«Он не несет ответственности», а Ибн Аби Лайла сказал: «Он несет ответственность».
Хадисы передатчика
- Хадис 23520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем судно, и оно тонетحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَىفِي سَفِينَةٍ تُؤَاجَرُ فِي الْبَحْرِ فَتَنْكَسِرُ وَفِيهَا مَتَاعٌ ، قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : " لَا يَضْمَنُ " ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : " يَضْمَنُ
- Хадис 23521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который взял животное в аренду, а затем сдал его в субаренду: кому принадлежит арендная плата?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَالشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأَكْرَاهَا بِدِرْهَمٍ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : الدِّرْهَمُ لَهُ ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : الدِّرْهَمُ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ
«Я спросил аль-Хакама и аш-Ша‘би о человеке, который взял животное в аренду, а затем сдал его в субаренду за дирхам? Аль-Хакам сказал: «Дирхам принадлежит ему», а аш-Ша‘би сказал: «Дирхам принадлежит владельцу жи
- Хадис 23522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих партнерах по имуществу, которые не смешивают егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا ، فَأَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا عَشَرَةَ آلَافٍ وَلَمْ يَخْلِطَاهَا ، فَعَمِلَ أَحَدُهُمَا بِمَا عِنْدَهُ فَتَوِيَ ، فَلَمْ يَرَهُ شَرِيكًا ، وَقَالَ : النُّقْصَانُ وَمَا تَوِيَ : عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَى الْآخَرِ مِنْهُ شَيْءٌ
Передал нам Убайдулла ибн Муса, сказав: сообщил нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша‘би о двух людях, которые стали партнерами. Каждый из них выделил по десять тысяч, но они не смешали их. Один из них стал работать со своими деньгами и понес убытки. Он (аш-Ша‘би) не счел его партнером и сказал: «Убыток и
- Хадис 23523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих партнерах по имуществу, которые не смешивают егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ :لَا تَكُونُ شَرِكَةٌ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَخْلِطَا أَمْوَالَهُمَا
«Партнерство между ними не наступает, пока они не смешают свои имущества».
- Хадис 23531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО группе людей, которые совместно покупают тканиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الثَّوْبَ جَمَاعَةً ، كُلُّ ثَوْبٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، وَبَعْضُهُ خَيْرٌ مِنْ بَعْضٍ ، فَيَكُونُ فِي بَعْضِهِ خَرْقٌ ؟ قَالَ : يَرُدُّهُ بِعَشَرَةٍ
«Он возвращает ее за десять».
- Хадис 23550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который освобождает раба с условием его служенияحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ :أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَعْتَقَتْهُ ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنْ يَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ
Передал нам Убайдулла ибн Муса от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, что Умм Салама освободила его и поставила ему условием служить Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пока он жив.
- Хадис 23612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет наложницу своего сынаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ إِلَّا الْفَرْجَ
«Передал нам Хасан от Лайса, от Муджахида, который сказал: “Человек может брать из имущества своего ребенка что пожелает, кроме его половых органов (т.е. не имеет права на его жену/рабыню)”».
- Хадис 23613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет наложницу своего сына23613 23615 23496 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ :حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ : مِثْلَ ذَلِكَ . يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ إِلَّا الْفَرْجَ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
«Передал нам Хасан от Лайса, от аль-Хакама: подобное этому. Человек может брать из имущества своего ребенка что пожелает, кроме его половых органов».
- Хадис 23688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает невольницу и обнаруживает у нее нарывحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ :أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي جَارِيَةٍ وُجِدَ بِهَا الدُّبَيْلَةَ - وَهُوَ دَاءٌ قَدِيمٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَحْدُثُ - فَقَضَى بِهِ عَلَى الْبَائِعِ
«Ад-Даххак ибн Кайс рассудил спор о рабыне, у которой обнаружили "дубайля" (старая болезнь, о которой известно, что она не возникает внезапно), и он вынес решение против продавца».
- Хадис 23722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отмене дарения (хибы) и возврате подаркаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ :لَا رُجُوعَ فِي هِبَةٍ إِلَّا عِنْدَ الْقَاضِي
«Нет возврата в дарении, кроме как у судьи».
- Хадис 23751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :هُوَ حَرَامٌ
«Это харам (запретно)».
- Хадис 23845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [٢]:أَنَّهُ أَقْرَعَ
«Сообщил нам Исра’иль со слов Абдуллы ибн аль-Мухтара, а тот — со слов Мухаммада ибн Зияда, а тот — со слов Абу Хурайры, от Пророка, что он провел жребий».
- Хадис 23905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто дозволено из лекарствحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
«Сообщил нам Исра‘иль от Мансура, а тот от Халида ибн Са‘да, от Ибн Абу ‘Атика, со слов ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Вам следует использовать этот черный тмин, ибо в нем исцеление от любой болезни”».
- Хадис 24010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الْقُرْآنَ فِي أَدِيمٍ ثُمَّ يُعَلِّقُهُ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы написать Коран на коже, а затем повесить его».
- Хадис 24108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил его о питье молока ослиц, и он не одобрил это».
- Хадис 24109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ اشْتَكَى رُكْبَتَيْهِ فَنُعِتَ لَهُ أَنْ يَسْتَنْقِعَ فِي أَلْبَانِ الْأُتُنِ ، فَكَرِهَ
«У него болели колени, и ему посоветовали делать ванны из молока ослиц, но он не одобрил это».
- Хадис 24160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО трюфелях (аль-кама)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤٌ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَهِيَ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Сообщил нам Шайбан от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от ‘Абдур-Рахмана ибн Абу Лайли, со слов Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, держа в руках трюфели, и сказал: “Они — из числа манны,
- Хадис 24174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОхмахке (квартальной лихорадке) и том, что от нее назначаетсяحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِذَا كَانَتْ حُمَّى رِبْعٍ فَلْيَأْخُذْ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعٍ مِنْ سَمْنٍ ، وَرُبُعًا مِنْ لَبَنٍ ، ثُمَّ يَشْرَبُهُ
«Сообщил нам Суфьян от аль-А‘маша, от Заквана, со слов ‘Аиши, которая сказала: “Если у кого-то четырехдневная лихорадка, пусть возьмет три четверти топленого масла и четверть молока, а затем выпьет это”».
- Хадис 24226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ [١]يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيَسْتَحِلَّنَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ تُسَمِّيهَا
Передал нам Убайдуллах ибн Муса от Са’да ибн Ауса, от Биляля ибн Яхьи, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Мухайриза, от Ибн ас-Симта, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “В конце моей общины люди обязательно будут считать хамир дозв
- Хадис 24239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾
«Глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, восклицал: “Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными”».