Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Есть двое, которым улыбается Аллах: человек, под которым конь из числа лучших коней его товарищей, и когда они встретили врага, те побежали, а он остался стоять — если он будет
Хадисы передатчика
- Хадис 8825Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :رَجُلَانِ يَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِمَا : رَجُلٌ تَحْتَهُ فَرَسٌ مِنْ أَمْثَلِ خَيْلِ أَصْحَابِهِ ، فَلَقِيَهُمِ الْعَدُوُّ فَانْهَزَمُوا ، وَثَبَتَ الْآخَرُ ، إِنْ قُتِلَ قُتِلَ شَهِيدًا ، فَذَلِكَ يَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِ ، وَرَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ،
- Хадис 8826Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَبَرَرْتُ : لَا يَجْعَلُ اللهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَلَا يَتَوَلَّى اللهَ عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا فَوَلَّاهُ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا جَاءَ مَعَهُمْ ،
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Есть три вещи, в которых я клянусь, а четвертая — если бы я поклялся в ней, то был бы правдив: Аллах не приравняет того, у кого есть доля в Исламе, к тому, у кого ее нет; раб,
- Хадис 8827Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا رَجَوْتُ أَنْ لَا آثَمَ ، وَلَبَرَرْتُ : أَنْ لَا يَجْعَلَ اللهُ ذَا سَهْمٍ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَلَا يَتَوَلَّى اللهَ عَبْدٌ مُسْلِمٌ فَيُوَلِّيهِ سِوَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам аль-Мас’уди от аль-Касима, который сказал: Абдуллах сказал: «Есть три вещи, в которых я клянусь, а четвертая — если бы я поклялся в ней, то надеялся бы, что не совершу греха, и был бы правдив: Аллах не приравняет того, у кого есть доля в Исламе, к тому,
- Хадис 8828Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :ذَهَبْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، وَقَدِ اكْتَنَفَهُ رَجُلَانِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَأَلَاهُ عَنْ آيَةٍ ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا : " مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ " قَالَ : عُمَرُ ، فَقَالَ لِلْآخَرِ : " مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ " قَالَ : أَبُو حَكِيمٍ - قَالَ : أَوْ أَبُو عَمْرَ
Передал нам Юсуф аль-Кады, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я и еще один человек пошли к Абдуллаху, и он стоял, молясь, а рядом с ним были двое мужчин. Когда он закончил молитву, они спросили его об одном аяте. Он спросил одного из
- Хадис 8829Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :تَمَارَى رَجُلَانِ فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَتَيَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَقْرَأَنِيهَا أَبُو عَمْرَةَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَقْرَأَنِيهَا عُمَرُ ، فَلَمَّا ذُكِرَ عُمَرُ بَكَى عَبْدُ اللهِ ، وَهُوَ قَائِمٌ ، وَمَسَحَ عَيْنَيْهِ ، وَنَفَضَ يَدَهُ فِي الْحَصَا ، ثُمّ
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Мис’ар ибн Кидам от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Двое мужчин поспорили об аяте из Корана и пришли к Абдуллаху ибн Мас’уду. Один из них сказал: "Абу Амра научил меня читать его", а другой сказал: "
- Хадис 8830Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :تَنَازَعَ رَجُلَانِ فِي آيَةٍ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ مِنْ قِبَلِ أَخْتَانِهِ فَقَامَا إِلَيْهِ ، وَقُمْتُ إِلَيْهِ مَعَهُمَا ، فَقَالَا : إِنَّا تَنَازَعْنَا فِي آيَةٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لِأَحَدِهِمَا : " اقْرَأْ " فَقَرَأَ ، فَقَالَ : " مَنْ أَقْرَأَكَهَا ؟ " ف
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Двое мужчин спорили об аяте. Пока мы были в таком состоянии, подошел Абдуллах со стороны своих родственников, и они встали к нему, и я встал вме
- Хадис 8831Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :أَتَى عَبْدَ اللهِ رَجُلَانِ - وَكُنَّا عِنْدَهُ - فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ نَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةِ ؟ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَإِنَّ أَبَا حَكِيمٍ أَقْرَأَنِيهَا كَذَا ، وَكَذَا ، قَالَ : وَقَرَأَ الْآخَرُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " مَنْ أَقْر
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «К Абдуллаху пришли двое мужчин, когда мы были у него, и сказали: "О Абу Абд ар-Рахман, как нам читать этот аят?" Абдуллах прочитал его им. Один из них сказал:
- Хадис 8832Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :أَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي ، فَانْتَظَرْنَاهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، فَجَاءَهُ رَجُلَانِ قَدِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ فَقَرَأَهُ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " أَحْسَنْتَ ، مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ " قَالَ : أَقْرَأَنِي أَبُو حَكِيمٍ الْمُزَنِيُّ ، وَاسْتَقْرَأَ الْآخَرَ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ибн Уйайны, от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Мы пришли к Ибн Мас’уду и застали его молящимся. Мы подождали, пока он закончит молитву. К нему пришли двое мужчин, которые разошлись во мнениях об аяте. Один из них прочитал его, и Аб
- Хадис 8833Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ إِسْلَامَ عُمَرَ كَانَ فَتْحًا ، وَإِنَّ هِجْرَتَهُ كَانَتْ نَصْرًا ، وَإِنَّ إِمَارَتَهُ كَانَتْ رَحْمَةً ، وَاللهِ مَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نُصَلِّيَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ظَاهِرِينَ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам аль-Мас’уди от аль-Касима, который сказал: Абдуллах сказал: «Поистине, принятие Ислама Умаром было завоеванием, его переселение (хиджра) было победой, а его правление было милостью. Клянусь Аллахом, мы не могли молиться у Каабы от
- Хадис 8834Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَحَمَّادٍ ، قَالَا : سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ : سَمِعَهُمَا يَقُولَانِ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلْإِسْلَامِ يُدْخَلُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا يُخْرَجُ مِنْهُ ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ، انْثَلَمَ مِنَ الْحِصْنِ ثُلْمَةٌ ، فَهُوَ يُخْرَجُ مِنْهُ ، وَلَا يُدْخَلُ فِيهِ ، وَكَانَ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا ، وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ، فَإِذَا ذُكِرَ الصّ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады и Хаммада, которые сказали: «Я слышал, как они говорили (слышал, как они оба говорили): Ибн Мас’уд говорил: "Поистине, Умар ибн аль-Хаттаб был неприступной крепостью для Ислама: в Ислам входили, и из него не выходили. К
- Хадис 8835Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ عِلْمَ عُمَرَ لَوْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ ، وَوُضِعَ سَائِرُ أَحْيَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ لَرَجَحَ عَلَيْهِ عَلْمُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " قَالَ سُلَيْمَانُ : فَذَكَرْتُهُ فَقَالَ : لَقَدْ قَالَ عَبْدُ اللهِ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : إِ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам аль-А’маш от Шакика, который сказал: Абдуллах сказал: «Клянусь Аллахом, я полагаю, что если бы знание Умара было положено на одну чашу весов, а знание всех остальных живущих на земле людей — на друг
- Хадис 8836Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَوْ أَنَّ عِلْمَ عُمَرَ وُضِعَ فِي كِفَّةِ مِيزَانٍ ، وَوُضِعَ عِلْمُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَ عِلْمُهُ بِعِلْمِهِمْ
«Если бы знание Умара было положено на одну чашу весов, а знание всех людей земли — на другую, то его знание перевесило бы их знание».
- Хадис 8837Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنِّي لَأَحْسَبُ عُمَرَ قَدْ رُفِعَ مَعَهُ يَوْمَ مَاتَ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الْعِلْمِ ، وَإِنِّي لَأَحْسَبُ عِلْمَ عُمَرَ لَوْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ ، وَعِلْمَ مَنْ بَعْدَهُ لَرَجَحَ عَلَيْهِ عِلْمُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Мансур, который сказал: Абдуллах сказал: «Я полагаю, что вместе с Умаром в день его смерти ушли девять десятых знания. И я полагаю, что если бы знание Умара было положено на одну чашу весов, а знани
- Хадис 8838Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ، قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : " فِي الْجَنَّةِ هُوَ ، قَالَ : تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : " ذَاكَ الْأَوَّاهُ عِنْدَ كُلِّ خَيْرٍ يُبْغَى " ، قَالَ : تُوُفِّيَ عُمَرُ
«О Абу Абд ар-Рахман, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был забран (умер), где же он?» Он ответил: «Он в Раю». Он с
- Хадис 8839Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ
«Если упоминают праведников, то приветствуйте Умара!»
- Хадис 8840Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ ، إِنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ نَصْرًا ، وَإِنَّ إِمَارَتَهُ كَانَتْ فَتْحًا ، وَايْمُ اللهِ مَا أَعْلَمُ عَلَى الْأَرْضِ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ وَجَدَ فَقْدَ عُمَرَ حَتَّى الْعِضَاهُ ، وَايْمُ اللهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида от Асима, от Зирра, от Абдуллаха, который сказал: «Если упоминают праведников, то приветствуйте Умара! Его принятие Ислама было победой, а его правление было завоеванием. Клянусь Аллахом, я не знаю на земле ниче
- Хадис 8841Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَقَدْ أَحْبَبْتُ عُمَرَ حَتَّى لَقَدْ خِفْتُ اللهَ ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّ كَلْبًا يُحِبُّ عُمَرَ لَأَحْبَبْتُهُ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ خَادِمًا لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَلَقَدْ وَجَدَ فَقْدَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْعِضَاهُ ، وَإِنَّ هِجْرَتَهُ كَانَتْ نَصْرًا ، وَإِنَّ سُلْطَانَهُ كَ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне Абдуллах ибн Умар ибн Абан, передал нам Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, от Ракабы ибн Маскаля аль-Абди, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Я полюбил Умара настолько, что даже исп
- Хадис 8842Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَوْ أَنَّ عُمَرَ أَحَبَّ كَلْبًا كَانَ أَحَبَّ الْكِلَابِ إِلَيَّ
«Если бы Умар полюбил собаку, она стала бы самой любимой из собак для меня».
- Хадис 8843Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَقَدْ خَشِيتُ اللهَ فِي حُبِّي عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
«Я опасался Аллаха в своей любви к Умару, да будет доволен им Аллах».
- Хадис 8844Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ
«Когда упоминают праведников, то приветствуйте Умара».