Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘и

Хадисы передатчика

Найдено: 34все

Хадис 12679Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ﴾قَالَ : هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Али аль-Хусейн бин Али аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Джарир ат-Табари, передал нам Абу Курайб, передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал об аяте: «Когда при разделе присутствуют родственники,
Хадис 12680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
تفسيرزَادَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :
فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَلِيَ رَضَخَ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْمَالِ قِلَّةٌ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ ، فَذَلِكَ الْقَوْلُ الْمَعْرُوفُ
Тафсир: Ибрахим бин Абу ал-Лайс добавил в нем от аль-Ашджа‘и, который сказал: Когда Ибн Аббас ведал делами наследства, он одаривал их (присутствующих), а если имущества было мало, он приносил им свои извинения — и это то самое одобряемое слово (кауль ма‘руф).
Хадис 12795Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно воспитания и вразумления сироты
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ فِي حِجْرِي يَتِيمًا فَأَضْرِبُهُ ؟ قَالَ : مَا كُنْتَ ضَارِبًا فِيهِ وَلَدَكَ ، قَالَ : أَفَآكُلُ ؟ قَالَ : بِالْمَعْرُوفِ ، غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا ، وَلَا وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшад, (передал нам) Язид бин аль-Хайсам, (передал нам) Ибрахим бин Абу аль-Лайс, (передал нам) аль-Ашджа'и, (передал нам) Суфьян, от Абд Аллаха бин Абу Наджиха, от Зубайра бин Мусы, от аль-Хасана аль-Урани, который сказал: Пришел
Хадис 13822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что согласие девственницы выражается молчанием, а согласие побывавшей замужем — словами
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ؛ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضُ بَنَاتِهِ أَتَى إِلَى الْخِدْرَ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ ، فَإِنْ حَرَّكَتْهُ لَمْ يُنْكِحْهَا ، وَإِنْ لَمْ تُحَرِّكْهُ أَنْكَحَهَا .
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин Хамшад, сообщил мне Язид бин аль-Хайсам, что Ибрахим бин Абу ал-Лейс рассказал им, передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от Хишама ад-Дастуваи, от Яхьи бин Абу Касира, от Мухаджира бин ‘Икримы, который сказал: Когда к Пророку, да благословит
Хадис 14280Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о временном браке (мута)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ قَالَ سُلَيْمَانُ : وَحَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ أَخُو قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَا : ثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانُوا يَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) الْآيَةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلْدَةَ لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ ، فَيَزَّوَّجُ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِهِ ، لِتَحْف
И сообщил нам Абу аль-Хасан: ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Сулайман бин Ахмад ал-Лахми, передал нам Ибн Ханбаль, передал мне Ибрахим бин Абу ал-Лайс, передал нам аль-Аш‘аcи, — сказал Сулайман: И передал нам аль-Хадрами, передал нам Абу Курайб, передал нам Суфьян бин ‘Укба — брат Кабисы бин
Хадис 14294Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о временном браке (мута)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُتْعَةِ فَوَصَفْتُهَا فَقَالَ لِي : ذَلِكَ الزِّنَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Сулейман аль-Куфи в Багдаде, передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Исма`ил бин Ибрахим, передал нам аль-Ашджа`и от Бассама ас-Сайрафи, который сказал: «Я спросил Джа`фара бин Мухаммада о мут`а и описал
Хадис 14306Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ : ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
إِذَا كَانَ يَتَزَوَّجُهَا لِيُحِلَّهَا لَهُ فَهَذَا الْمُحِلُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ فَلَا يَنْبَغِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам `Али бин Хамшад, сообщил мне Язид бин аль-Хайсам, что Ибрахим бин Абу аль-Лайс рассказал им: передал нам аль-Ашджа`и, передал нам Суфьян от Мухаммада бин Абдуррахмана от аз-Зухри, который сказал: «Если он женится на ней, чтобы сделать ее дозволенной
Хадис 15055Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности для мужа давать лишь один развод
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُ ، نَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
مَنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ لِلسُّنَّةِ كَمَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُنْظِرْهَا حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ( ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ وَيُشْهِدْ رَجُلَيْنِ ثُمَّ لِيُنْظِرْهَا حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ) فَإِنْ شَاءَ رَاجَعَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, хдснй (передал мне) Али бин Хамшад, сообщил нам Язид бин аль-Хайсам, что Ибрахим бин Абу аль-Лайс рассказал ему, передал нам аль-Ашджа’и от Суфьяна от Абу Исхака от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха бин Мас’уда, который сказал: «Тот, кто хочет дать развод в соответствии
Хадис 15077Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о действительности тройного развода, даже если он был произнесен за один раз
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ عَنِ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Али бин Хамшад, сообщил мне Язид бин аль-Хайсам, что Ибрахим бин Аби аль-Лайс рассказал им от аль-Ашджаи от Суфьяна от Убайдуллы бин Умара от Нафи от Ибн Умара, сказавшего: Если мужчина дает своей жене тройной развод до того, как войти к ней, она не до
Хадис 15097Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этому
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ ، نَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :
مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا بِجَهَالَةٍ أَوْ عِلْمٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад Хасан ибн Сулейман аль-Куфи в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Исмаил ибн Бахрам, передал нам аль-Ашджаи от Бассама ас-Сайрафи, который сказал: я слышал, как Джафар ибн Мухаммад говорил: «Тот, кто разве
Хадис 15518Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выжидательном сроке беременной разведенной женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ :
أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَاءَتْهُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَطِيبَ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ فَفَعَلَ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَذَهَبَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَ ، وَقَدْ وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Али бн Хамшад, сообщил нам Язид бн аль-Хайсам, что Ибрахим бн Аби аль-Лайс рассказал им, передал нам Убайдуллах аль-Ашджа‘и от Суфьяна, от ‘Амра бн Маймуна, от его отца, от Умм Кульсум бинт Укба: она была замужем за аз-Зубайром, да будет доволен им
Хадис 18382Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разлучении матери и ее ребенка
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :
نَهَانِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ فِي الْبَيْعِ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Хамшад, сообщил мне Язид бин аль-Хейсам, что Ибрахим бин Абу аль-Лейс рассказал им, передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от Айюба ас-Сыхтияни, от Хумейда бин Хиляля, от Хакима бин ‘Икаля, который сказал: «Усман бин ‘Аффан (да будет доволен
Хадис 19160Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, каких овец желательно приносить в жертву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ : ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الثَّنِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْهَرِمِ ، اللهُ أَحَقُّ بِالْفَتَاءِ ، وَالْكَرَمُ أَحَبُّهُ إِلَيَّ مِنَ الثَّنِيِّ ، أَحَبُّهُ إِلَيَّ أَنْ أُضَحِّيَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн Хамшад, сообщил мне Язид ибн аль-Хайсам, что Ибрахим ибн Аби аль-Лейс рассказал им: передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от ‘Асыма ибн Сулеймана, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал:
Хадис 19762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании в отношении овцы при ее заклании
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ : ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا : الدَّمَ ، وَالْمَرَارَ ، وَالذَّكَرَ ، وَالْأُنْثَيَيْنِ ، وَالْحَيَا ، وَالْغُدَّةَ ، وَالْمَثَانَةَ . قَالَ : وَكَانَ أَعْجَبَ الشَّاةِ إِلَيْهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُقَدَّمُهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам «Али бин Хамшад, сообщил мне Язид бин аль-Хайсам о том, что Ибрахим бин Абу ал-Лейс рассказал им: передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от аль-Ауза‘и, от Василя бин Абу Джамиля, от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах