Хадисы передатчика

Абу Муавия передал со слов аль-Амаша, тот — от Зайда ибн Вахба, а тот — от Абдуллы, который вошел в мечеть и увидел человека, молящегося с собранными волосами. Когда тот закончил, Абдулла сказал: “Когда ты молишься, не собирай волосы, ибо твои волосы совершают земной поклон вместе с тобой, и за кажд

Абу Муавия и Ибн Идрис передали со слов аль-Амаша, тот — от Абу Ваиля, а тот — от Абдуллы, который сказал: «Мы не совершали омовение после того, как наступали на что-либо, и не подбирали волосы или одежду во время молитвы».

Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, а тот — со слов аль-Асвада ибн Хиляля, а тот — со слов Абдуллы, который сказал: «Не совершает шепотом тот, кто дает услышать своим ушам»».

«Я отправился вместе с Абдуллой в Мекку, и он совершил молитву в два ракаата у арки аль-Хиры».

«Абдулла сказал: «Молитва не сокращается, кроме как в хадже или джихаде».

Ваки сказал: передал нам Мис'ар и Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Ибн Мас'уд сказал мне: «Пусть не обольщает вас ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашей куфийской привычки».

Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Ибн Мас'уда, который сказал: «Пусть не обольщает вас эта ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашего города».

Абдуссалам ибн Харб от Ибн Абу Фарвы, от Амра ибн Шу'айба, от его отца: «Муаз, Укба ибн Амир и Ибн Мас'уд говорили: «Пусть не обольщает вас ваш скот. Один из вас ступает со своим скотом на вершины гор или в низины долин и утверждает, что он путник. Нет, и никакой чести в этом! Сокращение молитвы — л

Шарик передал от Абу Исхака: «Я спросил Саляму ибн Сухайба, когда мы были в Сиджистане, о молитве, и он ответил: „По два рака‘ата, пока не вернешься к своей семье“. Именно так говорил ‘Абдуллах ибн Мас‘уд».

Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «‘Усман совершил в Мине четыре рака‘ата, и ‘Абдуллах сказал: „Я совершил с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине два рака‘ата, и с Абу Бакром — два, и с ‘Умаром — два. Затем пути ваши разо

Абу Му‘авия и Ибн Нумайр передали от аль-А‘маша, а тот от ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, а тот от ‘Абдаллаха, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву не в своё время, кроме молитв ‘иша и магриб, которые о

Бакр ибн ‘Абд ар-Рахман передал: «Сообщил нам ‘Иса ибн аль-Мухтар от Ибн Абу Лейлы, а тот от Абу Кайса, а тот от Хузайля, а тот от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы во время путешествия».

Мухаммад ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву страха. Они встали в два ряда: ряд позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ряд, обращенный к врагу. Посланник Аллаха, д

Ваки’ передал со слов аль-А’маша и Суфьяна, те — со слов Зубайда, тот — со слов Мурры, а тот — со слов ‘Абдуллаха, который сказал: «Пока ты находишься в молитве, ты стучишься в дверь Царя, а тот, кто часто стучится в дверь Царя, близок к тому, что она откроется для него».

«Превосходство молитвы человека в коллективе над его молитвой в одиночку составляет двадцать с лишним степеней».

Абу Бакр ибн Айяш передал от Абу Хасина, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: "Молитва человека в коллективе лучше, чем его молитва на рынке или в одиночку, на двадцать с лишним степеней". И он сказал: "Ему было велено делать шаги короче"».

Абу аль-Ахвас передал от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: "Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку на двадцать четыре или двадцать пять степеней"».

Абу аль-Ахвас передал от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Кто совершил молитву, когда люди видели его, пусть совершит такую же, когда останется один, иначе это проявление неуважения, с которым он относится к своему Господу».

Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов ‘Абдуррахмана ибн Язида, а тот — со слов ‘Абдуллаха, который сказал: «Две вещи являются нововведением: чтобы человек вставал после завершения своей молитвы, обратившись к кибле, и взывал, и чтобы он совершал второй зе

Ибн Нумайр передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, а тот — со слов ‘Абдуллаха: «До него дошло, что люди поминают Аллаха стоя, и он пришел к ним и сказал: "Что это за странное дело?!" Они ответили: "Мы слышали, как Аллах говорит: «...которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку...»".