Хадисы передатчика

Найдено: 11 465

Хадис 21080Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْغِنَاءِ بِالشِّعْرِ فَقَالَ : لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا مَا لَمْ يَكُنْ فُحْشًا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам аль-Хусайн бин Али ат-Тамими, передал нам Мухаммад бин Сулайман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Раджа ас-Сулами, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу Асым от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о пении под стихи, и он ответил: «Я н
Хадис 21108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Абдульбаки бин Кани‘ аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Яхья бин аль-Мунзир, передал нам Абу ‘Асым от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллах
Хадис 21118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا صَالِحٌ النَّاجِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ﴾قَالَ : حُسْنُ الصَّوْتِ
Сообщил нам Абу Абдуллах Хафиз, и Абу Бкр бин аль-Хасан аль-Кади, и Абу Абдаррахман ас-Сулами, сказав: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Умайя, передал нам Абу ‘Асым, передал нам Салих ан-Наджи от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба относительно слов Аллаха: «Приумножает в творен
Хадис 21176Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве поэтов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
سُئِلَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ ؟ قَالَتْ : رُبَّمَا دَخَلَ وَهُوَ يَقُولُ : " سَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Абу Усама, от Абд аль-Малика, передал нам Симак бин Харб, от Икримы, который сказал: У Аиши, да будет доволен ею Аллах, спросили: «Приводил ли Посланник Алла
Хадис 21257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ قَوْمٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Сообщили нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб бин Ата, сообщил нам Ибн Джурейдж от Абд Аллаха бин Аби Муляйкы от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка,
Хадис 21258Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
21258 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр бин Аби Джафар, передал нам Абд Аллах бин Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Тахир, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Джурейдж, и он упомянул его со своим иснадом наподобие этого. Передал его Муслим в «Сахихе» от Абу Тахира от Ибн Вахба:
Хадис 21259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فِي بَيْتٍ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَقَدْ أُنْفِذَ بِإِشْفَى فِي كَفِّهَا فَرُفِعَتْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَذَهَب
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абд Аллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне Имран бин Муса, передал нам Наср бин Али аль-Джахдами, передал нам Абд Аллах бин Дауд, сообщил нам Ибн Джурейдж от Ибн Аби Муляйкы: что две женщины шили иглой в доме, и одна из них вышла, а в ее ладон
Хадис 21260Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
رُفِعَ إِلَيَّ امْرَأَةٌ تَزْعُمُ أَنَّ صَاحِبَتَهَا وَجَأَتْهَا بِإِشْفَى حَتَّى ظَهَرَ مِنْ كَفِّهَا فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْ
И сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Сафван бин Салих, передал нам аль-Увалид, то есть Ибн Муслим, передал нам Ибн Джурейдж от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Ко мне привели женщину, которая утверждала, что ее подруга ударила
Хадис 21261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
كُنْتُ قَاضِيًا لِابْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى الطَّائِفِ فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمَرْأَتَيْنِ قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ ق
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффяр, передал нам Джафар бин Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам аль-Хасан бин Сахль, передал нам Абд Аллах бин Идрис, передал нам Ибн Джурейдж и Усман бин аль-Асвад от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Я был судьей у Ибн
Хадис 21314Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهُوَ مَسْرُورٌ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ ( فَقَالَ : " أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ وَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا نَائِمَيْنِ وَقَدْ خَرَجَتْ أَقْدَامُهُمَا ) فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا م
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран и Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сказавшие: сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне
Хадис 21379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ فَيَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ وَأُعْتِقَ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-‘Аляви, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан бин аш-Шарки, передал нам Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Исмаил бин Умайя от Нафи‘а, от Ибн Ума
Хадис 21418Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто даровал свободу беременной невольнице или даровал свободу ее плоду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حُرٌّ تَزَوَّجَ أَمَةً لِي فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَأَعْتَقْتُ وَلَدَهَا فِي بَطْنِهَا لِمَنْ وَلَاؤُهُ قَالَ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ لَكِنْ مِيرَاثُهُ لِأَبِيهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али, сообщил нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, сообщил нам Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Каттан, передал нам аль-Хасан ибн ‘Иса, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ибн Юрейдж, который сказал: Я спросил ‘Ата‘я: «Свободный человек женился на принадлежавшей мне ра
Хадис 21442Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении рабов, когда они не покрываются за счет одной трети имущества
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ أَوْ رَجُلٌ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ غَيْرُهُمْ . فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُمْ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Рабиъ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Абдуль-Маджид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Кайс ибн Сад, что он слышал, как Макхуль говорил: я слышал, как Саид ибн аль-Мусаййиб говори
Хадис 21518Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил своего раба на условиях сайба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّ طَارِقَ بْنَ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ أَهْلَ بَيْتٍ سَوَائِبَ فَأُتِيَ بِمِيرَاثِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَعْطُوهُ وَرَثَةَ طَارِقٍ فَأَبَوْا أَنْ يَأْخُذُوهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَاجْعَلُوهُ فِي مِثْلِهِمْ مِنَ النَّاسِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Рабиъ, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян ибн Уйейна от ибн Джурейджа от Ата ибн Абу Рабаха: поистине, Тарик ибн аль-Мураккиъ освободил семью (целый дом) как сайба. И ему принесли их наследство, и У
Хадис 21519Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил своего раба на условиях сайба
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ طَارِقَ بْنَ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ أَهْلَ أَبْيَاتٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ سَوَائِبَ فَانْقَلَعُوا عَنْ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَمَرَ أَنْ يُدْفَعَ إِلَى طَارِقٍ أَوْ وَرَثَةِ طَارِقٍ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил ар-Раби‘, сообщил аш-Шафи‘и, сообщили Муслим и Са‘ид б. Салим от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’ о том, что Тарик б. аль-Муракки‘ освободил людей из числа семейств Йемена в качестве са‘иба (освобожденных без права наследства), и те разр
Хадис 21547Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о деде и брате, если они выступают вместе (в наследственном праве)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَخَاهُ وَجَدَّهُ قَالَ : الْوَلَاءُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа от Ата о человеке, который умер, оставив своего брата и деда. Он сказал: «Право покровительства делитс
Хадис 21575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелец
فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
إِنَّ أَبَا مَذْكُورٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ كَانَ لَهُ غُلَامٌ قِبْطِيٌّ فَأَعْتَقَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ وَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ بِذَلِكَ الْعَبْدِ فَبَاعَ الْعَبْدَ ، وَقَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ لَهُ فَضْل
(Сообщил нам) Абу Закария бью Абу Исхак и Абу Бакр бью аль-Хасан, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам ар-Раби’, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим бью Халид и Абдуль-Маджид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бью Абдуллах говори
Хадис 21604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عِتَاقِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр, передал нам ад-Даххак бин Махлад от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, от Тавуса о том, что он не видел ничего дурного в том, чтобы человек отменял освобождение (своих невольников).
Хадис 21622Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ ، ثَنَا زَاهِرٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
مَا أَرَى أَوْلَادَ الْمُدَبَّرَةِ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
(И сообщил нам) Ахмад, передал нам Захир, передал нам Абу Бакр, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Я считаю, что дети женщины-мудаббар находятся в таком же положении, как и их мать».
Хадис 21628Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ
فِي الْمُدَبَّرَةِ : وَلَدُهَا عَبِيدٌ كَحَائِطِكَ الَّذِي تَصَدَّقْتَ بِهِ إِذَا مُتَّ لَكَ ثَمَرُهُ مَا عِشْتَ وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ وَكَإِبِلِكَ تَصَدَّقْتَ بِهَا إِذَا مُتَّ فَلَكَ وَلَدُهَا وَلَبَنُهَا مَا عِشْتَ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух бин ‘Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Ата, что Абу аш-Ша‘саъ говорил о женщине-мудаббар: «Ее дети — это рабы, подобно твоему