.
- Хадис 25273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَ [٢]:مَاتَتْ شَاةٌ لِإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
«Почему бы вам не воспользоваться её шкурой?»
- Хадис 25277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленые25277 25278 25159 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ :حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ] ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَبَّقٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . ذَكَاةُ الْجُلُودِ دِبَاغُهَا ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي ط
«Заклание шкур — это их дубление».
- Хадис 25307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ
Передал нам Убайдуллах ибн Муса, сказав: сообщил нам Шайбан от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: передал нам Са‘ид ибн Джубайр от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах не посмотрит на того, кто опускает края одежды ниже щиколоток (
- Хадис 25330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ [١]، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ : كَانَ إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : هَذِهِ إِزْرَةُ حَبِيبِي . يَعْنِي : النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Сообщил нам Муса ибн ‘Убайда от Ийяса ибн Салямы, со слов его отца, что изар ‘Усмана ибн ‘Аффана был до середины его голеней. Он сказал: "Ему сказали об этом, и он ответил: "Это изар моего возлюбленного", имея в виду Пророка, да благословит его Алла
- Хадис 25400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَّ أَبُو مُوسَى عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مُلَبِّدًا رَأْسَهُ ، عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ لَهُ
«Абу Муса совершил хадж на красном верблюде, с засаленными волосами на голове, и на нем была его накидка (аба)».
- Хадис 25431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО надевании обуви стояحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُقْبَةَ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُدْخِلُ وَهُوَ قَائِمٌ
«Я видел, как Ибрахим надевал [обувь], будучи стоя».
- Хадис 25465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО черных тюрбанахحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ شِقَّةٌ سَوْدَاءُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку в день завоевания, будучи в черном одеянии».
- Хадис 25518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ ثَمُودَ فَرَأَيْتُهُمْ مُخَضَّبَةً لِحَاهُمْ
«Сообщил нам Хасан от Симака, от ‘Икримы, который сказал: “Я видел племя Самуд, и я видел, что их бороды были окрашены”».
- Хадис 25559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
«Я видел, как Джабир ибн Самура красил свою бороду в желтый цвет».
- Хадис 25622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ خَاتَمَيْنِ : فِي خَاتَمِ الْقَاسِمِ اسْمُهُ ، وَفِي خَاتَمِ سَالِمٍ اسْمُهُ
«Я видел на аль-Касиме и Салиме два перстня: на перстне аль-Касима было его имя, и на перстне Салима было его имя».
- Хадис 25653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ يَدَيَّ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ
«Я пришел к Умару, а на моей руке было золотое кольцо, и он ударил меня по руке палкой, которая была у него».
- Хадис 25664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ
«Сообщил нам аль-Хасан ибн Салих от Симака, который сказал: «Я видел на Джабире ибн Самуре золотое кольцо».
- Хадис 26057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِذَا قُلْتَ مَا هُوَ فِيهِ وَهُوَ لَا يَسْمَعُ ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِذَا قُلْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَقَدْ بَهَتَّهُ
«Если ты говоришь о том, что в нем есть, когда он не слышит, то ты совершил гыйбу, а если говоришь о том, чего в нем нет, то ты возвел на него навет».
- Хадис 26098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подушке, которую подкладывают человекуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :طَرَحَ أَبُو قِلَابَةَ لِرَجُلٍ وِسَادَةً ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : لَا تَرُدَّ عَلَى أَخِيكَ كَرَامَتَهُ
«Сообщил нам Хасан ибн Салих со слов ‘Асима, который сказал: “Абу Киляба бросил подушку одному человеку и сказал: “Говорили: не отвергай почет, оказанный тебе твоим братом”».
- Хадис 26223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил говорить «алейка-с-салям»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : عَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، إِنَّمَا قَالَ : ﴿وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴾
«'Алейкуму-с-салям» (Мир вам), а говорил лишь: «Мир посланникам» (Коран, 37:181).
- Хадис 26608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым поэзию и то, что она заполняет внутренностиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَأَنْ يَمْتَلِئَ الرَّجُلُ قَيْحًا ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучше человеку наполниться гноем, чем наполниться стихами”».