Хадисы передатчика

«Я видел, как Анас молился, скрестив ноги».

«Передал нам Суфьян со слов ‘Умара аль-Ансари, который сказал: „Я видел, как Анас молился, скрестив ноги на коврике“».

«Я видел, как Салим молился, скрестив ноги».

«Он молится, скрестив ноги».

«Я видел, как Абу Бакр молился, скрестив ноги и опираясь».

«Я видел, как ‘Ата молился, скрестив ноги».

«Передал нам Джарир ибн Хазим, сказав: „Я видел, как Ибн Сирин молился, скрестив ноги“».

Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса со слов Исра’иля, а тот — от Джабира, а тот — от Абу Джа‘фара, что он сидел в молитве, скрестив ноги.

«Нет ничего плохого в том, чтобы молиться в добровольной молитве, скрестив ноги».

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Хусайна, а тот — от аль-Хайсама ибн Шихаба, что он увидел человека из своего племени, который молился сидя, скрестив ноги, и запретил ему это, но тот отказался его слушаться. Тогда аль-Хайсам сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: „Для меня сиде

«Передал нам Шу‘ба, сказав: „Я спросил аль-Хакама о сидении со скрещенными ногами в молитве, и он, по-видимому, счел это нежелательным“».

«Сиди не так, как ты сидишь во время беседы».

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима, что он считал нежелательным сидеть во время молитвы так, как сидит человек, беседующий со своими товарищами.

Передал нам Ваки‘, передал нам Джарир ибн Хазим от аль-Мугиры ибн Хакима ас-Сан‘ани, который сказал: «Я видел Ибн ‘Умара сидящим со скрещенными ногами в конце его молитвы, когда он поднял голову после последнего земного поклона (саджда). Когда он закончил молиться, я спросил его об этом, и он ответи

Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а: Ибн ‘Умар молился сидя со скрещенными ногами из-за боли.

«Считалось нежелательным, чтобы человек сидел со скрещенными ногами во время молитвы, пока он не дойдет до ташаххуда».

«Мне сообщили, что Ибн ‘Умар молился сидя со скрещенными ногами, и он сказал: “Это не является сунной, я делаю это лишь из-за боли”».

Ибн Идрис от Лайса, от Тавуса: он считал нежелательным сидение со скрещенными ногами и говорил: «Это поза правителей».

«Если он молится сидя, то пусть его положение во время стояния (кыяма) будет со скрещенными ногами».

«Я зашел к Салиму, когда он молился сидя. Когда наступало время сидения, он опускался на колени, а когда наступало время стояния, он скрещивал ноги».