«У нас внезапно умер человек, и один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это гневный захват».
Хадисы передатчика
- Хадис 12129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :مَاتَ مِنَّا رَجُلٌ بَغْتَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْذَةَ غَضَبٍ
- Хадис 12144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставляет вещь в том виде, в каком о ней сообщаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَكَ ؟ قَالُوا : تَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً . قَالَ : تَرَكَ كَيَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ كَيَّاتٍ
«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли покойника из числа ансаров, он совершил над ним молитву, а затем спросил: «Что он оставил?» Они ответили: «Он ос
- Хадис 12155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ : عَنِالْبَرَاءِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ ، فَجَلَسَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِه
Передали нам Абу Му‘авия и Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Зазана, от аль-Бара’а, который сказал: «Мы вышли вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) на похороны одного человека из числа ансаров. Мы дошли до могилы, когда его еще не успели положить в нишу (ляхд). Проро
- Хадис 12174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО допросе в могилеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ :مَا مِنْ جِنَازَةٍ إِلَّا تُنَاشِدُ حَمَلَتَهَا إِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً وَاللهُ عَنْهَا رَاضٍ قَالَتْ : أَسْرِعُوا بِي ، وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً وَاللهُ عَلَيْهَا سَاخِطٌ قَالَتْ : رُدُّونِي ، فَمَا شَيْءٌ إِلَّا يَسْمَعُهُ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ، وَلَوْ سَمِعَهُ الْإِنْسَانُ جَزِعَ وَخَرِعَ
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Суфьян от аль-Асвада ибн Кайса, от Нубайха, который сказал: «Я слышал, как Абу Са‘ид говорил: “Любая погребальная процессия взывает к тем, кто несет ее. Если покойный был верующим и Аллах доволен им, он говорит: “Ускорьте мой путь!” А если он был неверующим и Алла
- Хадис 12184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как выходит душа верующего и как — душа неверующегоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، وَزَادَ فِيهِ :وَالسِّجِّينُ تَحْتَ الْأَرْضِ السُّفْلَى
«И Сиджжин находится под самой нижней землей».
- Хадис 12211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ أَفَيَجْزِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَإِنَّ أُمِّي لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَيَجْزِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَع
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Абдуллаха ибн Ата, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Я сидел рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришла женщина и сказала: "На моей матери лежал обет соблюдения поста в течение двух месяцев. Будет ли засчитано, если я бу
- Хадис 12229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ [١] عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُنَهَى عَنِ النَّوْحِ .
Передал нам Ибн Нумайр от Муджалида, от аш-Шаби, от Абдуллаха, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил причитание.
- Хадис 12244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا أَتَتْ وَفَاةُ جَعْفَرٍ عَرَفْنَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُزْنَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ النِّسَاءَ يَبْكِينَ ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهِنَّ فَأَسْكِتْهُنَّ ، فَإِنْ أَبَيْنَ فَاحْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ ، قَال
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда пришло известие о смерти Джафара, мы увидели печаль на лице Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему вошел человек и сказал: "О Посл
- Хадис 12245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ [١]قِيلَ لَهَا : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ . فَقَالَتْ : وَهِلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّمَا قَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِجُرْمِهِ
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хишам ибн Урва от его отца, от Аиши, что ей сказали: «Ибн Умар возводит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, слова: "Покойный подвергается мучениям из-за плача живых". Она ответила: "Абу Абдуррахман ошибся. Он лишь сказал: "Поистине, семья покойного
- Хадис 12271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр и Абу Усама от ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Тальхи ибн ‘Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Алла
- Хадис 12385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба со статусом мудаббар в качестве искупления за грехиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ
«Что касается мудаббара, то он не засчитывается».
- Хадис 12398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДействителен ли договор мукатыбы для самой рабыни или ее ребенка?حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَلَا التَّحْرِيرِ وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ
«Ребенок мукатабы не засчитывается [в качестве освобождаемого раба] ни при искуплении за зихар, ни при освобождении рабов, ни при искуплении за убийство».
- Хадис 12472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :جَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ فِي شَيْءٍ فَأَتَى الْقَاسِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ
«Один человек из нас взял на себя обет пешего похода к Дому Аллаха из-за какого-то дела. Он пришел к аль-Касиму и спросил его об этом, и тот сказал: «Пусть идет пешком к Дому».
- Хадис 12476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который многократно повторяет клятвы по поводу одной и той же вещиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِأَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ مَا يُكَفِّرُ قَوْلَ الْإِنْسَانِ : كُلُّ مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَتْ : يُكَفِّرُهَا مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
«Что искупает слова человека: «Все мое имущество на пути Аллаха» или «на пороге Каабы»?» Она ответила: «Их искупает то же, что искупает клятву».
- Хадис 12548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَمَشَى نِصْفَ الطَّرِيقِ وَرَكِبَ نِصْفَهُ ، قَالَ : فَقَالَ عَامِرٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَرْكَبُ مَا مَشَى ، وَيَمْشِي مَا رَكِبَ مِنْ قَابِلٍ ، وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, что его спросили о человеке, который дал обет дойти пешком до Каабы, но прошел половину пути, а вторую половину проехал верхом». Амир сказал: «Ибн Аббас говорил: „Пусть он проедет верхом то, что прошел пешком, и пройде
- Хадис 12557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :جَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى الْبَيْتِ فِي شَيْءٍ ، فَأَتَى الْقَاسِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ
«Один человек из нас дал обет совершить пешее паломничество к Дому по какому-то поводу. Он пришел к аль-Касиму и спросил его об этом, и тот ответил: „Пусть идет пешком к Дому“».
- Хадис 12571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершил убийство по ошибке и постится: заменяет ли это ему освобождение рабаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّقَالَ : سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ﴾﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ ، عَنِ الرَّقَبَةِ وَحْدَهَا أَوْ عَنِ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам Закария ибн Абу Заида от аш-Ша‘би, который сказал: „Масрука спросили об этом аяте: „А кто убьет верующего по ошибке, то освобождение верующего раба и выкуп, вручаемый его семье... А кто не найдет, то пусть постится два месяца подряд“. Его спро
- Хадис 12599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَتَلَ الْقَوْمُ الرَّجُلَ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ التَّحْرِيرُ
Ибн Нумайр со слов Абу Ханифы, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если группа людей убила человека, то каждый из них должен освободить раба».
- Хадис 12633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ تَابَعَ ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
«Если человек обязался поститься месяц, не назвав конкретный месяц, то если хочет — постится подряд, а если хочет — с перерывами».
- Хадис 12673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًى وَأُمَّهُ
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил ребенка, рожденного в прелюбодеянии, и его мать.